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 韓不一 2019-12-12

你給生活空閑,

生活才會(huì)給你風(fēng)景。

作者:蘇沫

來(lái)源:每晚一卷書原創(chuàng)


《史記》有載:“天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往?!?/section>
俗世凡塵中,太多人被欲望捆綁,于是煩惱、痛苦、憂郁、焦躁緊跟而來(lái)。
而生命的價(jià)值從不在于獲取,更在于清空。
空,是充盈之間的短暫休息,是蓄勢(shì)待發(fā)的希望。
空,是一種智慧和胸懷,也是人生的最高境界。

1

空 杯


古人云:“常存空杯心,不為所知障?!?/section>
一知半解的人,多以為自己無(wú)所不知。
真正的高手,卻認(rèn)為自己一無(wú)所知。
京劇大師梅蘭芳堪稱戲曲的一代宗師,他不僅在京劇藝術(shù)上造詣很深,而且常懷謙卑之心,從不因自己是知名演員而自傲。
他曾經(jīng)拜畫家齊白石為師,按照弟子之禮為齊白石鋪紙磨墨,也能虛心接受普通人的建議。
有一次他演出京劇《殺惜》時(shí),在一片掌聲中,一位老先生卻說(shuō)“不好”。
梅蘭芳沒(méi)有因?yàn)槠胀ㄈ说姆穸ň蛺琅炊鴮⑦@位老人接到家中,并且尊稱老先生為“老師”。
他恭恭敬敬向老人請(qǐng)教:

“說(shuō)我不好的人,是我的老師。先生說(shuō)我不好,必有高見(jiàn),定請(qǐng)指教,學(xué)生決心亡羊補(bǔ)牢?!?/strong>
老先生說(shuō):

“閻惜嬌上樓和下樓的臺(tái)步,按照梨園規(guī)定,應(yīng)是上七下八,博士為何八上八下?”
梅蘭芳恍然大悟,連連道謝。
正是這種空杯心態(tài),梅蘭芳才能成為“四大名旦”之首,將京劇推向了全世界。
林語(yǔ)堂說(shuō):

“人生在世,幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂,大學(xué)時(shí)以為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,中年又以為什么都懂,到晚年才覺(jué)悟一切都不懂?!?/strong>

人的一生,總要經(jīng)歷四種認(rèn)知狀態(tài):

不知道自己不知道,自以為是,以為自己什么都懂;

知道自己不知道,開(kāi)始有敬畏和空杯的心態(tài);

知道自己知道,清楚自己的認(rèn)知范圍;

不知道自己知道,永遠(yuǎn)保持空杯心態(tài)。
空杯心態(tài),才是認(rèn)知的最高境界。
一代武學(xué)宗師李小龍也非常推崇空杯心態(tài),他說(shuō):“清空你的杯子,方能再行注滿,空無(wú)以求全?!?/section>
做人,要學(xué)會(huì)忘記過(guò)去的鮮花和掌聲,定期給自己歸零,留個(gè)空杯給明天。
茶桌上,七分茶三分情。
人生路,空杯才能致遠(yuǎn)。

2

空 船


莊子說(shuō):“虛已以游世,不譴是非,以與世俗處?!?/section>
人總是在歲月的磨礪中,才漸漸懂得人情和事故。
心態(tài),也漸漸變好。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話:

十幾歲時(shí),少不更事,總覺(jué)得人活著不該隱忍,遇到看不慣的人和事,總會(huì)牢記在心,絲毫不退讓。
二十幾歲時(shí),年輕氣盛,常因別人的誤解而牢騷滿腹,事事要強(qiáng)而且歇斯底里。
三十幾歲,嘗過(guò)冷,知道暖,受過(guò)的委屈都慢慢釋懷,這才明白,不怨恨不糾纏才是人生智慧
《莊子·山木》里講過(guò)這樣一個(gè)小故事。
一個(gè)人在乘船渡河的時(shí)候,前面有一只船正面撞了過(guò)來(lái)。
這人對(duì)著船喊了幾次都沒(méi)有人回應(yīng),他很憤怒,破口大罵對(duì)面開(kāi)船的人不長(zhǎng)眼睛。
等船撞上了時(shí),那人才發(fā)現(xiàn)對(duì)面竟然是一只空船。
剛才還怒氣沖沖的人,怒火一下子就消失得無(wú)影無(wú)蹤了。
原來(lái)讓人生氣的不是撞船,而是對(duì)面的船上有沒(méi)有人!
莊子因此得出一個(gè)結(jié)論:“人能虛已以游世,其孰能害之。”
“空船”是一種豁達(dá)的心態(tài),也是一種有效的情緒管理。
著名的“費(fèi)斯汀格法則”這樣說(shuō):“生活中的10%是由發(fā)生在你身上的事情組成,而另外的90%則是由你對(duì)所發(fā)生的事情如何反應(yīng)所決定?!?/section>
換而言之,生活中除了10%的事情我們無(wú)法掌控,其余的90%都是我們能夠掌控的。
因此,我們?cè)诿鎸?duì)一些垃圾人的情緒時(shí),不要輕易動(dòng)怒,有個(gè)好心態(tài)才會(huì)舒心幸福。
在這點(diǎn)上,晚清名臣曾國(guó)藩堪稱翹楚。
他升為二品官員后本可以做八人抬的綠呢轎,卻為了節(jié)儉依然乘坐原來(lái)的藍(lán)呢四人轎。
按照例制,藍(lán)呢轎見(jiàn)到綠呢轎必須讓路,否則抬轎人就可以揪住坐藍(lán)呢轎的人一通暴打。
一天曾國(guó)藩乘著藍(lán)呢轎出門,在一條窄路上遇到了一個(gè)綠呢轎,曾國(guó)藩命人靠邊走,但是綠呢轎還是通不過(guò)。
抬綠呢轎的人不由分說(shuō),過(guò)來(lái)就打了曾國(guó)藩兩耳光。
沒(méi)想到的是,做綠呢轎的人只是個(gè)三品官員,所有人都等著曾國(guó)藩打?qū)Ψ蕉猓鴩?guó)藩卻扶起對(duì)方,誠(chéng)懇地說(shuō):“確實(shí)是我擋了大人的路,大人趕路要緊?!?/section>
曾國(guó)藩曾說(shuō):“士有三不斗:勿與君子斗名,勿與小人斗利,勿與天地斗巧?!?/strong>
好心態(tài)就是百煉成鋼的繞指柔,知道什么時(shí)候昂頭,什么時(shí)候低頭。
一個(gè)心懷“空船”的人,懂得不計(jì)較才是大格局。
人生越計(jì)較越痛苦,擁有好心態(tài),才能有幸福人生。

3

空 碗


程明道云:“百官萬(wàn)務(wù),金革百萬(wàn)之眾,飲水曲肱,樂(lè)在其中。萬(wàn)變俱在人,其實(shí)無(wú)一事?!?/strong>
被瑣事所累的人,要么湮沒(méi)在人潮中,要么碌碌無(wú)為一生。
懂得人生智慧的人,從來(lái)不會(huì)讓自己被瑣事纏身。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事。
山谷里的老禪師發(fā)現(xiàn)自己的徒弟非常勤奮,從早忙到晚,眼圈也越來(lái)越黑。
小徒弟忍不住去問(wèn)禪師:“師傅我太累了,可為什么就是沒(méi)有成就呢?”
老禪師沒(méi)說(shuō)話,只是拿來(lái)一只空碗,放了十來(lái)個(gè)核桃,整個(gè)碗就裝滿了,只見(jiàn)老禪師又緩緩放了很多大米進(jìn)去。
小徒弟似乎有所悟,又見(jiàn)禪師往碗里倒了很多水,小徒弟以為這次再也加不進(jìn)任何東西的時(shí)候,禪師又加了一勺鹽進(jìn)去,水卻一點(diǎn)沒(méi)有溢出來(lái)。
小和尚以為老禪師讓自己多擠擠,時(shí)間總會(huì)有的,老禪師卻笑著搖了搖頭。
接著老禪師說(shuō):“我們現(xiàn)在倒著來(lái),看看會(huì)怎樣?”
老禪師先倒了一碗水,加了一勺鹽,再放大米的時(shí)候,水都往外溢出來(lái)了,老禪師問(wèn)小徒弟:“你的人生如果像這個(gè)空碗,當(dāng)碗中都是大米般細(xì)小的事,那大核桃怎么放得進(jìn)去呢?”
著名德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò):“重要之事,不可受芝麻綠豆小事所累?!?/strong>
人生只有短短幾十年,如果我們的生活都被瑣事填滿,哪里還有心思顧及大事呢?
拒絕瞎忙,是人生的要事。
我們可以努力找尋自己的目標(biāo),但是不需要沒(méi)有目標(biāo)的瞎忙。
你給生活空閑,生活才會(huì)給你風(fēng)景。

4

空 籃


一對(duì)爺孫每日清晨都早起念經(jīng)書,孫子問(wèn)爺爺:“我每天像您一樣念經(jīng)書,可是我并不懂,而且合上書就忘了。這樣有用嗎?”
爺爺沒(méi)有回答,只是拿了一個(gè)平時(shí)盛煤炭的竹籃遞給孫子,讓他去提一籃水。
孫子試了很多次,但是每一次籃子里的水都漏光了。
看著孫子不解的樣子,爺爺指了指竹籃,孫子才發(fā)現(xiàn)竹籃從里到外都變得干干凈凈。
正所謂:“世上沒(méi)有無(wú)用功,竹籃打水也不空?!?/section>
林語(yǔ)堂也在《京華煙云》中寫道:

“在人的一生中,有些細(xì)微無(wú)用之事,本身毫無(wú)意義可言,卻有極大的重要性。時(shí)過(guò)境遷之后,回顧其因果關(guān)系,卻發(fā)現(xiàn)影響之大,殊可驚人?!?/strong>
無(wú)用之用,方為大用。
喬布斯大學(xué)期間曾旁聽(tīng)過(guò)一門書法的選修課,花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力。
很多同學(xué)覺(jué)得這樣浪費(fèi)時(shí)間對(duì)專業(yè)課程并沒(méi)有任何作用,而喬布斯當(dāng)時(shí)僅僅是為了興趣,并沒(méi)有考慮太多。
他就這樣學(xué)到了美術(shù)字體,沒(méi)想到十年后喬布斯竟然將這種字體用于MAC筆記本中。
很多人因?yàn)檫@種字體的藝術(shù)感,成為了蘋果產(chǎn)品的鐵桿粉絲。
人生中很多事情,無(wú)需斷定為有用或者無(wú)用。
每天忙忙碌碌,一味追求有用,只能讓自己不堪重負(fù)。
當(dāng)我們放下有用的執(zhí)念,做一些無(wú)用的事,可能會(huì)更自由。
就像梁文道說(shuō):

“讀一些無(wú)用的書,做一些無(wú)用的事,花一些無(wú)用的時(shí)間,都是為了在一切已知意外,保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì),人生中一些了不起的變化,就是來(lái)自這些時(shí)刻?!?/strong>
無(wú)用,才是人生的大智慧。

宋代禪宗大師青原行思提出了參禪的三個(gè)境界:

參禪之初,看山是山,看水是水;
禪有悟時(shí),看山不是山,看水不是水;
禪中徹悟,看山仍是山,看水仍是水。
當(dāng)我們把生活中的一切放空,簡(jiǎn)化成最基本的形式,才能體會(huì)到幸福。
一生很長(zhǎng),忙碌的我們需要偶爾停下來(lái),在放空的時(shí)光中品嘗慢一點(diǎn)的日子。
“空杯”,才有喝不完的好茶;
“空船”,才能淡然處世;
“空碗”,才能有歡喜和感動(dòng);
“空籃”,才能有意外的收獲。
一生很長(zhǎng),愿我們都能從塵勞中解脫出來(lái)。
嘗試清空一些負(fù)重,才能有精力前行;留下一片空白,才能收獲濃墨重彩。

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