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藏在詩(shī)詞里的文學(xué)典故

 杏壇歸客 2019-11-04
    中國(guó)文化博大精深,悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)文學(xué)史上,有許多的名人趣事、名詩(shī)佳話被廣為流傳,成為后人爭(zhēng)相引用的典故。
1.夢(mèng)蝶
    戰(zhàn)國(guó)時(shí),某天下午,莊子做了一個(gè)夢(mèng)。
    在夢(mèng)里自己變成了蝴蝶,翩翩起舞,好不自在。醒來(lái)后悵然若失,分不清是莊子夢(mèng)見(jiàn)自己是蝴蝶,還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己是莊子。
    出處:
    莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
    ——唐·李商隱《無(wú)題》
2.抱柱
    相傳古代有位男子叫做尾生,他同一位女子相約在橋下見(jiàn)面。
    他等了很久,不見(jiàn)女子到來(lái),這時(shí)河水猛漲,淹沒(méi)橋梁,尾生為了堅(jiān)守信約,不肯離去,抱住橋柱,淹死在水里。后比喻堅(jiān)守信約。
    出處:
    常存抱柱信,豈上望夫臺(tái)。
    ——唐·李白《長(zhǎng)干行》
3.青衿
    語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》:“青青子衿,悠悠我心?!泵珎鳎骸扒囫疲囝I(lǐng)也,學(xué)子之所服?!币虼擞盟缸x書(shū)人。
    出處:
    青衿胄子困泥涂,白馬將軍若雷屯。
    ——唐·杜甫《折檻行》
4.黍離
    語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·黍離》,東周大夫路經(jīng)西周故都,見(jiàn)其滿(mǎn)地禾黍,遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
    出處:
    禾黍離離半野蒿,昔人城此豈知?jiǎng)冢?BR>    ——唐·許渾《登洛陽(yáng)故城》
5.尺素
    語(yǔ)出古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)?!焙鬄闀?shū)信代稱(chēng)。
    出處:
    驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。
    ——宋·秦觀《踏莎行》
6.投筆
    東漢班超年輕時(shí),以替宮府抄寫(xiě)公文為生。他曾投筆感嘆,要效仿傅介子、張騫立功異域,取爵封侯。后指棄文從武。
    出處:
    莫學(xué)班超投筆,
    縱得封侯萬(wàn)里,憔悴老邊州。
    ——宋·辛棄疾《水調(diào)歌頭》
7.還珠
    古時(shí)合浦地盤(pán)產(chǎn)珍珠,可地方官員很貪,珍珠都自動(dòng)移到別的地方。
東漢的孟嘗到這里來(lái)當(dāng)太守,革除貪污流弊,珍珠又回到合浦來(lái)了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。
    今日還珠守,何年執(zhí)戟郎?
    ——唐·杜牧《春日言虢州李長(zhǎng)侍十韻》
8.鴻鵠
    《史記·陳涉世家》載,秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳勝少有鴻鵠之志,后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻遠(yuǎn)大志向。
    出處:
    矯首看鴻鵠,遠(yuǎn)舉高飛。
    ——宋·吳潛《八聲甘州》
9.青眼
    相傳三國(guó)魏的名士阮籍,能為青白眼,對(duì)所憎惡的眼,眼睛向上或向旁邊看,表示輕視或憎恨;對(duì)喜愛(ài)或尊敬的人,就對(duì)他正視,青黑的眼珠在中間,表示尊重。
    他見(jiàn)到嵇康的哥哥嵇喜,就以白眼相待,見(jiàn)到嵇康就用青眼,后以“青眼”指對(duì)人喜愛(ài)或器重。
    出處:
    仲宣樓頭春色深,青眼高歌望吾子。
    ——唐杜甫《短歌行》
10.東山高臥
    東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。
    出處:
    東山高臥時(shí)起來(lái),欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚。
    ——唐·李白《梁園吟》
11.柳營(yíng)
    指軍營(yíng),《史記》記載,漢文帝時(shí),漢軍分扎霸上、棘門(mén)、細(xì)柳以備匈奴,細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。
   周亞夫細(xì)柳營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明,軍容整齊,連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可,方可入營(yíng)。后也代稱(chēng)紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。
    出處:
    細(xì)柳連營(yíng)石塹牢,平安狼火赤星高。
    ——唐鮑溶《贈(zèng)李黯將軍》
12.畫(huà)眉
    西漢張敞夫妻恩愛(ài),曾為其妻畫(huà)眉。后以此形容夫妻相愛(ài)。
    出處:
    妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?
    ——唐·朱慶馀《近試上張水部》
13.豆蔻
    豆蔻是一種多年生草本植物。后來(lái)稱(chēng)女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。
    出處:
    娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。
    ——唐杜牧《贈(zèng)別》
14.爛柯
    任昉《述異記》講述晉人王質(zhì)上山砍柴,看見(jiàn)有幾個(gè)小孩在下棋唱歌。過(guò)了一會(huì)兒,小孩催他回去,他發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。
回到家,已經(jīng)滄海桑田、物是人非。后便以“爛柯”喻離家年久。
    出處:
    懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
    ——唐·劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》
15.金烏
    傳說(shuō)太陽(yáng)里有三足烏。后以“金烏”作為太陽(yáng)的代稱(chēng)。
    出處:
    金烏海底初飛來(lái),朱輝散射青霞開(kāi)。
    ——唐·韓愈《李花贈(zèng)張十一署》
16.桑榆
    傳說(shuō)太陽(yáng)落在崦嵫,日影照在桑榆樹(shù)上。以此比日暮,后比喻人的晚年。
    出處:
    東隅已逝,桑榆非晚。
    ——唐·王勃《滕王閣序》
17.東籬
    語(yǔ)出東晉陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”。后多以“東籬”表現(xiàn)歸隱之后的田園生活或閑雅的情致。
    出處:
    東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。
    ——宋·李清照《醉花陰》
18.寒食
    節(jié)日名,清明節(jié)前一天或兩天。
    傳說(shuō)晉國(guó)介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來(lái)做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念他,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。該節(jié)由此而來(lái)。
    出處:
    春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。
    ——唐·韓翃《寒食》
19.斑竹
    湘妃竹。舜死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼淚灑在竹子上,竹竿上都生了斑紋。
    出處:
    如何將此千行淚,更灑湘江斑竹枝。
    ——唐·劉禹錫《泰娘歌》
20.采薇
    殷商末年,周武王伐殷,孤竹國(guó)國(guó)君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。
    殷商之后,兩人不食周粟,隱居首陽(yáng)山,采薇而食,終餓死。后以此喻隱居避世。
    出處:
    相顧無(wú)相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。
    ——唐·王績(jī)《野望》
21.汗青
    古時(shí)字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上,先用火燒竹簡(jiǎn),使其干燥,叫“殺青”;因烘時(shí)竹簡(jiǎn)出水如汗,故又叫“汗青”。后指書(shū)稿、史書(shū)。
    出處:
    人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
    ——宋·文天祥《過(guò)零丁洋》
22.雞黍
    《論語(yǔ)》記載,子路隨孔子出游時(shí)落了后,遇見(jiàn)了一位正在勞動(dòng)的老人,就向他打聽(tīng)。
    由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專(zhuān)指招待客人的飯菜。
    出處:
    故人具雞黍,邀我至田家。
    ——唐·孟浩然《過(guò)故人莊》
23.折腰
    陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰,遂辭官歸隱,后喻指屈身事人。
    出處:
    安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?
    ——唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》
24.雕蟲(chóng)
    語(yǔ)出漢代揚(yáng)雄《法言》:“童子雕蟲(chóng)篆刻壯夫不為也?!焙髞?lái)比喻微不足道的技術(shù),多指文學(xué)技巧。
    出處:
    尋章摘句老雕蟲(chóng),曉月當(dāng)簾掛玉弓。
    ——唐·李賀的《南園

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