1，《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的 認識基礎，是中國影響極大的一部醫(yī)學著作，被稱為醫(yī)之始祖?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一;

《黃帝內(nèi)經(jīng)》逐句講解-經(jīng)絡基礎(部分教程視頻)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》在理論上建立了中醫(yī)學上的'陰陽五行學說'、'藏象學說'、'病因學說'、'養(yǎng)生學說'、'藥物治療學說'、'經(jīng)絡治療學說'等學說。從整體觀上來論述醫(yī)學，呈現(xiàn)了自然--生物--心理--社會'整體醫(yī)學模式'，是中國影響最大的一部醫(yī)學著作，被稱為醫(yī)之始祖。

2，《傷寒雜病論》 是中國傳統(tǒng)醫(yī)學著作之一，作者是張仲景，至今是中國中醫(yī)院校開設的主要基礎課程之一。2003年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關注的焦點。

《傷寒雜病論》是一部闡述外感病治療規(guī)律的專著。全書10卷，東漢張仲景撰于公元3世紀初。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科雜病，名為《金匱要略方論》。系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。

3，《難經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》，又稱《八十一難》，是中醫(yī)現(xiàn)存較早的經(jīng)典著作。關于《難經(jīng)》的作者與成書年代歷來有不同的看法，一般認為其成書不晚于東漢，內(nèi)容可能與秦越人（扁鵲）有一定關系?！峨y經(jīng)》之“難”字，有“問難”或“疑難”之義。

全書共八十一難，采用問答方式，探討和論述了中醫(yī)的一些理論問題，內(nèi)容包括脈診、經(jīng)絡、臟腑、陰陽、病因、病機、營衛(wèi)、腧穴、針刺、病證等方面。

4，《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，作為現(xiàn)存最早的中藥學著作，約起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人，秦漢時期眾多醫(yī)學家搜集、總結、整理當時藥物學經(jīng)驗成果的專著。

是對中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結。其中規(guī)定的大部分中藥學理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用，是中醫(yī)藥藥物學理論發(fā)展的源頭。