美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)（cnn）近日?qǐng)?bào)道稱，一些社區(qū)教堂由于不在黃金地段，開(kāi)發(fā)價(jià)值較低，它們正在尋找新出路。

新出路

在紐約州西部水牛城，居民們發(fā)現(xiàn)，兩座羅馬天主教教堂最近改頭換面了——一座變身清真寺，另一座則成為佛教寺廟。

水牛城是一座移民城市。上世紀(jì)30年代，非洲裔美國(guó)人從美國(guó)南部遷往那里。但到了2010年，城市人口下降至26萬(wàn)，比1950年減少了一半還多。

人口減少，市政投入削減，教堂更是難以為繼。尤其在城市東部貧民區(qū)，房屋廢棄，基礎(chǔ)設(shè)施殘破，除了當(dāng)?shù)氐姆侵抟崦绹?guó)人，那里還聚居著南亞移民，以及來(lái)自越南、中非和伊拉克的難民。

歷史建筑保護(hù)專家阿詩(shī)瑪·克里希納指出，隨著美國(guó)后工業(yè)化城市中移民和難民人數(shù)的增加，將閑置的基督教教堂改變信仰，是一種多贏的選擇，既可以保護(hù)歷史建筑，還可以讓教區(qū)獲得收益，同時(shí)加強(qiáng)人口不斷增長(zhǎng)的社區(qū)建設(shè)。

例如，在一座天主教堂改建清真寺的過(guò)程中，當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家參與設(shè)計(jì)，社區(qū)居民則志愿參與粉刷。建成后，清真寺向兒童提供露營(yíng)場(chǎng)地，并在寺內(nèi)開(kāi)辦學(xué)校。盡管清真寺周邊不全是穆斯林，但對(duì)這座新設(shè)施都贊賞有加。

另一座佛教寺廟，在翻新時(shí)盡量減少對(duì)建筑本身的破壞，僅對(duì)內(nèi)部裝飾做了些許改動(dòng)，將西方雕像換成了佛像。

克里希納表示，辛辛那提和底特律等美國(guó)其他城市也面臨類似問(wèn)題，改變信仰將給這些教堂帶來(lái)新希望。

教會(huì)式微？

蓋洛普去年的調(diào)查稱，過(guò)去20年，美國(guó)教會(huì)成員數(shù)量驟降20%，主要是因?yàn)闊o(wú)宗教信仰的人數(shù)上升，同時(shí)有宗教信仰的教會(huì)人數(shù)減少。

《大西洋月刊》指出，美國(guó)的教會(huì)人口正在高齡化，高知識(shí)年輕一代不再相信耶穌神話故事。與過(guò)去相比，越來(lái)越少的美國(guó)年輕人愿意做禮拜或者加入宗教組織，幾乎所有主流教會(huì)信徒的年齡中位數(shù)都超過(guò)了50歲。

半個(gè)世紀(jì)前，教堂是美國(guó)社會(huì)和文化生活的中心。但現(xiàn)在，很多人開(kāi)始在宗教以外發(fā)展社會(huì)生活，或者說(shuō)完全拋棄了建立在宗教基礎(chǔ)上的社會(huì)生活。

此外，教堂的衰弱也是歐美國(guó)家普遍問(wèn)題。據(jù)《華爾街日?qǐng)?bào)》2015年報(bào)道，英格蘭教會(huì)每年至少關(guān)閉20座教堂，德國(guó)的羅馬天主教會(huì)每年關(guān)閉500多座教堂，丹麥有大約200個(gè)教堂已不堪使用或廢棄。

美國(guó)哈特福特宗教學(xué)院院長(zhǎng)斯科特·蘇瑪（scott thumma）認(rèn)為，教會(huì)成員的減少只是時(shí)間問(wèn)題，20年后的人數(shù)將只有今天的一半。

由此引發(fā)疑問(wèn)：教堂的衰弱是否意味著西方宗教式微？

一些牧師和專家認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題值得商榷。一方面，隨著技術(shù)的發(fā)展，宗教實(shí)踐可以在教堂之外，甚至轉(zhuǎn)向新的儀式形態(tài)，比如虛擬現(xiàn)實(shí)（vr）教堂，讓禮拜不再受時(shí)間、空間的限制。況且，宗教認(rèn)同也不是唯有通過(guò)集體儀式才能表達(dá)。另一方面，美國(guó)普林斯頓大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅伯特·伍思諾（robert wuhnow）認(rèn)為，只要基督教會(huì)能夠有效要求其信徒在生活中“活出信仰”，而不只是成為社交俱樂(lè)部，那么，即便出席宗教活動(dòng)的人數(shù)不占優(yōu)勢(shì)，基督教仍將影響人們的政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

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欄目主編：楊立群

本文作者：楊瑛

文字編輯：楊立群