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白居易被稱為”詩(shī)王“，抑或是”詩(shī)魔“，他的詩(shī)作大多描寫(xiě)的很是生動(dòng)，無(wú)論是他的敘事長(zhǎng)詩(shī)，還是那些短小的五言，同樣的令人感動(dòng)，而且他的詩(shī)寫(xiě)得也是很直白，往往可能只有幾句，但是同樣的意境高遠(yuǎn)，讀來(lái)更是令人贊嘆不已，這也正是白居易最令人感動(dòng)的一個(gè)地方。另外白居易也是一位少年天才，他還在16歲時(shí)參加科技考試，寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的名篇《賦得古原草送別》，也正是因?yàn)檫@首詩(shī)，所以他成為了一位天才詩(shī)，所以還被錄取。相信對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，對(duì)于這首詩(shī)都不會(huì)陌生，盡管這首詩(shī)只是描寫(xiě)普通的草，以及送別時(shí)的情形，但卻是一首富含哲理的詩(shī)作。 唐朝很多的詩(shī)人其實(shí)大部分都沒(méi)有這種哲理性，但是白居易則是完全不一樣，他通常會(huì)在自己的詩(shī)作中，把自己對(duì)于人生的解讀，以及對(duì)于人生的感悟，全部的融入進(jìn)自己的作品中，從而也就使得他的詩(shī)作里富含了深刻的哲理。讀他的詩(shī)作，最是能夠感受到詩(shī)人的天才，如果沒(méi)這一份天才，以及對(duì)于人生深刻的解讀，那他的詩(shī)作，也不會(huì)如此的出名。 那說(shuō)到出名，白居易應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一位比較幸運(yùn)的詩(shī)人，他與李白都是那種寵兒，還在世的時(shí)候名氣就很大，他們不像有一些詩(shī)人，只等到死后，人們才逐漸發(fā)現(xiàn)了他們的價(jià)值，他們還在世的時(shí)候也都受到了們的歡迎。 白居易的詩(shī)練，讀來(lái)朗朗上口，可盡管這樣依舊還是富含哲理，例如他這首《大林寺桃花》，那便是一首難得的佳作，詩(shī)人表面看似在描寫(xiě)春日里的美景，以及大林寺的桃花，但是詩(shī)人以一咱非常的唯美的表現(xiàn)手法，從而也就使得他的這首詩(shī)，顯得別具一格，成為了一首即抒情又充滿哲理的詩(shī)作。 《大林寺桃花》唐代：白居易人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。 長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。 這首詩(shī)初讀時(shí)會(huì)覺(jué)得很平淡，但是細(xì)讀之后，則是能夠品出不一樣的意境來(lái)，這也正是詩(shī)人最獨(dú)特的一個(gè)地方，看似閑閑的一筆，但是通篇同樣的充滿了深刻的哲理，使得人們讀了之后，立馬會(huì)被詩(shī)作中的那一份哲理所感動(dòng)。 ”人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。 “，原本到了四月那，也馬上就要過(guò)去了，而且這個(gè)時(shí)候很多的花都開(kāi)始凋謝了，馬上就要進(jìn)入到下一個(gè)季節(jié)，但是那高山上的山寺里的桃花，這個(gè)時(shí)候則是才剛剛開(kāi)放。也正是這最后一個(gè)”盛“字，立馬使得這首詩(shī)，顯得充滿了意境，有一種讓人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，這也正是此詩(shī)，最妙的一個(gè)地方。所以這兩句，也是充滿了哲理。 ”長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。“，最后兩句詩(shī)人則是進(jìn)一步地描寫(xiě)了這種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，時(shí)常是在尋覓春色，而且是到處去尋找，但是卻不知道這春色，已經(jīng)是轉(zhuǎn)到這山上的寺廟中來(lái)。這兩句看似在寫(xiě)景，其實(shí)還是表達(dá)了一種人生態(tài)度，很多人一輩子都在追名逐利，但是卻始終是無(wú)法獲得。詩(shī)人也正是借這首詩(shī)告訴我們，真正平凡的生活，才是最真實(shí)的生活。 白居易的這首《大林寺桃花》，也正是因?yàn)橛辛诉@樣的一種哲理，所以才顯得更為獨(dú)特，也更加的感人，詩(shī)人盡管只寫(xiě)了寥寥的幾句，但是通篇卻是營(yíng)造出了一種唯美的意境，讀來(lái)更是令人贊嘆不已，這也正是白居易最獨(dú)特的一個(gè)地方。 |
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