1880年，法國科學(xué)家、微生物病理學(xué)之父路易.巴斯德發(fā)現(xiàn)了狂犬病毒。

1983年計(jì)算機(jī)工程師弗雷德科恩編輯了第1個(gè)可以自我復(fù)制的破壞性計(jì)算機(jī)程序，這就是世界上第1個(gè)計(jì)算機(jī)病毒。1988年中國國內(nèi)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，第1次遭到了計(jì)算機(jī)病毒的襲擊。

計(jì)算機(jī)病毒只感染特定的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，如果我們把計(jì)算機(jī)病毒和感染人的生物病毒特定對(duì)比，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們具有很多相同的特征。事實(shí)上，計(jì)算機(jī)病毒的名稱也是源于自然界的病毒。

它們以特定的目標(biāo)為感染對(duì)象，執(zhí)行特定的功能，不管這些功能如何復(fù)雜或者是簡單，最終的目標(biāo)都是要摧毀被感染對(duì)象。

計(jì)算機(jī)病毒都是人為編制的，所以有明確的特定起源。感染人體的病毒科學(xué)家一直沒有找到真正的起源。

》病毒本身就不是一個(gè)完整的生物。

除了它能夠自身分裂以外，找不到生物的任何一個(gè)特性。當(dāng)然，我們可以說病毒的存在是沒有目的的，但是它行為導(dǎo)致的后果卻在統(tǒng)計(jì)上是有明確的指向性：就是把被侵害的生物毀滅掉。

病毒的結(jié)構(gòu)簡單到?jīng)]有辦法獨(dú)立生存，必須依賴于環(huán)境。所以病毒的一切變化都是必須在特定的繁殖環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)的。

對(duì)于決定病毒存在的遺傳物質(zhì)來說，和決定其他生命存在的遺傳物質(zhì)都是一樣的。

我們可以通過最終遺傳物質(zhì)的存在，追蹤一個(gè)生命體的演化過程和它的來源。

》基因可以追溯物種起源，因?yàn)檫z傳物質(zhì)同時(shí)具有遺傳性與變異性。

Rna或者是DNA，承擔(dān)著物種延續(xù)的使命，同時(shí)在生物與環(huán)境的交互作用中，這些遺傳物質(zhì)又被記錄上了環(huán)境的烙印，表現(xiàn)出生命與環(huán)境的相互適應(yīng)性。

基因同一單位點(diǎn)上的單個(gè)核酸的變異、置換、顛倒、缺失和插入具有4種不同的形式，但實(shí)際上發(fā)生的只有兩種，就是顛倒和轉(zhuǎn)換，兩者之比是2:1。

這種變異的結(jié)果只有兩種：適合生存或者是不適合生存。

而適合生存的那一種會(huì)在隨后的環(huán)境互動(dòng)中被選擇的固定下來。

所以我們可以通過追蹤遺傳物質(zhì)的變化來追蹤周圍環(huán)境的變化，而反推當(dāng)時(shí)物種存在和生活的環(huán)境。

》從變異的概率性來講，DNA和RNA是一樣的。

但是由于DNA是雙鏈結(jié)構(gòu)，要兩個(gè)鏈同時(shí)產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的變異，才能夠向下一代遺傳，所以DNA的病毒相對(duì)來說較穩(wěn)定。RNA是單鏈，復(fù)制的時(shí)候很容易產(chǎn)生亂碼。

基本上RNA病毒每復(fù)制一次就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)變異，但是這種變異是隨機(jī)性的。

這種變異客觀存在的目的就是為了逃避免疫系統(tǒng)的追查、追殺。

》但是，不管如何變異，很難湊出一個(gè)新的功能。

正因?yàn)槿绱耍《静庞邪邢蜻x擇性，只感染特定的臟器。

這就好像我們把手表的元件放到一個(gè)盒子里面拼命的搖晃，偶爾會(huì)有兩個(gè)原件正好組合在一起，但是要組裝成一只完整的手表是不可能的。

所以，要檢查病毒上面有沒有特定的功能性的序列。而這些序列如果只有幾個(gè)基因完成的，那有可能在變異中隨機(jī)組合出來，如果是有一長串基因組合，那是不會(huì)在變異中隨機(jī)產(chǎn)生的。

》老鼠和人類的基因相似度為90%。

我們會(huì)相信老鼠會(huì)變成人類嗎？當(dāng)然這種事情肯定是不會(huì)發(fā)生的。

這是因?yàn)榧词故抢鲜蠛腿祟愊嗖畹哪?0%的基因序列，也具有比較長的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，而這種復(fù)雜結(jié)構(gòu)不可能在隨機(jī)的組合中完成。

這種決定病毒感染特性的基因片段，越復(fù)雜越長，越不可能在自然變異中產(chǎn)生，就越可能是人類人工編輯的結(jié)果。

這個(gè)編輯需要特定的分子刀~一種酶。

》絕大部分病毒，簡單到只有一個(gè)蛋白質(zhì)外殼和一條DNA或RNA。

目前，科學(xué)家們?cè)趯?shí)驗(yàn)室里只能夠復(fù)制出類似細(xì)胞的原始液滴結(jié)構(gòu)，是沒有生命的。

如何讓一個(gè)無生命的物質(zhì)活生生的動(dòng)起來，這是需要解決生命本質(zhì)性問題的世界性難題。

作為病毒的起源來講，目前有三種假設(shè)：第1種，被感染的宿主細(xì)胞產(chǎn)生之前就誕生了；第2種，是由某種特殊的細(xì)胞退化形成的；第3種，是由細(xì)胞身上的一個(gè)細(xì)胞器官脫落形成的。

第一種找不到化石證據(jù)，第二、第三種生物學(xué)上從未觀測(cè)到，連最接近于病毒的中間體都沒有觀測(cè)到。

》生命的起源與宇宙！

我們?nèi)祟惪捎^測(cè)的宇宙大約是900億光年。這個(gè)宇宙被銀河系的銀盤分割成兩個(gè)虛擬的部分。

這實(shí)際上是一種人為的劃分，因?yàn)楸汇y河系銀盤阻擋的那一部分，我們的天文望遠(yuǎn)鏡是看不到的。

根據(jù)哈勃定律，宇宙在以超光速膨脹。對(duì)于這種膨脹的解釋主流學(xué)說是廣義相對(duì)論的宇宙大爆炸。但是廣義相對(duì)論無法解釋宇宙之間物質(zhì)密度的分布，所以有的科學(xué)家認(rèn)為宇宙本身就在成長，它是一個(gè)生命。

英國著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，弗雷德.霍伊爾（Fred Hoyle，1915~2001）認(rèn)為宇宙是有智慧的，是活的。他專門寫過一本書《宇宙的智慧》。

人類關(guān)于生命的準(zhǔn)確定義仍然沒有，所以關(guān)于宇宙是否有生命，這也是一個(gè)懸而未決的問題。因?yàn)槲覀儾恢郎Q生和消失那一瞬間到底發(fā)生了什么。

但是宇宙有生命的這一種認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)從古代就開始有，能夠解釋相當(dāng)大一部分現(xiàn)象。

》可見物質(zhì)之外還有額外的世界，是否和生命有關(guān)需要去探索。

我們知道可見物質(zhì)只占宇宙中的5%，其他的95%是暗能量和暗物質(zhì)。

我們沒有辦法撇清生命和暗能量暗物質(zhì)的關(guān)系，同時(shí)還要承認(rèn)本宇宙是在額外更高維度上的存在，否則無法解釋哈勃定律。

純粹人造的病毒是不可能存在的，但是人為改造的病毒是一定存在的。

》遺傳物質(zhì)的變異是否是純粹隨機(jī)的，這是關(guān)鍵。

如果認(rèn)可，DNA或者RNA的變異是純粹隨機(jī)的，那我們很容易找到一個(gè)病毒上面人為編輯的痕跡，因?yàn)樘珡?fù)雜的結(jié)構(gòu)是沒有辦法在純粹隨機(jī)中產(chǎn)生的。

當(dāng)然，多個(gè)簡單的結(jié)構(gòu)同時(shí)出現(xiàn)，也不太可能是隨機(jī)的。

如果我們不認(rèn)可某種病毒的結(jié)構(gòu)是純粹隨機(jī)產(chǎn)生的，又排除了人為的操作因素，說明大自然背后隱藏著更深刻的規(guī)律。

第1個(gè)單細(xì)胞生命的產(chǎn)生、病毒的產(chǎn)生，如果排除了人為的因素還具有某種特殊的規(guī)律，那么我們只能認(rèn)為這種規(guī)律隱藏在暗能量、暗物質(zhì)中，也可能和更高的維度有關(guān)聯(lián)，就是這種隱藏的規(guī)律賦予了第1個(gè)單細(xì)胞生命，也主導(dǎo)著病毒的產(chǎn)生。

病毒的變化，有太多的過程，太多的偶然，我們要排除所有的偶然性以后，才能指向是明確人為編輯的產(chǎn)物。

當(dāng)然這個(gè)結(jié)論要有嚴(yán)肅的科學(xué)機(jī)構(gòu)才能做出。

如果弗雷德.霍伊爾說的話是對(duì)的，那么我們不得不承認(rèn)泛生命的存在，病毒和所有生命都在宇宙之手控制之下，這才是最讓人害怕的！