來源丨網絡 如果蛇和木杖的圖案代表了西醫(yī)的話,那么,壺盧和竹杖的圖案就代表了中醫(yī)。而它們的內涵——醫(yī)者以仁心、以醫(yī)技來普濟眾生的意義——是一樣的。“壺盧”實際上是瓠瓜,也稱匏瓜,通稱為“葫蘆”。古人隨身所帶的壺,大都是用葫蘆做的,而“懸壺”就是懸著的葫蘆罷了。那它和中醫(yī)是什么淵源呢? 古時的中醫(yī)郎中,無論走到哪里,身上都背著一個葫蘆,看病所售的藥物都放在葫蘆里。而且道士們所煉成的丹丸之藥,也放在葫蘆里收藏。因此,葫蘆就成為一塊行醫(yī)和賣藥的招牌。人們在日??谡Z中,有“你葫蘆里賣的什么藥”一說,原指你能看什么病或有什么妙藥,但現(xiàn)在已轉變?yōu)槟愕脑捳Z和行為里隱藏著什么玄機或意圖,這可能是不少歐洲人難以理解的地方。 “懸壺”是根據壺公的故事而來,而壺公何許人也? 在《后漢書·方術列傳·費長房傳》講述了東漢時期,河南汝南費長房與壺公相遇的故事。故事大意是:曾是一位市掾小官的費長房,在街市上,看到一位賣藥老人,在屋翼的竹桿上掛一葫蘆。奇怪的是,天黑收市后,老人就跳入那葫蘆中,一般市民都看不到此情景,只有費長房在樓閣上無意間看見,感到非常奇怪。為弄清底細,費長房前往拜訪,置以酒肉款待老人。老人得知費長房的用意后,對他說:“先生明天可以來。”費長房遵照老人的旨意,第二天再來拜訪,然后同他進入葫蘆中。只見玉堂華麗,甘肴美酒,盈滿其中,就和老人一齊暢飲飽食而出。以后,費長房即跟隨老人學修仙之道,雖修仙未成,但學到了能夠治療眾人之病的醫(yī)術,又得到了老人傳贈的竹杖,可鞭打百鬼瘟疫。 故元朝有張昱《拙逸詩》“賣藥不二價,懸壺無姓名”,唐代有陳子昂《感遇》詩“曷見玄真子,觀世玉壺中”,也點述了其故。后來費長房為了紀念壺公老人,行醫(yī)時也仿效壺公老人模樣,將葫蘆懸掛于竹杖,背在身上,或懸系于腰間,開始了“懸壺行醫(yī)”的一生。久之,也成了漢代的名醫(yī)。 來源丨網絡 從此之后,郎中行醫(yī)便用葫蘆來作招牌,以表示醫(yī)術高超,所售藥物靈驗。人們也因此就把葫蘆當作了醫(yī)生的標記。后來,人們就稱醫(yī)術高明、醫(yī)德高尚的中醫(yī)師為“懸壺濟世”。以至,歷代醫(yī)家行醫(yī)開業(yè),都以“懸壺之喜”等為賀。甚至,后世藥房都有以葫蘆為招牌,藥廠也有以葫蘆為商標圖案者。 而“玉壺”、“一壺”、“壺中”,皆本義于“懸壺”。故以此命名所著書者,有唐代韋宙《玉壺備急方》、清代楊風庭的《一壺天》、清代李晴川的《痘疹壺中天》。 其實,葫蘆本身也是一味中藥,其味甘淡,性平,無毒。有清熱、利水通淋之功,可除煩、清心熱、利小腸、潤心肺,治療水腫、小便不利、尿路結石、黃疸、腹?jié)M等病證。葫蘆子還可治療牙痛及牙齦腫痛,配牛膝煎水含漱,效果很好。 |
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