2012年開始，我國陸續(xù)公布了五批中國傳統(tǒng)村落名錄，寧波市先后有28個村莊榮登榜單，寧波市奉化區(qū)大堰鎮(zhèn)的大堰村，就是其中之一。

大堰，原名大萬竹，與小萬竹相對應(yīng)，小萬竹就是現(xiàn)在大堰鎮(zhèn)內(nèi)的萬竹片區(qū)，萬竹，意指竹之多且繁茂。

南宋時的著名寧海詩人舒岳祥，人稱閬風(fēng)先生，其在《留耕堂記》中記載：“鄞之南邑有山曰連山，山之大塢名大萬竹，則竹之陰森深密可知也?！?/p>

這里四面環(huán)山，中間平地，形似燕窠，時人將大萬竹稱為“大燕”。

北宋徽宗政和七年，即公元1117年，奉化縣令周因，帶領(lǐng)村民在縣溪修筑了一條用于灌溉和抗洪的石壘活動壩，稱為大堰磡，于是人們將大燕之名改稱為：大堰，沿用至今。

嘉靖《奉化縣圖志》記載，“連山大堰，縣西南七十里，水出鎮(zhèn)亭，灌溉甚溥?！?/p>

光緒《奉化縣志》則記載：周因，字遁道，政和七年任縣令，興利除害，仁愛治于民，置大堰，導(dǎo)水至方勝碶。

由此可知，大堰磡雖然現(xiàn)在已廢，但是在農(nóng)耕歷史上，曾經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。

大堰村民以王姓為主，其淵源頗深。

王氏，源始于東周時期，公元前551年，谷、洛二水泛濫，周靈王姬泄心的長太子姬晉，主張以疏治水，與周靈王的以堵治洪策略發(fā)生嚴(yán)重分歧，周靈王一怒之下將太子晉，廢黜為庶人，賜王氏，始居伊洛。

王氏歷代繁衍生息，分支從中原分遷至山西、山東等地，山東瑯琊王氏，就是其中一脈。

公元317年，西晉皇族司馬睿南遷建康（南京），建立東晉政權(quán)。

山東瑯琊人王正，西晉時官至尚書郎，其子王曠、王導(dǎo)、王敦，都支持司馬睿的東晉政權(quán)，因此王氏一族隨東晉政權(quán)南遷，王導(dǎo)官至丞相，人稱司徒導(dǎo)，王曠歷任丹楊太守、淮南內(nèi)史、淮南太守等職。

王曠之子王羲之，官至?xí)鼉?nèi)史，領(lǐng)右將軍，因此王氏一族遷居紹興會稽山下。

永和十一年，即公元355年，王羲之從郡城紹興，遷居至剡縣之金庭，即現(xiàn)在的浙江省紹興市嵊州市金庭鎮(zhèn)一帶，隱跡山林，王氏后裔分遷至奉化境內(nèi)。

唐朝晚期，王氏后裔王敬玘出任明州刺史，官至銀青光祿大夫，唐末亂世，王敬玘晚年隱居柏坑一帶。

王敬玘生于公元836年，卒于公元905年，被公認(rèn)為奉化大堰、萬竹等地的王氏始祖，至今1100多年，其后裔在北宋初年遷居大堰。

穿村而過的縣溪，發(fā)源于大堰鎮(zhèn)大公岙村后的第一尖，流經(jīng)宦勘、三聯(lián)、董李、柏坑等村落，溪流逐漸寬闊，水量更加豐沛，潺潺而下，流經(jīng)常照，注入橫山水庫，再至奉化城區(qū)，稱為縣江。

奉化區(qū)2016年撤市設(shè)區(qū)，1988年撤縣設(shè)市之前，直至唐代，長期為奉化縣治，流經(jīng)奉化城區(qū)的江河，因此而名縣江，其上游因此而名縣溪。

縣江是奉化的母親河，流至方橋與東江會合，再到江口與剡江會合后，稱為奉化江，在三江口與姚江會合后稱為甬江。

縣溪上新建的鎮(zhèn)廊亭橋，成了大堰村的一道新風(fēng)景，廊橋大氣恢弘，柱聯(lián)眾多，有聯(lián)曰：柏水東流尚義坊門家乘載，印巖北峙鎮(zhèn)亭閭井漢書留。

廊橋之上看大堰，四望皆入畫。

溪畔三百多歲的楓楊樹，虬枝伸展，盡顯歲月滄桑，又生命力不屈，枝繁葉茂。

大堰村依山臨水，橋通兩岸，人文歷史底蘊(yùn)豐厚，2018年被列入中國傳統(tǒng)村落。

大堰古宅大多分布在大溪路上，王鈁和巴人故居遺跡，以及白閶門、毛家閶門，承述著這里的過往風(fēng)云。

王鈁，明代嘉靖二年，即公元1523年中進(jìn)士，1558年官至兵部侍郎，總督兩廣軍務(wù)，曾率兵殲滅揭陽沿海一帶的倭寇，后官至工部尚書。

王鈁素有家鄉(xiāng)情結(jié)，曾對嘉靖皇帝介紹家鄉(xiāng)情況，“紅米白飯巖骨水，綠茶嫩筍石斑魚”。

王鈁晚年退居家鄉(xiāng)大堰，卒于公元1566年，生年不詳，七十多歲。

王鈁故居原有廳堂三進(jìn)、中堂一進(jìn)、門樓三間，遺憾的是一場大火燒毀了王鈁故居，現(xiàn)存之門樓，亦是重新修復(fù)，院內(nèi)四百多年前留下的石質(zhì)地面，依稀可見當(dāng)年的豪華與榮耀。

門樓上掛有“尚書第”和“旌表尚義之門”之匾額，匾額在上世紀(jì)六七十年代曾被破壞，現(xiàn)存之匾額是現(xiàn)按原樣恢復(fù)，雕花的棟梁和鏤空的裝飾還保留著原來的面貌。

門樓頂上，兩邊各有四把尖刀狀的突出尖，狀如明代官帽中的紗翅。

門前有一對石獅，神態(tài)威猛，是典型的明代石刻藝術(shù)品，因此，這個閶門又叫獅子閶門。

王鈁故居的中堂后面，左右各有兩排老屋，左面是巴人故居，右面是王劍偉故居，王劍偉是香港甬港聯(lián)誼會永遠(yuǎn)名譽(yù)會長。

巴人故居分為上下兩層，為純木質(zhì)結(jié)構(gòu)，主體成紅色，“巴人故居”四字由著名書法家沙孟海題寫。

看起來并不起眼的巴人故居，卻承述著巴人跌蕩起伏的一生。

巴人，原名王任叔，是王鈁的后裔，生于1901年。

王任叔原本在家鄉(xiāng)從事教學(xué)、文學(xué)創(chuàng)作與編輯工作，1926年7月去廣州，任國民革命軍總司令部秘書處機(jī)要科秘書、代科長等職，然而其思想?yún)s非常進(jìn)步，并且成為了中國共產(chǎn)黨黨員，因此常將機(jī)密材料傳遞給黨組織。王任叔因此被當(dāng)局?jǐn)?shù)次拘捕入獄。

解放后，1950年8月，王任叔出任中國駐印度尼西亞特命全權(quán)大使，也是我國駐印尼的首任大使。

1952年1月，王任叔卸任回國，任外交部黨組成員、政策研究委員會委員。

1954年4月，王任叔調(diào)任人民文學(xué)出版社副社長、總編輯，1957年任社長兼黨委書記。

王任叔的命運(yùn)卻突然在1959年發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，導(dǎo)致了他悲涼而凄慘的晚年。

大堰村內(nèi)，還有清代時期的完整院落白閶門，是大堰村保存最完好、也是最精致的古宅。

建造者王四佐，號隧臣，清雍正年間任鹽運(yùn)使，好義樂施，

雍正五年，即1727年，王四佐捐資建本邑明倫堂，1730年，捐谷千余石以濟(jì)族貧，后又捐田四十畝，建育嬰堂。

白閶門由老堂前和新堂前兩個院落組成，木雕非常精美，奔馬、跪羊、飛鳥、鯉魚、寶塔、花卉、人物等圖案，活靈活現(xiàn)，細(xì)膩的刀工，令人敬佩。

白閶門內(nèi)，人才輩出，道光二十四年“甲辰恩科舉人”，宦游入川為官的王鱗飛，還有被稱為閨閣詩人的女教育家王慕蘭。

白閶門相鄰的是毛家閶門，雕刻也非常精美，木雕上還嵌著斑駁的黃泥。

上世紀(jì)六七十年代，主人用黃泥封著這些精美的木雕，才避免了這些精美的木雕被人為破壞。

當(dāng)今盛世華年，憶當(dāng)年，恍若隔世，一切皆已化作煙云消散。

縣溪穿大堰，依山臨水，有歷史、有故事，還有風(fēng)景。

大堰村，以及沿線風(fēng)景，可以作為鄉(xiāng)村旅游目的地。