關(guān)于諸葛亮的躬耕地，南陽與襄陽已經(jīng)爭論了上千年，至今沒有定論。其實(shí)，大家都明白，爭名人故居都是為了利益。

我們來看看隆中的行政隸屬古今有何不同：東漢時隸屬南陽郡鄧縣；今天則隸屬湖北省襄樊市。

對于隆中的歷史上的爭斗有以下幾例：

1.明嘉靖年間當(dāng)時臥龍崗上香火旺盛，也正是諸葛亮躬耕地爭論激烈之際，襄陽說和南陽說兩派各執(zhí)己見，互不相讓，官司打到翰林院，甚至驚動了明世宗。

2.在清朝道光年間，襄陽人顧嘉蘅到南陽就任知府，大家紛紛讓他表態(tài)隆中到底算哪邊的。顧知府無奈之下耍了個聰明，寫了條對聯(lián)“心在朝廷，原無論先主后主；名高天下，何必辨襄陽南陽”掛在武侯祠，算是平息了這波糾紛。

3.1990年中國郵政發(fā)行《三國演義》特種郵票第二組，其中有一張是“三顧茅廬”，又觸動了襄樊和南陽兩地的神經(jīng)。最終，國家郵票發(fā)行部門不得不讓兩地各自舉辦首發(fā)式。

4.90年代以來，襄陽有組織的發(fā)起幾次諸葛亮研討會，會議的核心不是研究諸葛亮，而是爭諸葛亮的隱居地，進(jìn)而發(fā)展自己的旅游業(yè)。襄樊在1995年先后在武漢、北京、上海、成都等地邀請全國著名歷史學(xué)家開展了對諸葛亮躬耕地的討論，會后公開出版了《諸葛亮躬耕地論文集》和《諸葛亮躬耕何處》等書。

一開始，河南對此事不怎么關(guān)心。河南人的性格就是以和為貴，不爭。你有爭議那就共同開發(fā)，畢竟河南古跡和名人太多。夏、商、東周春秋戰(zhàn)國、東漢、唐、北宋以及南北分裂時的小朝廷，它們建立的各種古都古跡和吸引的名人豐富。犯不著為這一個點(diǎn)跟鄰居省鬧矛盾。

但最近幾年襄樊各種造勢，要完全獨(dú)占，那就不給人路走。于是南陽人坐不住了，畢竟南陽人對諸葛亮也有快兩千年的感情，這次一定也要為自己正名。

5.2003年人教版初中語文教材重新收錄《隆中對》，其中加注稱：“隆中，山名，在現(xiàn)在的湖北襄樊”。在《出師表》中把“南陽”注解為：“南陽，郡名，在現(xiàn)在的湖北襄陽一帶”，此舉強(qiáng)烈刺激了南陽上下。

5.2008年6月8日央視某欄目插播了一則湖北襄樊的城市廣告——“諸葛躬耕地，山水襄樊城”，又激起了南陽人的抗議，是為“廣告門”。

6.新版《三國》中編劇認(rèn)為諸葛亮躬耕地在襄陽，以至于南陽有關(guān)方面要求新《三國》道歉。

諸葛亮躬耕地本無爭議，史料和文學(xué)記載認(rèn)同河南南陽臥龍崗。襄陽隆中相傳為諸葛亮少年時期隨其叔父諸葛玄曾經(jīng)在此寓居，公元197年，諸葛玄卒，諸葛亮不愿依附劉表，去南陽臥龍崗躬耕，都是有史料明確記載的。

百度百科也是默認(rèn)的諸葛亮躬耕地是南陽，大家可以去查下，并列出了諸葛亮躬耕地在南陽的30條歷史鐵證！