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相由心生... 點(diǎn)上方綠標(biāo)收聽(tīng)主播誦讀美文 心有陽(yáng)光，才能托起一張燦爛的臉。 人心易變，心變，相貌就變了；相貌變，氣場(chǎng)就變了；氣場(chǎng)變，風(fēng)水就變了；風(fēng)水變，運(yùn)氣就變了；運(yùn)氣既變，命運(yùn)也就變了。 所以，命運(yùn)好壞關(guān)乎自己，內(nèi)心柔軟之人必生福相，那是再昂貴的裝扮都裝飾不出來(lái)的美貌。相由心生，境由心轉(zhuǎn)。 你的面相，掌握在你的手里，正如你的命運(yùn)，也由你自己做主！【微信公號(hào)：老子道德經(jīng)】 “相由心生”源自一個(gè)典故： 據(jù)說(shuō)唐朝裴度少時(shí)貧困潦倒，一日偶遇高人。 這高人看了一眼裴度，見(jiàn)他嘴角縱紋延伸入口，斷他有餓死的橫禍，于是勸他努力修善。 裴度依言奉行，多年以后又那高人，這次見(jiàn)裴度目光澄澈，臉相完全改變，竟斷言不日便能貴為宰相。 高人前后所言之別，就是因?yàn)槟樝喈a(chǎn)生的巨大差別，這便是“相由心生，境由心造” 一個(gè)人的相貌，反映了他的內(nèi)心。 真正的高貴，是由內(nèi)而外透出的修養(yǎng)。而這修養(yǎng)，不僅僅刻在骨子里，更寫(xiě)在臉上。 眼眸里透露著真誠(chéng)虛偽，儀態(tài)里體現(xiàn)了修養(yǎng)氣度，身材是生活的態(tài)度，穿著是個(gè)性和品味，言談舉止關(guān)系著一個(gè)人的才華，歲月的故事都埋在眼角里。 一個(gè)人的臉，就是他的履歷表。初次見(jiàn)面，不識(shí)之時(shí)，觀察樣貌體態(tài)，便能大體知道對(duì)方是個(gè)什么樣的人。 古時(shí)候有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“有心無(wú)相，相逐心生；有相無(wú)心，相隨心滅?！?/span> 這句話說(shuō)明：人的相貌是隨著人的心念而改變的，即使現(xiàn)在面相兇惡，但只要常生善念，便會(huì)轉(zhuǎn)為吉相。 命運(yùn)好壞，看臉就知道。 宋朝有一員大將叫曹彬，他幫宋太祖平定天下，功勞很大。 有一天，曹彬遇到精于相術(shù)的陳搏（希夷）先生。陳博說(shuō)：“你印堂寬闊，目長(zhǎng)光顯，邊城骨隆起，是早年富貴之相。然則頤削口垂，晚年無(wú)福。今后出兵宜網(wǎng)開(kāi)一面，得饒人處且饒人，或許可培植一些晚福！” 曹彬依言行事。帶兵打到江南時(shí)，不忍生靈涂炭，要求各位將士答應(yīng)自己：攻克江南那一天，決不枉殺一個(gè)人！ 將士們無(wú)不焚香對(duì)天發(fā)誓，哪知此舉深得民心。翌日，民眾便開(kāi)門(mén)迎接王師。曹彬沒(méi)用武力就收復(fù)江南，保全了千萬(wàn)人的性命。 凱旋回城后，曹彬又遇陳博，陳博告訴他：“數(shù)年前，我看你的相，頤削口垂，那時(shí)我認(rèn)定你沒(méi)有晚福?？墒乾F(xiàn)在你的相已經(jīng)改變了。 你口角頤豐，金光聚耀于面目和須眉，你不但能增加官祿、延長(zhǎng)壽命，而且后福不可窮盡！” 曹彬問(wèn)：“什么是金光呢？” 陳搏答道：“金光就是德光，它宛如一種晃亮的紫光。陰德越厚，臉有金光，眉現(xiàn)彩光，眼露神光，頭發(fā)毫光，皮膚呈祥光。身上之氣明而徹，不但增長(zhǎng)壽命，而且也能福蔭子孫！” 而曹彬果然應(yīng)了陳搏的預(yù)言，活到九十六歲高齡才安詳逝世，皇上追封他“濟(jì)陽(yáng)郡王”。 他九個(gè)兒子，有三子都成為一代名將，就連幼子也被封賜王爵，子孫昌盛無(wú)比。 有位西方的心理學(xué)家說(shuō)：“你的心態(tài)是什么樣子，你的生活就會(huì)變成什么樣子，你的命運(yùn)就會(huì)成為什么樣子?！?/span> 以貌取人，其實(shí)很公平《黃帝內(nèi)經(jīng)》：有諸內(nèi)，必行諸于外。 看臉，不是為了看臉，而是為了看他內(nèi)在的能量水平。 有句話說(shuō)：相由心生，相由心滅。就是通過(guò)“相”去看他內(nèi)在的心。 乾隆年間，有一廣東進(jìn)士，叫溫汝適，別號(hào)坡。年輕時(shí)曾有一相師說(shuō)他一生只能做到四品官。 有一年，溫汝適因?yàn)槎n返鄉(xiāng)，恰逢廣東堤圍崩決，目睹無(wú)數(shù)百姓流離失所。 他知道修筑堤防不是一件易事，可他卻全順勸順德縣的富豪，捐資完成堤防的修筑。除此之外，他又設(shè)立義學(xué)，樂(lè)于行善助人。 后來(lái)，他回到京城，那位相師看到他很是驚訝：“你此番回鄉(xiāng)定有大福德，不然面相和骨格怎么改變?cè)S多呢？你可以升上兩品官了！” 溫汝適把經(jīng)過(guò)告訴相師，相師笑著說(shuō)：“相由心生，你的前程不可限量啊！” 后來(lái)，他官至兵部侍郎，兒子又做了刑部主事官。 曾國(guó)藩精通相人之術(shù)，他曾在《冰鑒》中指出：邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看氣概，富貴看精神。主意看指爪，風(fēng)波看腳筋。若要看條理，全在語(yǔ)言中。 相貌，體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)心。以貌取人，其實(shí)很有道理。 性格粗暴的人，總是一臉的兇相；錙銖必較之人，自是一副刻薄之相；心懷大愛(ài)之人，相貌也溫和。 相貌不是天生而就的，而是長(zhǎng)期的心態(tài)與行為修煉在臉上的投影，這投影，也預(yù)示了未來(lái)的命運(yùn)。 相由心生，由臉觀心，由心知未來(lái)。 人到中年，對(duì)自己的臉負(fù)責(zé)在《四庫(kù)全書(shū)》中關(guān)于看相的內(nèi)容有這樣的論述，如“七尺之軀不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一點(diǎn)之心。”另有，“未相人之相，先聽(tīng)人之聲，未聽(tīng)人之聲，先察人之行，未察人之行先觀人之心”。 可見(jiàn)，對(duì)于相貌的重視，自古有之。 如果說(shuō)，人的前半生是由于前世的影響的話，那下半生，多半是由前半生決定的。 所以說(shuō)，人到中年以后，要對(duì)自己的臉負(fù)責(zé)任。 宋初陳希夷有說(shuō)：心者貌之根，審心而善惡自見(jiàn)；行者心之發(fā)，觀行而禍福可知。 修一個(gè)好相貌，就是修一顆慈悲心。 美麗，是從心而生的。心美之人，散發(fā)著過(guò)人的光華，看不到，卻會(huì)不知不覺(jué)中，吸引人靠近。 別等到老，才學(xué)會(huì)看人。 對(duì)自己的容貌負(fù)責(zé)，讓自己的心充滿慈悲。請(qǐng)您轉(zhuǎn)發(fā)分享，福生無(wú)量！【微信公號(hào)：老子道德經(jīng)】 |
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來(lái)自： 李渙 > 《修養(yǎng)》
