《漁歌子》是一首膾炙人口的詞作，給我們描繪了一幅江南秀麗水鄉(xiāng)的水彩畫(huà)，整首詞讀來(lái)朗朗上口，文字清新明麗，色彩斑斕，青山遠(yuǎn)黛，白鷺?lè)w，桃花艷艷，碧波粼粼，一位頭戴斗笠、身披蓑衣的漁夫悠然自得地垂釣于西塞山前。全詩(shī)意境優(yōu)美，動(dòng)靜結(jié)合，清新活潑，表達(dá)了詞人陶醉于大自然山光水色之中悠閑而自由的生活樂(lè)趣，寄托著詞人向往自由、悠然脫俗的情懷。

《漁歌子》安排在五年級(jí)上冊(cè)第七單元“語(yǔ)文園地”中，本單元內(nèi)容以“感受田園詩(shī)情，熱愛(ài)四季美景”為主題，精選的幾篇古詩(shī)和寫(xiě)景的文章浸潤(rùn)著清新恬淡美景的同時(shí)，也包含著作者濃濃的情感。因此在教學(xué)《漁歌子》這一課時(shí)，我們就應(yīng)該展現(xiàn)出文本的詩(shī)情畫(huà)意，讓課堂浸潤(rùn)著濃濃的詩(shī)意。

地方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)要強(qiáng)化對(duì)農(nóng)村居民提供信息化技術(shù)服務(wù)，抽調(diào)部門(mén)中一些信息化技術(shù)過(guò)硬的工作人員和專家，與居民建立一對(duì)一結(jié)對(duì)子關(guān)系。利用這些工作人員和專家提供的信息化技術(shù)服務(wù)提高居民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)效率，并在工作人員和專家的帶動(dòng)下建立相應(yīng)的信息化經(jīng)濟(jì)管理設(shè)施，促使經(jīng)濟(jì)管理朝著現(xiàn)代化、信息化和系統(tǒng)化邁進(jìn)。

一、吟誦時(shí)有韻味

《貞一齋詩(shī)說(shuō)》中提到：“詩(shī)有三要：發(fā)竅于音，征色于象，運(yùn)神于意?！逼渲小耙簟睘殚喿x詩(shī)歌的第一步，也是古詩(shī)教學(xué)的根本之道。因此，在教學(xué)這首詞時(shí)，可采用由易到難、循序漸進(jìn)的朗讀方法。上課伊始，教師就讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，要讀得字正腔圓，還要注意詞的節(jié)奏，讀得有板有眼。然后是自由讀、教師范讀、指名讀、對(duì)比讀、師生對(duì)讀等，教師的教學(xué)字字落實(shí)，學(xué)生的朗讀由表及里，師生一起走入字里行間，走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界。最后，教師播放音樂(lè)《漁歌子》，學(xué)生跟著音樂(lè)吟誦這首詞，以達(dá)到余音裊裊的境界。這首詞憑借著自身的精妙言語(yǔ)，讓學(xué)生貼著文本便感受到了詩(shī)意的美妙，學(xué)生在不知不覺(jué)間也體味到了詞人的心境。

二、細(xì)讀時(shí)有畫(huà)面

詩(shī)畫(huà)結(jié)合就是詩(shī)歌突破了語(yǔ)言的界限，發(fā)揮著其言有盡而意無(wú)窮的作用，在讀者的頭腦中形成了一幅幅清晰的圖畫(huà)，這將有利于讀者理解作品和傳播經(jīng)典。教學(xué)《漁歌子》，教師在導(dǎo)入新課時(shí)可以出示幾幅圖畫(huà)，讓學(xué)生根據(jù)畫(huà)面中的景物來(lái)猜一猜故事的內(nèi)容。這種教學(xué)方式能讓課堂立刻進(jìn)入詩(shī)情畫(huà)意的氛圍。接著，教師要求學(xué)生結(jié)合自己的想象讀出詞的畫(huà)面。學(xué)生的朗讀仿佛把我們帶到了西塞山前，置身于畫(huà)卷中，我們似乎看到了青翠的西塞山，湖面翻飛的白鷺，粉紅的桃花，潺潺的流水，還有一位頭戴箬笠，身披蓑衣的漁翁，在斜風(fēng)細(xì)雨中悠閑自在地垂釣。學(xué)生們?cè)诩?xì)讀中還發(fā)現(xiàn)了詞中的景物有動(dòng)態(tài)和靜態(tài)描寫(xiě)，巧妙的動(dòng)靜結(jié)合讓整幅春景圖活了起來(lái)。

在著手辦好新聞節(jié)目的同時(shí)，也要適當(dāng)?shù)剞k一些符合電視功能的服務(wù)性節(jié)目，特別是聚焦當(dāng)?shù)匕傩丈畹姆?wù)性節(jié)目，以豐富和拓展節(jié)目類型。

三、比較中有傳承

漁翁意象在中國(guó)人的心目中是高潔和智慧的。張志和的清高執(zhí)著和超脫現(xiàn)實(shí)的意愿，反映了他在抑郁孤憤中努力尋求解脫的心路歷程?！稘O歌子》中的漁翁意象也有意無(wú)意地體現(xiàn)著張志和淡泊超脫的精神風(fēng)貌，無(wú)論對(duì)張志和向往自然的審美品格，還是對(duì)傳統(tǒng)文化漁翁意象的精神建構(gòu)，都有著標(biāo)志性的意義。教學(xué)中，教師可以引用柳宗元的《江雪》進(jìn)行對(duì)比閱讀，從色彩到景物，從詞眼到詩(shī)眼，從畫(huà)面到人物，從動(dòng)態(tài)描寫(xiě)到靜態(tài)描寫(xiě)，尋找兩者間不同的意境表現(xiàn)和詩(shī)人表達(dá)情感的差別，通過(guò)《江雪》的孤獨(dú)寂寞和《漁歌子》的清逸脫俗的畫(huà)面，讓學(xué)生在細(xì)細(xì)品味中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深廣內(nèi)涵。

四、品悟中有方法

古人云：授之以漁，不如授之以漁。學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，是學(xué)生加深對(duì)詩(shī)歌意境的理解，傳承民族經(jīng)典，由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)探究轉(zhuǎn)變的重要途徑。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師還要注意學(xué)習(xí)方法的總結(jié)和輸出。教學(xué)伊始，教師可以提出三個(gè)閱讀目標(biāo)和要求：讀準(zhǔn)字音，字正腔圓；讀出節(jié)奏，有板有眼；讀出味道，想象畫(huà)面。學(xué)生目標(biāo)明確，按照要求，就能讀得有滋有味。教學(xué)結(jié)束時(shí)，教師小結(jié)品讀詩(shī)詞的方法：抓住重點(diǎn)字詞，想象畫(huà)面，反復(fù)誦讀，了解作者和寫(xiě)作背景。學(xué)生掌握了這些學(xué)習(xí)方法，不僅可以學(xué)好這一課，還能遷移到別的詩(shī)詞學(xué)習(xí)之中，這就是教育的智慧。

古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)充滿詩(shī)情畫(huà)意，無(wú)論是作品本身，還是師生的文化素養(yǎng)，都應(yīng)散發(fā)出經(jīng)典文化的魅力，而我們的語(yǔ)文課堂在這種濃濃的文化氛圍之中，就能達(dá)到“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的境界。