無形的道，中醫(yī)稱為精氣，無形的道，無形的精氣，通過聚的作用，無形到有形，它會(huì)慢慢聚集起來變成一個(gè)混沌的狀態(tài)，這個(gè)混沌的狀態(tài)會(huì)分開，清陽為天，濁陰為地，分為天地，分為陰陽。這個(gè)混沌的狀態(tài)，我們稱為“太極”。那么在之前的這個(gè)無形無象彌散整個(gè)虛空的無處不在的、極其精細(xì)、極其精微的就叫無極，稱為道，因?yàn)闆]辦法來描述它，所以我們沒法用任何形狀，任何形式、任何語言來描述道，它也是無極。

當(dāng)?shù)赖哪芰柯奂饋淼臅r(shí)候呢，它會(huì)并成一個(gè)相對(duì)混沌的狀態(tài)，這個(gè)混沌的狀態(tài)稱為太極。這個(gè)太極呢，這輕的部分往上浮， 濁的往下分，往下沉，分陰陽。分陰陽之后我們稱為太極，就這個(gè)圖，叫太極陰陽圖。

分陰陽之后，陰和陽之間相互轉(zhuǎn)化，相互交融，就化生萬物。所以說，陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。

為什么陰陽者天地之道呢？因?yàn)榈浪莼鰜淼氖顷庩枺庩栒咴傺莼鰜砣f物。為什么陰陽是萬物之綱紀(jì)呢？因?yàn)槿f物是陰陽相互轉(zhuǎn)化，相互推演而變化出來，所以陰陽是萬物之綱紀(jì)，變化之父母，所有的變化來自于陰陽，一個(gè)父，一個(gè)母，一個(gè)陰一個(gè)陽。

所以變化之父母，生殺之本始。生殺，陰陽的相互交融產(chǎn)生生，陰陽的相互離絕產(chǎn)生死，所以稱為“生殺之本始”。

所以我們中醫(yī)上說，陰陽離絕，精氣乃絕，陰陽相互交融之后才生化，生為“我”，陰陽相互轉(zhuǎn)化之后，才能夠生生不息。

陰陽離絕，精氣乃絕，神明之府也。這段話大家可以好好的琢磨一下啊。因?yàn)樗菑牡?，從無形無情的道逐漸成為精氣，成為空，然后再慢慢的聚集變成一個(gè)混沌的狀態(tài)，成為太極。這個(gè)混沌的狀態(tài)然后分陰分陽，我們稱為太極陰陽圖，我們經(jīng)常所說的太極圖實(shí)際上是叫太極陰陽圖，它不是太極，它是太極的兒子，不能認(rèn)子作父。

三生萬物，就是說，從太極陰陽圖，從太極混沌的狀態(tài)，清者往上，積陽為天，積陰為地，那么這個(gè)陰陽，分離之后呢，它需要一個(gè)第三者參與，叫“三生萬物”。

這“三”是什么意思？這個(gè)三必須要有意識(shí)才可以。

比方說，地球上面有太陽，是陽。有土壤，是陰，雖然陰陽存在，但沒有生命體的意識(shí)，當(dāng)沒意識(shí)存在的時(shí)候呢，它沒辦法化生萬物，沒法化生生命力出來，月球上永遠(yuǎn)是沒有任何植被沒有生命意識(shí)存在。

所以，有陰陽，有水和火之后，還需要有人的意識(shí)，在陰、陽、意識(shí)這三者共同作用下才能轉(zhuǎn)化萬物出來。

人體小宇宙，人就是宇宙的縮影，就是宇宙的濃縮，你所看到的一切，這體內(nèi)都有這個(gè)映射。道我們看不見摸不著，我們體內(nèi)也有道。太極是個(gè)混沌的狀態(tài)，人體也有這個(gè)混沌的狀態(tài)。大自然的萬物生生不息，人體的身體內(nèi)也有很多生命存在，有無數(shù)個(gè)細(xì)胞，有無數(shù)個(gè)細(xì)菌，有無數(shù)其它生命存在，人就是個(gè)小宇宙。

當(dāng)我們自己的意識(shí)存在什么狀態(tài)下，就能感受到什么東西。所以呢，很多人修佛，佛在什么地方呢？佛在我們體內(nèi)。道在什么地方呢？道在我們的體內(nèi)。

陰陽太極也在我們的體內(nèi)，萬物也在我們的體內(nèi)。所以我們的心意識(shí)，跟什么層面進(jìn)行相應(yīng)，就感受到什么東西存在。人就像一個(gè)收音機(jī)一樣的，這個(gè)收音機(jī)它需要調(diào)頻，調(diào)頻道。

如果它調(diào)到中央人民廣播電臺(tái)，它就接受中央人民廣播電臺(tái)的信息，播中央人民廣播電臺(tái)的節(jié)目。如果調(diào)到湖北人民廣播電臺(tái)，它就接收湖北人民廣播電臺(tái)的信息，這就是調(diào)頻的問題。

  人體內(nèi)有無數(shù)的信息，你的心意識(shí)跟哪個(gè)頻道相應(yīng)，就感覺體內(nèi)什么信息存在。我們會(huì)看到外面很多信息，你的心意跟哪個(gè)頻道相應(yīng)，你就會(huì)接收到什么樣的信息。因?yàn)槿说倪@個(gè)小宇宙和外的這個(gè)大宇宙它都是能量構(gòu)成的，能量的傳遞原本就是沒有阻礙的，只有心與外在相應(yīng)的時(shí)候，才能感受到外在的什么能量與體內(nèi)相應(yīng)，所以禍福無門，惟人自召。

如果你的心意識(shí)放在追求財(cái)富上，那么你內(nèi)心反應(yīng)的就是一個(gè)利益的世界，蕓蕓眾生都在追求利益。如果你心意識(shí)放在慈悲上，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)蕓蕓眾生都很慈悲。如果心意識(shí)放在貪嗔癡上，你所看到的世界都是貪嗔癡。你心意識(shí)調(diào)的頻道不一樣，你所感召的能量也不一樣，這些能量和你體內(nèi)所存在的能量產(chǎn)生共振。

       以上內(nèi)容摘錄自任之堂主人邀您，一起（疫期）學(xué)中醫(yī)第二堂：中醫(yī)眼中的陰陽

未完待續(xù)……

任之堂主人是誰？

        余浩，字任之，網(wǎng)名任之堂主人。任之堂創(chuàng)始人、陰陽九針創(chuàng)始人。著有《醫(yī)間道》、《一個(gè)傳統(tǒng)中醫(yī)的成長(zhǎng)歷程》、《任之堂醫(yī)理悟真記》、《萬病從根治》、《高手過招》、《陰陽九針1》、《陰陽九針2》等。自幼隨祖輩學(xué)醫(yī)，畢業(yè)于湖北中醫(yī)學(xué)院。創(chuàng)立任之堂中醫(yī)門診，建立醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)心山莊和隱竹齋，普及中醫(yī)教育的九針莊園，遵循道法自然，天人合一的中醫(yī)村。設(shè)立“九針傳媒”平臺(tái)，每周四晚19：00向全球直播中醫(yī)大講堂。致力于借術(shù)傳道，弘揚(yáng)醫(yī)道，愿和中醫(yī)同道攜手共進(jìn)，為傳統(tǒng)中醫(yī)的復(fù)興而努力！

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