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?五運(yùn)六氣教程(一):五運(yùn)六氣學(xué)說基本內(nèi)容

 莫為天下先 2020-01-11

作者:古繼紅

運(yùn)氣學(xué)說

運(yùn)氣學(xué)說是《內(nèi)經(jīng)》理論體系的重要組成部分, 《素問》七篇大論構(gòu)建了運(yùn)氣學(xué)說完整的理論體系,它以帶

有濃厚數(shù)理哲學(xué)內(nèi)涵的陰陽、五行、干支甲子等為工具,通過獨(dú)特的運(yùn)算方法總結(jié)一定周期內(nèi)氣候變化規(guī)律,

再從氣候與疾病相關(guān)的角度闡明疾病發(fā)生及發(fā)展變化,對(duì)中醫(yī)臨床辨證治療常見病、流行病及傳染病等有重要

的指導(dǎo)意義。

五運(yùn)六氣學(xué)說基本內(nèi)容

運(yùn)氣學(xué)說主要由“五運(yùn)”和“六氣”組成,是運(yùn)用陰陽、五運(yùn)、六氣等理論,并以天干、地支作為演繹工

具符號(hào),來推測氣候變化、生物生化及其與疾病流行之間的關(guān)系。其基本內(nèi)容包括干支甲子、五運(yùn)、六氣和運(yùn)

氣同化等方面。《內(nèi)經(jīng)》主要見于《素問》的《六節(jié)藏象論》和《天元紀(jì)大論》 、《五運(yùn)行大論》 、《六微旨大論》 、

《氣交變大論》 、《五常政大論》 、《六元正紀(jì)大論》 、《至真要大論》等七篇大論之中。

干支甲子

干支,是天干地支的簡稱。甲子,是因天干始于甲,地支始于子,干支相合而得名。古人用甲子來紀(jì)日紀(jì)

月紀(jì)時(shí)紀(jì)年,并推算四時(shí)節(jié)氣,而運(yùn)氣學(xué)說則是以甲子作為演繹工具,來推算運(yùn)氣盛衰和測知?dú)夂蜃兓?,所?/p>

中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)研究氣運(yùn)規(guī)律和發(fā)病規(guī)律,都離不開天干地支。

一、天干

概念

天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又稱十天干或十干,最早是用來紀(jì)日的。

陰陽屬性

干支各具有不同的陰陽屬性。一般而言,天干屬陽,地支屬陰。然而在天干、地支中又可再分陰陽,其劃

分是以奇偶數(shù)為依據(jù)的,即:天干之中,甲、丙、戊、庚、壬屬陽,又稱陽干。乙、丁、己、辛、癸屬陰,又

稱陰干;

五行屬性

甲乙屬木,丙丁屬火,戊己屬土,庚辛屬金,壬癸屬水。

天干與五行的配屬,是以五行之氣的性質(zhì),結(jié)合五方五時(shí)生物生長收藏的規(guī)律為依據(jù)而確立的。如甲乙屬

東方,東方為木位,應(yīng)于春季,春氣主生,萬物萌發(fā);甲乙為萬物初生,破甲乙屈之象,故屬木。余可類推。

二、地支

概念

地支即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又稱十二地支或十二支,最早是用來紀(jì)月的。

陰陽屬性

地支之中,子、寅、辰、午、申、戌屬陽,又稱陽支,丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰,又稱陰支。

五行屬性

在地支中,寅卯屬木,巳未屬火,申酉屬金,亥子屬水,辰戌丑未屬土。

地支配屬五行,主要是根據(jù)方位與月建(北斗星的斗柄所指)來確定的。依月建所指,每年農(nóng)歷的正月屬

寅,二月屬卯,三月屬辰,四月屬巳,五月屬午,六月屬未,七月屬申,八月屬酉,九月屬戌,十月屬亥,冬

月屬子,臘月屬丑。因木為東方之氣,旺于春,寅卯月建是正、二月,位于東方,所以寅卯屬木?;鹗悄戏街?/p>

氣,旺于夏,巳午的月建是四、五月,位于南方,所以巳午屬火。金是西方之氣,旺于秋,申酉的月建是七、

八月,位于西方,所以申酉屬金。水是北方之氣,旺于冬,亥子的月建是十、十一月,位于北方,所以亥子屬

水。土為中央之氣,寄旺于四季之末各十八日,辰未戌丑建于三、六、九、十二月,位于四方,所以辰未戌丑

均屬土。

三、天干紀(jì)運(yùn)

據(jù)天干配五行以定歲運(yùn)的方法,稱為“十干統(tǒng)運(yùn)” ,亦稱“十干紀(jì)運(yùn)” 。

《素問·六元正紀(jì)大論》說:“先立其年,以明其氣?!币庵^先明確當(dāng)年的干支甲子,再依據(jù)其年干確定歲

運(yùn)之氣。具體的配屬方法,正如《素問·天元紀(jì)大論》所說:“甲已之歲,土運(yùn)統(tǒng)之;乙庚之歲,金運(yùn)統(tǒng)之;丙

辛之歲,水運(yùn)統(tǒng)之;丁壬之歲,木運(yùn)統(tǒng)之;戊癸之歲,火運(yùn)統(tǒng)之?!?/p>

四、地支紀(jì)氣

地支紀(jì)氣, 即十二支化氣。十二支配六氣是結(jié)合三陰三陽來完成的,正如《素問· 五運(yùn)行大論》 所說:“子

午之上,少陰主之;丑未之上,太陰主之;寅申之上,少陽主之;卯酉之上,陽明主之;辰戌之上,太陽主之;

巳亥之上,厥陰主之。”其意是說逢子午之年,為少陰君火之氣所主;丑未之年,為太陰濕土之氣所主;寅申之

年,為少陽相火之氣所主;卯酉之年,為陽明燥金之氣所主;辰戌之年,為太陽寒水之氣所主;巳亥之年,為

厥陰風(fēng)木之氣所主。

五、甲子

甲子,是以天干和地支配合起來紀(jì)日紀(jì)月紀(jì)時(shí)紀(jì)年的一種方法。

具體的配合方法是:天干在上,地支在下,按著干支原有的次序,以次相加,五個(gè)陽干在上與六個(gè)陰支在

下相配,陰陽相合,則成五、六之?dāng)?shù),天干周轉(zhuǎn)六次,地支周轉(zhuǎn)五次,合成六十甲子,為甲子一周。

在甲子紀(jì)年中,每年都由一個(gè)干支甲子為紀(jì)年符號(hào)。

六十甲子順次而轉(zhuǎn),如環(huán)無端,無有止息。正如《素問·天元紀(jì)大論》所說:“天以六為節(jié),地以五為制,

周天氣者,六期為一備,終地紀(jì)者,五歲為一周,??五六相合,而七百二十歲為一紀(jì),凡三十歲;千四百四

十氣,凡六十歲而為一周,不及太過司皆見矣。 (未完待續(xù))

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