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西泠2019秋拍 / 文房清玩·歷代名硯暨古墨專場 藝術(shù)自媒體/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹 此生無田食破硯 川公子：久候的西泠“硯遇” 文/ 同古堂 ○ 西泠「 桃花源 」 朱自清說，西湖的冬天有點風，月光照著軟軟的水波，像新砑的銀子，而湖上的山，只剩了淡淡的影子。 是的，西湖很美，也很凄怨，在那孤山斷橋旁，偶爾一兩星的燈火，仿似一場醒來的夢，輕訴著白娘子與許仙的別離，或者蘇小小青樓紅顏的暗自神傷。 而湖山最勝地，莫過于西麓處，這個喚作西泠的舊跡，那是多少文人為之魂牽夢縈的桃花源。東風客每攜壺過，落日人還喚渡無？百年如斯，依舊一如往常的靜謐，沒有朝堂腥風，沒有俗世紛擾。 ▲西子湖畔 ▲西子湖畔 ○ 硯兮歸來 西泠的雨，是多情的雨，長滿青苔的屋檐下，是那多情的女子。 多少次，曾夢想著撐一把油紙傘，就這樣靜靜的漫步在西子湖畔，從古巷走來，在憑闌處徘徊，然后期待著那如詩一樣的男子，徐徐走來。 然而，醉了多少浮生的江南小城，終究是流年易散，繾綣難聚，或許邂逅一場靜對滄桑的“硯兮歸來”，縱然沒有漣漪，沒有錦繡，卻深沉不浮，清雅自尚，也是另一種風景。 凝眸一望，便是千年。 ▲硯兮歸來 西泠2019秋拍 ○ 清乾隆?御銘宋代端石七光硯 以靜為用，是以永年，這是康熙皇帝銘硯的佳句。《文房四譜》亦云：“四寶硯為首。筆墨兼紙可隨時收索，可與終身俱者，惟硯而已。” 可見硯之厚重。 硯傳千載，古往今來好硯者不乏，如歐陽修、紀曉嵐、蘇東坡、沈石友等，皆一時文豪，撰文著述，輯之成譜者亦多。如宋代如歐陽修之《硯譜》，米芾之《硯史》乃至清代紀曉嵐之《閱微草堂硯譜》，吳蘭修之《端溪硯史》以及沈石友之《沈氏硯林》，均是硯學專述。 而乾隆皇帝舉一國之力欽命編纂之《西清硯譜》，更是堪稱群譜之冠。 ▲《西清硯譜》 由于古硯得之不易，乾隆命狀元于敏中，嚴格甄選收錄宮內(nèi)歷代名硯，上起漢唐，下至本朝所制，并令宮內(nèi)繪圖高手如門應(yīng)兆等人，將所選硯臺加以圖繪，亦作說明，希望這些名硯得以流傳，免至后人因遺失或辨識等各種原因，使得明珠蒙塵。 此譜輯成后，乾隆更是親為作序，并賜名《西清硯譜》，全書二十四卷，目錄一卷，所收歷代名硯，共計二百四十方，端、歙、澄泥、磚、瓦及松花石、紫金石、砣幾石、紅絲石等諸種類無所不包。 這些硯臺，每個都摹繪圖形，記錄尺寸，同時再有專門的名家撰寫銘文，力求不差絲毫，現(xiàn)如今多藏于兩岸故宮。 臺北故宮館藏《西清硯譜》所載之硯展出時，將硯譜與實物對照參考，發(fā)現(xiàn)硯譜所繪可謂精妙傳神，令人驚嘆。然而清末時期，因時局動蕩，多年戰(zhàn)亂，譜中所載硯臺，部分遺失民間，難覓蹤影。 所幸，此次西泠2019秋拍，征得一方佳硯，見于《西清硯譜》之第十九卷，題名曰：舊端石七光硯。硯首所鐫為乾隆御題詩文，殊為難得。 ▲清乾隆?御銘宋代端石七光硯 西泠2019秋拍 銘文： 七柱分明朗七光，旋輪九氣玉清祥。設(shè)如內(nèi)景黃庭注，宜贈山陰內(nèi)史王。乾隆御題。印文：德充符 著錄： 《欽定四庫全書·西清硯譜》第十九卷，乾隆命撰，成書于乾隆四十七年。 銘文著錄： 《欽定四庫全書·御制詩四集》。 說明：已知市場中著錄于《欽定四庫全書·西清硯譜》之孤品。 皇十一子成親王永瑆舊藏。 20.9×12.5×9.2cm 據(jù)譜中所載，此硯為宋式太史樣，平堂，一字池，硯額處有高眼一顆，硯底抄手內(nèi)留眼柱七枚，高下參差，石眼燦然，故名七光。
西泠2019秋拍 ▲《西清硯譜》P348 ▲《西清硯譜》P349 《西清硯譜》中所載尺寸，為清代營造尺，用如今的計量單位，所征得的七光硯，二者相差的誤差在一毫米以內(nèi)，極其精準。 硯臺為自然之物，一物一品，殊不可復(fù)。七光硯硯面石品花紋與硯額之活眼及覆手內(nèi)七枚眼柱，與硯譜所記載，應(yīng)為同一物無疑。 橫理對比
銘文對比
硯額、形制對比
眼注對比 此方硯臺，是乾隆皇帝御賜予皇十一子成親王永瑆，父子情深，文人相惜，號為“十全老人”的乾隆，將名硯賜予以書法聞名的兒子，可謂佳話一段。 成親王永瑆，號少廠，一號鏡泉，別號詒晉齋主人，為清代著名書法家，與翁方綱、劉墉、鐵保并稱。
▲清乾隆?御銘宋代端石七光硯 西泠2019秋拍 ○ 清·紀曉嵐銘觀弈道人審定宋硯
▲《鐵齒銅牙紀曉嵐》劇照 乾隆欽定《西清硯譜》與紀曉嵐之《閱微草堂硯譜》相比，前者顯見皇室長物無所不包，后者則盡得文人格調(diào)逸趣，二譜比肩，同列于“四大硯譜”之中。 《閱微草堂硯譜》載硯126方，初版為嘉慶本，1916年徐世昌主持重刊付梓，親自作序。由序中可知初稿來自紀氏裔孫堪謹所藏拓本。
紀曉嵐癡硯，室名為“九十九硯齋”，其“每見罕奇，必欲刻意求之”。 《閱微草堂硯譜》中黻文硯有硯銘，言“余與石庵皆好藏硯，每互相贈遺，亦互相攘奪，雖至愛不能割，然彼此均恬不為意也。太平卿相不以聲色貨利相矜，而惟以此事為幾樂，殆與后來之佳與”。 劉墉亦篆銘文“曉嵐愛余黻文硯，因贈之，而書以銘曰：石理縝密石骨剛，贈都御史寫奏章，此翁此硯真相當。壬子二月。石庵。印文：墉。” 硯中另有蔣師爚、桂馥和伊秉綬等人銘文，可見其每得名品佳硯，則相約好友共賞。 而紀曉嵐所藏硯臺，無不材質(zhì)上好，制作精良。如《閱微草堂硯譜》著錄之“觀弈道人”款紀氏自用硯，質(zhì)地柔嫩，石色微紫，硯堂處可見青花，魚腦碎凍及馬尾紋火捺，可謂雅致，此次也現(xiàn)身西泠十五周年慶典秋拍“歷代名硯專場”。
▲清?紀曉嵐銘觀弈道人審定宋硯西泠2019秋拍 硯盒銘文：宋青州紅絲硯。河間紀昀藏。印文：陳叔通記 王福廠書 吳樸堂刻 銘文：觀弈道人審定宋硯。嘉慶壬戌長至日識。 出版： 1.《九十九硯齋硯譜》，紀曉嵐藏，紀樹馨輯，清嘉慶時拓本（據(jù)民國五年石印本）。 2. 《閱微草堂硯譜》，紀曉嵐藏，紀樹馨輯，民國五年北洋印刷局石印本。 3. 《閱微草堂硯譜》P30， 廣陵書社，1999年。 4.《閱微草堂硯譜》P32, 湖北美術(shù)出版社，2002年。 5.《名硯辨》P302,文物出版社。 刊載：《故宮博物院院刊》1992年04期，P52,故宮博物院編。 說明：配舊漆盒及陳叔通銘、王福庵書、吳樸堂刻木盒。 10.5×6.6×1.8cm 此硯硯背淺開覆手，覆手內(nèi)刊刻隸書“觀弈道人審定宋硯。嘉慶壬戌長至日識”，甚具金石味與文氣。
▲清?紀曉嵐銘觀弈道人審定宋硯 局部 西泠2019秋拍
▲清?紀曉嵐銘觀弈道人審定宋硯 拓片西泠2019秋拍 此硯除原配漆盒以外，另配有一匣，陳叔通記、王福廠書、吳樸堂刻。
▲清?紀曉嵐銘觀弈道人審定宋硯 硯匣西泠2019秋拍 紀曉嵐作為清廷重臣，乾嘉兩朝都蒙圣寵不衰，主持編修的《四庫全書》為中國古代最大的文化工程，所著《閱微草堂筆記》也流傳至今。 乾隆五十一年，其請沈云浦繪《桐蔭觀弈圖》，題詩云“斷丁丁落子聲，紋楸終日幾輸贏。道人閑坐桐蔭看，一笑涼風木末生。”，“觀弈道人”之別號或即源于此。 不過其晚年內(nèi)心世界日益封閉，此別號使用時間最長，也可知厭倦仕途，“惟硯作田”的心境。 天津博物館亦藏有紀氏葫蘆形端硯，銘刻“因石之形，琢為此狀。雖畫壺盧，實非依樣。觀弈道人，作斯墨注。虛則翕受，凹則匯聚。君子謙謙，憬然可悟。嘉慶乙丑正月銘，時年八十有二?！?/span>
▲清?紀曉嵐銘觀弈道人葫蘆形端硯 天津博物館藏西泠“觀弈道人審定宋硯”刊于嘉慶壬戌仲冬長至日，而天津博物館藏，則是“嘉慶乙丑正月”，兩硯前后相差三年，“長至日”與“正月”皆是佳節(jié)，不知與“觀弈道人”別號是否有關(guān)聯(lián)，暫不考據(jù)。
西泠2019秋拍 紀曉嵐曾言“余嘗與董曲江言，大地山河，佛氏尚以為泡影，區(qū)區(qū)者復(fù)何足云！我百年后，儻圖器書玩散落人間，使賞鑒家指點摩挲，曰：此紀曉嵐故物，是亦佳話，何所恨哉！曲江曰：君作是言，名心尚在?！?/span> “余則謂消閑遣日，不能不借此自娛。至我已弗存，其他何有，任其飽蟲鼠，委泥沙耳。故我書無印記，硯無銘識，正如好花朗月，勝水名山，偶與我逢，便為我有；迨云煙過眼，不復(fù)問為誰家物矣！何必鐫號題名，為后人計哉！所見尤灑脫也?！?/span> 其藏硯距今早已散佚各處，流傳者可謂鳳毛麟角，而不同于其所言，事實上，紀曉嵐藏每方硯上都愛題刻硯銘，或贊硯，或記事，或抒懷，有跡可循，何不樂哉。
西泠2019秋拍 ○ 清·吳昌碩銘，沈石友藏牧牛端硯 “舊有《西清硯譜》，今有《沈氏硯林》”之說。 據(jù)悉，《沈氏硯林》為收藏大家沈石友歿后六年，其子沈若懷將父所藏佳硯編拓而成，共計一百五十八方。 而吳昌碩與沈石友交契甚深，曾有詩曰：“石友介于右，鐫肝淘俗塵。”，二者金石之誼，始于壬午歲，彼此間唱和三十余載。
▲吳昌碩繪沈石友《品研圖》《沈氏硯林》傳閱廣泛，共分四卷，傳拓百部，分別由吳昌碩題簽，鄭孝胥題扉頁，卷首亦有鄭氏隸書題《品研圖》、吳昌碩畫《品研圖》并題詩，詩曰：“石友好硯老成癖，十載搜羅逾數(shù)百。蒲團獨坐細品之，不刮金鎞目光射。”，此硯學名著，有硯中“石渠寶笈”之美譽，堪為后世之范。 沈石友去世后，其家道中落，沈氏后人將《沈氏硯林》中藏硯悉數(shù)釋出，皆為日本人橋本關(guān)雪購攜東去。而橋本關(guān)雪過世后，部分硯臺又輾轉(zhuǎn)為他人收購，陸續(xù)流出，幾經(jīng)更迭，《沈氏硯林》中所收錄硯臺，多數(shù)已毀于戰(zhàn)火，留存者絕少。 歷代古硯專場中所征得兩件《沈氏硯林》著錄佳硯，一是吳昌碩為沈石友所銘牧牛硯，一為蕭蛻書趙古泥刻鋤硯，皆難得之硯中佳品。
▲《沈氏硯林》著錄佳硯其中吳昌碩為沈石友銘牧牛硯，形制質(zhì)樸，高古狷逸，剛中寓柔，青輕溫潤。
▲吳昌碩銘，沈石友藏牧牛端硯西泠2019秋拍 硯蓋題字：牧牛硯。 銘文：耕石田，歲有秋。棄而不耕，不如童之牧牛。石友屬銘，昌碩。 出版： 1.《沉氏硯林》P318-319，民國時期出版。 2.《沉氏硯林別冊》圖143，二玄社出版，1982年。 3.《吳昌碩硯銘》，日本紅白社，1966年。 著錄：《沉氏硯林別冊》P53，二玄社出版，1982年。 說明：配紅木天地蓋。 15.5×10.1×1.9cm 關(guān)于《沈氏硯林》藏硯，可查，臺北故宮博物院館藏六方，出版于《蘭千山館名硯目錄》；日本書法界泰斗青山杉雨藏有八方，2008年其子青山慶示捐贈吳昌碩銘“石友書畫之研”予西泠印社；其他寥寥，甚難得見。 此牧牛硯，雕刻牧童騎牛，橫笛小調(diào)，極是憨態(tài)可掬。浮雕之上，有缶翁篆銘，銘文“耕石田，歲有秋。棄而不耕，不如童之牧牛。石友屬銘，昌碩。”，運筆如刀，線條老辣，筆意縱橫鏗鏘，如錐畫沙，亦或勁如強弩而穿鋼甲之，金石之味，迎面而來。
西泠2019秋拍 銘文中“棄而不耕，不如童之牧?！保嗍嵌艘猿幟髦?，自勉之語。在沈石友去世后，吳昌碩為亡友整理舊詩稿，刊印《鳴堅白齋詩鈔》，并作序，嘆道“夫望塵莫及寧止缶廬一叟而已？”，也可知其心志之堅。
▲吳昌碩銘，沈石友藏牧牛端硯 拓片西泠2019秋拍
▲吳昌碩銘，沈石友藏牧牛端硯 出版西泠2019秋拍 ○ 沈石友藏蕭蛻書趙古泥刻鋤硯 《沈氏硯林》中多達一百二十余方，即由沈石友撰寫詩文，吳昌碩親書硯銘，部分篆刻則由吳昌碩弟子趙古泥操刀，三人珠聯(lián)璧合，可謂一硯千金，為藏家所珍。 另有蕭蛻所書銘文，也是文、書、刻三絕，別開生面。
▲沈石友藏蕭蛻書趙古泥刻鋤硯西泠2019秋拍 銘文：為學猶樹，根深則無懼，種之種之時易暮。石友銘，蛻書，泥刻。鉏研。沉汝瑾。 收藏?。?/span>白沙邨荘。 出版： 1．《沉氏硯林》，沉石友輯，民國原拓本。 2. 虹隱樓藏《鳴堅白齋硯譜》第二冊第十二硯，民國時期拓本。 3．《沉氏硯林》，日本二玄社刊行，1981年。 4.《說硯》P1258，P1271,上?？萍冀逃霭嫔?，1994年。 說明： 1.沈石友舊藏，橋本關(guān)雪遞藏。 2.配紅木硯盒。 13.6×8×2cm 蕭蛻書法，民國時有“江南第一書家”之譽。書風敦厚俊挺，四體皆精，尤工篆書，能融大小二篆為一，行楷豐腴厚重，有林下風；精于書理，謂學書必通小學。 蕭蛻，字中孚，號退闇、退盦、蛻公、蛻黯、又號寒蟬、辠松老人，常熟人，為沈石友同鄉(xiāng)。其人博通經(jīng)史，尤精小學，清末居上海，晚年寄居蘇州。
▲沈石友藏蕭蛻書趙古泥刻鋤硯 拓片西泠2019秋拍 此銘文“為學猶樹，根深則無懼，種之種之時易暮。”在行楷之間，書風骨勁樸茂，古雅且具金石氣，筆勢也是清濁分明，甚是難得。而趙古泥的篆刻生辣遒勁，與書法亦是相得益彰。 《沈氏硯林》中屬刻者名款者不多，而趙古泥刻硯，除此譜中收錄諸硯之外，其余亦不多見，此硯可作補充。
▲沈石友藏蕭蛻書趙古泥刻鋤硯西泠2019秋拍 細觀是硯形制上斂下豐，平開硯堂，狀若鋤頭之形，可謂天趣自成，與銘文所言“以種樹寓治學”，硯之為鋤，實為點睛之筆也。 據(jù)悉，橋本關(guān)雪曾精選最為鐘愛之二十方硯自留，每方朱題硯蓋，并鈐有錢瘦鐵所刻“白沙村莊”朱文隸書印。 此硯除見《沈氏硯林》著錄以外，虹隱樓藏《鳴堅白齋硯譜》中亦有載。
西泠2019秋拍 ○ 陳端友作村石狻猊硯 而單以治硯而言，陳端友可謂海派硯雕開山鼻祖，享有近代琢硯藝術(shù)第一大師之譽。據(jù)《陳端友刻硯藝術(shù)》記載，其作品少有，一生治硯僅50余方，除4方流于日本，大多藏于上海博物館，共35方，外界流傳極為罕見。 有人贊謂：“（陳端友）每作硯常傾數(shù)年、乃至十數(shù)年為之，精工神妙，情趣自然，堪為神功”，其鬼斧神工之技，令后繼者望塵莫及，可與清代琢硯大師顧二娘齊名。 如其所作“村石狻猊硯”，威武大氣，如猛獅作下山狀，有懾人心魂之感。
西泠2019秋拍款識：端友制 20.2×12.7×3.2cm 此硯為?村石所制，石色近鱔魚黃。據(jù)上海博物館藏陳端友硯可知，多選用端石及?村石，此硯用材，與館藏?村石硯用材相同，亦屬陳氏常用石材，較少用歙石。 硯臺正面為淌池式，簡潔大氣，背面覆手內(nèi)浮雕山石飛泉，山石之上以寫實之法刻正面下山狻猊一只，動靜和諧，疏密結(jié)合，極為傳神。
▲陳端友作村石狻猊硯 拓片西泠2019秋拍
▲陳端友作村石狻猊硯西泠2019秋拍陳端友十分擅于把握自然物體的細微之處，如被鋸后竹節(jié)的糙面、銹蝕殘破的古錢、池塘戲水的烏龜?shù)?。此硯中浮雕山石?span>狻猊等，亦是得其神髓。 細微處可參考上海博物館所藏陳端友制硯臺
上海博物館藏
▲陳端友制松巖虎嘯端硯上海博物館藏
上海博物館藏
▲陳端友制神獸端硯上海博物館藏 此硯經(jīng)日本二玄社《古名硯》著錄，題名為狻猊硯。狻猊，有兩種說法，一為中龍生九子之一，排行五，形如獅，喜煙好坐，香爐之上常見之獸即為此。另一說法，狻猊即為獅子。 另有“清?萬壽祺、趙之琛銘長方端硯”、“清?朱彝尊、王士禎、高兆銘洛神端硯”、“清?楊文瑩銘葉形草蟲紋端硯?行書七言聯(lián)”、“清康熙?御銘鸞鳳獻壽松花石硯”、“清?駿犬圖長方夔龍紋松花石硯”等，可前往一窺究竟。
▲清?萬壽祺、趙之琛銘長方端硯西泠2019秋拍銘文：1.聲鏘鏘，度休休，舉世滔滔熟為儔，助我心藏抒我憂，我將依爾千萬秋。乙酉春月萬道人并銘。印文：年少 15.9×9.5×4cm
▲清·朱彝尊、王士禎、高兆銘洛神端硯西泠2019秋拍清·朱彝尊、王士禎、高兆銘洛神端硯 23.9×15.6×3.8cm
▲清?楊文瑩銘葉形草蟲紋端硯?行書七言聯(lián)西泠2019秋拍硯臺銘文：海蜃噓云成市，白絳二炁貫之。怳忽中有樓閣，想羽人之來儀，幸艸道人。 說明：硯為端石，隨形雕成秋葉，石色青紫，溫潤細潔，有大片天青，硯背楷書銘文“海蜃噓云成市，白絳二炁貫之。怳忽中有樓閣，想羽人之來儀，幸艸道人。”書刻俱有佳趣。配紅木硯盒。 硯臺尺寸：22×14.6×1.9cm
▲清康熙?御銘鸞鳳獻壽松花石硯西泠2019秋拍銘文：以靜為用，是以永年。印文：體元主人 萬幾余暇 12.7×8.7×1.3cm
西泠2019秋拍
1.張群舊藏。 8.6×5.2×1cm
右：郎世寧畫《十駿犬圖》之金翅獫
▲硯盒題字 硯兮歸來，這場久候的西泠“硯遇”，等您邂逅！ ▲ 同古堂堅持原創(chuàng) |
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