人們?cè)谔岬街腥A傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的時(shí)候，腦海中首先浮現(xiàn)出來(lái)的，都是唐詩(shī)宋詞等等看上去極為優(yōu)美的句子，感覺(jué)很有底蘊(yùn)也很有檔次。而與之相對(duì)的俗語(yǔ)則在大多數(shù)時(shí)間里都不會(huì)第一時(shí)間被想起，因?yàn)榻o人的感覺(jué)不那么上檔次，但其實(shí)俗語(yǔ)文化也是很具底蘊(yùn)的。

俗語(yǔ)具體的發(fā)展源流，如今已經(jīng)不可考證，在史書(shū)上最早的一句俗語(yǔ)是西漢司馬遷在《史記》的《滑稽列傳》中所記載的“民人俗語(yǔ)曰‘即不為 河伯 娶婦，水來(lái)漂沒(méi)，溺其人民’云”，此后在《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等等史書(shū)中都有與俗語(yǔ)相關(guān)的記載。

這些俗語(yǔ)之所以能夠出現(xiàn)在史書(shū)中，最為重要的一個(gè)原因，就是因?yàn)樗鼈兇_實(shí)在人們的生活中發(fā)揮著極其重大的作用，在很大程度上指導(dǎo)著人們的生活，這種現(xiàn)象到今天依然存在，依然有許許多多的俗語(yǔ)在指導(dǎo)著人們的生活，如“人窮不求娘家忙”。

“人窮不求娘家忙”這句話，在第一眼看上去似乎是很沒(méi)有道理的，畢竟在中國(guó)古代的“嫡長(zhǎng)子繼承制”中，由正妻所生的嫡子之所以比媵、姬、妾、婢女、家妓、情婦、侍妾所生的庶子地位要高很多，最主要的因素就是正妻的娘家勢(shì)力往往最大，能夠幫助到這個(gè)嫡子的發(fā)展，可見(jiàn)娘家?guī)椭呀?jīng)出嫁的女孩子實(shí)在是一件天經(jīng)地義的事情。

為什么說(shuō)人窮的時(shí)候就不要去求取娘家的幫忙呢？唐朝詩(shī)人元稹說(shuō)“貧賤夫妻百事哀”，人在處于貧窮的時(shí)候，各種事情哪怕是不經(jīng)意間的小事都容易讓人感到悲傷，因?yàn)楦鞣N人哪怕是最為親密的人都可能會(huì)有鄙視乃至于嘲諷，當(dāng)初蘇秦落魄的時(shí)候連親生父母都看不起這個(gè)兒子，何況是在古人眼中“猶如潑出去的水”的女兒呢？

女孩子嫁的夫家若是窮困落魄，時(shí)不時(shí)就出點(diǎn)狀況需要幫忙的話，哪怕是父母也會(huì)討厭嫌棄的，如《范進(jìn)中舉》里范進(jìn)的岳父胡屠戶，面對(duì)自己的女婿范進(jìn)那是隨手賞大耳刮子，范進(jìn)求妻子向娘家借錢(qián)，那基本上也是自取其辱，娘家不僅不會(huì)幫忙，還會(huì)有很多“我早就說(shuō)過(guò)那人不能嫁……你們?cè)趺催^(guò)日子的……以后再也不要來(lái)了”之類的數(shù)落。

所以說(shuō)有志氣的人在窮困的時(shí)候，就不要去求娘家?guī)兔?，而在這句話后面，還有著更為精髓的后半句“富貴不住東南房”，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為“坐北朝南”才是富貴的象征，皇帝的龍椅便基本都是坐北朝南，同時(shí)這也是因?yàn)樽背系姆课菽軌蚋玫赝L(fēng)采光，所以說(shuō)在有選擇的情況下，就要住在朝北方位的房子而不是東南方位的房子。

俗語(yǔ)的誕生與人們的生活息息相關(guān)，基本都是從人們親身經(jīng)歷過(guò)的生活中總結(jié)而來(lái)，其中有著古人們對(duì)于自己生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，可以說(shuō)每一句俗語(yǔ)都蘊(yùn)含著古人們踩過(guò)坑以后的血淚，我們?nèi)羰悄軌蛞詾榻渥匀荒軌蛏俨群芏嗫印?/p>