顯然，要把握規(guī)律掌握規(guī)律，勢必先要研究規(guī)律認(rèn)識規(guī)律。要認(rèn)識規(guī)律探究規(guī)律，勢必就要尊重客觀事物及客觀事物的運動規(guī)律，而不能以人的主觀意識隨意性的轉(zhuǎn)移。這里要清楚，意識對物質(zhì)具有能動的反作用，不假，但是，不能夸大。客觀事物不以人的意志為轉(zhuǎn)移。比如說，我的意識能控制地球運轉(zhuǎn)，以這種觀點得出了，即便說什么什么是“規(guī)律”，這不過是主觀隨意的臆造的“規(guī)律”而已。要按照世界自身來把握世界，而非把世界作為我的所有物來把握。如此這樣然后才可談確切的分析認(rèn)識規(guī)律，把握規(guī)律的可能性。否則沉浸在唯心唯意志的一套觀念內(nèi)，立足點就注定了是歪曲的，即使掌握些什么“規(guī)律”也是歪曲的或短暫的。

再個，脫離開人和人對客觀物體世界的關(guān)系去研究存在的和存在運動的所謂規(guī)律，那是捕風(fēng)捉影的“規(guī)律”。人的主觀能動性可以把握認(rèn)識客觀規(guī)律，客觀規(guī)律的把握又有利于人的主觀能動性指導(dǎo)下的實踐活動的發(fā)揮，主觀能動性脫離不開物質(zhì)世界，物質(zhì)的客觀規(guī)律性又是有人的主觀能動性作用的物質(zhì)世界，彼此統(tǒng)一的。

僅供參考。