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圖解易經(jīng):一圖頂千言

 有智慧不如趁勢 2019-12-11

大家好!今天我們這段視頻是圖解易經(jīng),俗話說:“一圖頂千言”,一張圖往往勝過千言萬語的解釋,就比如伏羲的先天八卦圖,伏羲時代還沒有文字,而伏羲又想把自己領(lǐng)悟的天地萬物的大道保留下來,以流傳后世,所以伏羲創(chuàng)立了先天八卦圖,而整個易經(jīng)體系都是從這幅先天八卦圖中衍生出來的。

我們看伏羲的先天八卦圖,是由天、地、水、火、風(fēng)、雷、山、澤八部分組成的,伏羲總結(jié)了前人的經(jīng)驗,并且想讓子孫后代更好更快的發(fā)展,解開宇宙人生的奧秘,所以伏羲仰觀天文,俯察地理,結(jié)合自身,一畫開天,創(chuàng)立了先天八卦。

先天八卦創(chuàng)立以后,經(jīng)過了漫長的傳承,連山易、歸藏易等還有很多可能我們并不知道的《易》在先天八卦的基礎(chǔ)上被創(chuàng)造了出來,《易經(jīng)》發(fā)展完善的腳步從來沒有停止過,到伏羲之后4000年,也即公元前1152年的時候,周文王出生了,周文王在80多歲的時候,被紂王囚禁在羑里,而周文王有效的利用了這段被囚禁的時間,根據(jù)自己的經(jīng)驗和閱歷以及對于《易經(jīng)》的理解,創(chuàng)造出了《周易》,也即后天八卦,顯然《周易》不是周文王在囚禁期間自己胡思亂想、閉門造車造出來的,而是在前人的基礎(chǔ)上再結(jié)合自己的智慧寫出來的,既是自己的心得體會,也是教化萬民的一本好書,周文王為他那個時代的集大成者,從而寫出了八八六十四卦。

先天八卦是體,后天八卦為用,這個用體現(xiàn)在多個方面,最主要的一點就是總結(jié)出了先天八卦中八大現(xiàn)象的特性,也即:天的特性為乾,地的特性為坤,再是澤兌、火離、雷震、風(fēng)巽、水坎、山艮。

我們再看圖中八卦的方位,是上南、下北、右西、左東,和現(xiàn)代上北、下南、左西、右東正好相反,這一點是要一定要記牢的,這個沒有對錯之分,只不過是東西方差異而已,我們現(xiàn)在用的上北、下南、左西、右東是從西方傳過來的,而要想更好的理解易經(jīng),則要按照上南、下北、右西、左東來分析。

陰陽魚是八卦圖的核心,是太極圖的精華,簡單中暗含了世間大道!

易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八八六十四卦,萬事萬物都是一個由簡至繁的過程,而要領(lǐng)悟萬事萬物的法則,則要由繁至簡,所以由太極推演八卦的過程需要反復(fù)思索和揣摩。

在《易傳》中記載:“河出圖,洛出書,圣人則之。”河圖的“河”應(yīng)該是指黃河,而洛書中的“洛”應(yīng)該是指洛水。據(jù)上古傳說,伏羲根據(jù)河圖演繹出了八卦,而大禹則是得到了洛書以后治理好了中國的水患。很多人認(rèn)為易經(jīng)思想是起源于河圖和洛書,這也不奇怪,因為河圖和洛書很有可能就是黃河流域的星象圖、地理圖和氣候圖,伏羲根據(jù)河圖所記載的星象、地理和氣候知識,總結(jié)提煉,創(chuàng)立了先天八卦圖。大禹之所以得了《洛書》而治好了中國的水患,可能就是因為洛書中記載了關(guān)于星象、地理和氣候的相關(guān)信息,大禹經(jīng)過科學(xué)的分析總體形勢,治好了水患。

接下來我們看五行說,大家一定要明白一件事,那就是五行學(xué)說和易經(jīng)八卦是兩個系統(tǒng),關(guān)于五行學(xué)說的產(chǎn)生和發(fā)展記載并不是很詳細(xì),“五行”一詞,最早出現(xiàn)在《尚書》的《甘誓》與《洪范》中,在《甘誓》中說:“有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命?!痹凇逗榉丁分袆t指出:“鯀堙(yin)洪水,汩陳其五行;帝乃震怒,不畀(bi)洪范九疇,彝倫攸斁(du)。”“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土曰稼穡(jiase)。潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘?!?/span>

從《尚書》的記載中我們不難看出,五行理論的起源也是非常樸素的,是先哲們細(xì)心觀察萬事萬物總結(jié)而來。戰(zhàn)國時期的鄒衍發(fā)展了五行學(xué)說,而鄒衍是當(dāng)時的風(fēng)云人物,在當(dāng)時諸子百家中顯赫一時,這無疑也為五行學(xué)說的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。五行學(xué)說不屬于真正的易經(jīng)系統(tǒng),不過我們也不能否定其價值,五行理論有兩個思想是非常經(jīng)典的,第一個就是金、木、水、火、土這五種元素是構(gòu)成萬物的基礎(chǔ),當(dāng)然了,這五種元素并不是具體的某種東西,而是五種不同的能量,這和八卦思想有異曲同工之妙。第二個就是相生相克的思想,可以說相生相克的這種思想也非常經(jīng)典和實用的。

我們接下來繼續(xù)看:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和?!钡郎唬鰜淼倪@個一也可以說就是太極,這個太極里有陰陽兩種力量,陽的力量是生發(fā),是擴張;而陰的力量則是制約,是收縮。道生一的同時一就生二了,一生二的同時,二就生三了,這個三也是最重要的,就是意,也可以說是理,當(dāng)然了也可以說是道。萬物都離不開陰陽,陰陽即是乾坤,沖氣以為和,這個氣就是理,也可以說是意或者道,因為陰陽兩種力量不是胡亂運行的,而是按照道的法則在運行的。這個三魚圖也可以理解為天地人三才合一!

好了今天就講到這吧,本節(jié)視頻的幾幅圖是領(lǐng)悟易經(jīng)所需的最重要的幾幅圖,大家要想領(lǐng)悟易經(jīng)的真諦,必須要仔細(xì)地反復(fù)揣摩這幾幅圖。由于時間關(guān)系,我講的較為簡單,其實說實話,這幾張圖隨便挑出一張都能講上一天也講不完,所以大家還要自己用心思考和揣摩!謝謝大家觀看!

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