【原文】

道生一[1]，一生二[2]，二生三[3]，三生萬物。萬物負(fù)陰[4]而抱陽[5]，沖[6]氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不谷[7]，而王公以為稱。故物或損[8]之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之：強梁者不得其死。吾將以為教父[9]。

【注釋】

[1]一：是生成宇宙萬物的基本單位，老子以此代表道的絕對無偶。

[2]二：指陰、陽二氣。

[3]三：由陰陽而成的多種不同性質(zhì)的物質(zhì)，形容事物的多數(shù)，即生成的萬物。

[4]陰：與陽相對的構(gòu)成事物的一面。

[5]陽：與陰相對的構(gòu)成事物的另一面。

[6]沖：沖突，交融。

[7]孤、寡、不谷：古時君王自稱的謙詞。

[8]損：減損。

[9]教父：教育的根本思想。

道是獨一無二的，道生陰陽二氣，陰陽二氣相交產(chǎn)生有形之物，進(jìn)而生成萬物。萬物朝陽背陰，陰陽相合產(chǎn)生和諧狀態(tài)。人們都厭惡孤、寡、不谷，但君王卻以此自稱。所以，萬物有時表面上減損，它卻反而使它得到增加；有時表面上增加，它卻反而使它得到減損。古人所說的道理，我也拿來引用：“自恃強大而不遵從道的人大都不得善終。”我把這句話作為教育的宗旨。

 細(xì)讀四十二章，不甚了解其意義，何為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，再次深刻體會書到用時方恨少的意義，認(rèn)真查找查閱文章，各有不同的釋義，找到一處與自我理解認(rèn)為比較符合的解釋，為“道先于萬物而自在，這是他的實在，稱為一。道被言說為道，這是他的名份，稱為 二。道的實在，能被言說為道的名份，是因為他有表象，稱為三。三而一的道生養(yǎng)了萬物” 這是一個宣告，宣告了老子的創(chuàng)造論的宇宙觀。天地萬物是由一個神圣的力量創(chuàng)造出來的，這個世界乃是被造而成。與《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》開篇第一句話：“起初，上帝創(chuàng)造天地”，具有一樣的作用，交代了這個世界的起源，源于一個神圣的創(chuàng)造的本體。

    “萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，揭示了天道運行的規(guī)律，陰與陽、動與靜、有與無等等兩兩相反相成、對立統(tǒng)一、競爭平衡的秩序。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，提煉一個字“生”；萬物負(fù)陰而報陽，沖氣以為和”，提煉兩個字“沖”、“和”；“生”、“沖”、“和”生生不息的創(chuàng)生的力量，使得宇宙萬物處于一種不斷生長的狀態(tài)，舊有的平衡不斷被打破，新有的事物不斷地注入。我們自己，也是一樣“身體每一天細(xì)胞都在每時每刻在浴火重生，思維也是在每時每刻破繭化蝶”的過程，因此認(rèn)真對待自己的每一天是我們?nèi)松凶钪匾挠幸饬x的事情。