“男人如何才能成大事?” 在咖啡廳,一位剛畢業(yè)的小伙子,問了我這樣一個(gè)問題。望著他那張稚氣未脫的臉龐,以及真摯的雙眼,恍然間似乎看到年輕時(shí)候的自己。 看著他有點(diǎn)害羞的樣子,我笑了笑說:“你能問我這個(gè)問題,說明你已經(jīng)具備了成大事的潛力,但要想最終能成大事,你得需要自己的底牌”。 這句話不是我說的,而是我剛大學(xué)畢業(yè)時(shí),爺爺對(duì)我的忠告。 如今是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),男多女少。且不提事業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng),到了一定結(jié)婚年齡,男人都需要面對(duì)來自女方的致命三問:你有房嗎?有車嗎?存款有幾位數(shù)? 這些問題的背后,無疑是需要一番成功的事業(yè),帶來強(qiáng)大的物質(zhì)支撐。然而,成就一番大事業(yè),不是隨著年齡增長(zhǎng)就能做到,也不能突然一步到位。 正如我們的先賢荀子所說:不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。 想起爺爺告誡我的話:一個(gè)男人要想脫穎而出,成就一番事業(yè),首先手里要慢慢積攢三張底牌。 那天,我跟小伙子分享了這三張底牌,今天也告訴大家,看看你自己有沒有: 一:海納百川,眼界開闊的【格局】 爺爺說,再大的餅也大不過烙它的鍋。對(duì)男人而言,事業(yè)是餅,格局就是烙餅的鍋。 一個(gè)男人是否能成大事,最重要的不是能力的大小,而是是否有海納百川、眼界開闊的格局。 格局是什么呢?是指一個(gè)人的內(nèi)外修養(yǎng),是眼光、胸襟、膽識(shí)等內(nèi)外心理因素的布局。 正如馬云曾說:“如果心胸不似海,你又怎能有海一樣的事業(yè)?” 晚清紅頂商人胡雪巖也曾說: 如果你有一鄉(xiāng)的眼光,你可以做一鄉(xiāng)的生意;如果你有一縣的眼光,你可以做一縣的生意;如果你有天下的眼光,你可能做天下的生意。 一個(gè)人的格局,決定他的結(jié)局。一個(gè)人的眼界,決定他的高度。那些只看到眼前利益,只為小團(tuán)體而活的人,是小格局的人。而那些有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼界、胸懷天下的則是大格局的人。 一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理,同樣遇到市場(chǎng)的惡意競(jìng)爭(zhēng)。小格局的人,睚眥必報(bào)、背后捅人,最后導(dǎo)致兩敗俱傷。而大格局的人,會(huì)選擇一笑而過、轉(zhuǎn)而強(qiáng)大自身,在逆境中砥礪前行。 所以說,“坐擁云起處,心容大江流”。一個(gè)男人要想成大事,首先要站得高、看得遠(yuǎn),才能做得更大。 二:能屈能伸,百忍成金的【氣魄】 “凡事都忍耐,這樣的男人不是很窩囊嗎?”,聽到這句話,小伙子提出了自己的疑問。 我笑著回答:“忍耐不是懦弱無能,而是一種大智慧,是一種理性的追求長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的體現(xiàn)”。 對(duì)此,爺爺曾告訴我,善忍者成大事。 古人云:“大丈夫能屈能伸”。能屈是一種謙和容忍,無論順境還是逆境,既不趾高氣揚(yáng),亦不怯弱自卑。能伸不是目中無人,而是一種樂觀自信。 為讓我更好的理解,爺爺當(dāng)年講了一個(gè)關(guān)于我的偶像周星馳的故事: 如今提起周星馳,可謂是家喻戶曉。但卻很少人知道,曾經(jīng)初涉影壇的他,也只是一個(gè)跑龍?zhí)椎男∪宋?,被人瞧不起?/p> 一次,前輩為他引薦了一位演藝圈的大腕。大腕當(dāng)著眾人的面,許諾今后定會(huì)關(guān)照他,周星馳感激涕零地離去。 誰(shuí)知,他沒走多遠(yuǎn),便聽見大腕指著他的背影說:“這人怎么像條狗一樣”,引得眾人哄堂大笑。 周星馳聽見后,沒有回頭,而是堅(jiān)定的往前繼續(xù)走。直到成功之后的他,再次遇見曾經(jīng)的“大腕”,卻開始低頭哈腰喊他一聲“星爺”。 由此可知,忍耐不是懦弱無能,而是養(yǎng)精蓄銳。能屈能伸、百忍成金彰顯的是一個(gè)人的氣魄,是為人處世之道。 一個(gè)男人無論處在什么樣的環(huán)境之下,都能做到坐懷不亂、寵辱不驚。相信一切如意與成功,自會(huì)不請(qǐng)自來。 三:世事洞明,人情練達(dá)的【成熟】 如果說,忍耐是一種堅(jiān)韌的氣魄,那么,歷經(jīng)世態(tài)炎涼,做到世事洞明、人情練達(dá),則是一個(gè)成大事的男人必不可少的成熟。 我曾問爺爺,何為知世故而不世故? 爺爺回答:“通曉人情世故,不去左右逢源”。一個(gè)人可以懂得世故,但做事不能世故,要行事坦蕩,堅(jiān)守內(nèi)心的原則。 《紅樓夢(mèng)》里有一幅很妙的對(duì)聯(lián):“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”。 南懷瑾大師對(duì)這副對(duì)聯(lián),做出了如下釋義:世事都很洞明,都看得很透徹,這是真學(xué)問;練達(dá)就是鍛煉過,經(jīng)驗(yàn)很多,所以對(duì)于人情世故很通達(dá),這是大文章。 一個(gè)人一輩子的修養(yǎng)如果能夠做到的話,就非常成功了。 楊絳先生也曾說: 年輕的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生,直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生,是讀不懂書的。 人生處處有學(xué)問,不是一篇文章、一席談話就能講明白的。最重要是自己平日要揣摩、實(shí)踐,才能練就通達(dá)。 為人處世,是一生的學(xué)問。只有入世,才能出世,人情世故是成功路上的一門必修課。 一個(gè)男人,要有野心。 |
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