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阿米爾汗屬于印度穆斯林的高級種姓阿什拉夫 種姓制度曾廣泛存在于南亞的印度、孟加拉等國，當(dāng)年玄奘法師西行時(shí)就記載過這種制度，它將印度人嚴(yán)格的分成了：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，四個(gè)等級。 種姓制度源于雅利安人對南亞的征服，在來自中亞的雅利安人征服印度后，這些白皮膚的雅利安人自恃為優(yōu)等種族，歧視當(dāng)?shù)氐耐林谑潜銓⑷w國民劃分等級。種姓制度定型于公元前1500年的吠陀時(shí)代，其中前三個(gè)等級都是雅利安人。 婆羅門主要是由僧侶和神職人員組成，他們負(fù)責(zé)與上天溝通。 剎帝利是由王族和貴族組成。 吠舍是由雅利安平民組成。 至于首陀羅，則是由當(dāng)?shù)赝林M成。 除此以外，首陀羅下面還有一個(gè)階層叫“達(dá)利特”，這個(gè)階層屬于賤民，只能從事一些非常卑賤的工作。達(dá)利特甚至不允許與其他種姓有任何身體接觸，他們在路上碰到其他種姓的人都必須躲避，到今天為止印度仍舊還有1.67億達(dá)利特。 種姓制度在印度流傳了2500年，可謂是根深蒂固，就算是打著文明旗幟的英國殖民者也沒能改變這一狀態(tài)，直到印度獨(dú)立后踩在法律層面上廢除了種姓制度，但種姓制度仍舊彌漫于印度社會(huì)中。 其實(shí)種姓制度就是一種種族歧視，是屬于白種人的統(tǒng)治者歧視和壓迫印度的原住民，所以印度高等種姓的人看上去都很像歐洲人，實(shí)際上他們確實(shí)和歐洲人有著同樣的祖先，這個(gè)在語言和基因上都已經(jīng)有了論證。  （印度的高種姓其實(shí)就是白人） 種姓制度是伴隨著一套完整的宗教和社會(huì)體系而延續(xù)下來的，印度教就是和種姓制度相輔相成的，這與其他宗教是有很大區(qū)別的。 除了印度教以外，世界上的大多數(shù)宗教都宣揚(yáng)在本教內(nèi)是眾生平等的，例如基督教和伊斯蘭教，這個(gè)宗教都宣揚(yáng)凡是信教者都是主的子民，都是平等。而同樣誕生于南亞的佛教更是講究萬物平等，在佛教的教義中，不論你是不是信仰佛教，大家都平等，連基督和穆罕默德在佛教徒眼中也是佛。 阿米爾汗是印度的穆斯林，按理說他沒有種姓屬性，但伊斯蘭教進(jìn)入印度的時(shí)間太長了，多多少少也沾染了一些印度教的風(fēng)氣，因此印度的伊斯蘭教也是有自己的種姓制度的。 印度的穆斯林種姓制度主要分成兩種，阿什拉夫和非阿什拉夫，前者屬于貴族，是進(jìn)入印度的阿拉伯人、波斯人和普什圖人，這些都是白種人，后者則是改宗伊斯蘭教的當(dāng)?shù)赝林⒚谞柡箤儆谇罢摺?/div>  （阿米爾汗） 阿米爾汗祖上是來自阿富汗的普什圖人，他的全名叫“阿米爾·侯賽因·汗”，“汗”是南亞和大呼羅珊地區(qū)的貴族姓氏，起源于蒙古貴族的賜姓，由此可見阿米爾汗家族是非常顯赫的。 在當(dāng)年印巴分家的時(shí)候，作為穆斯林，阿米爾汗家族有的前往巴基斯坦，有的則留在了印度，但不論是在巴基斯坦還是印度，阿米爾汗家族成員出出任過政府高官。阿米爾汗家庭也是非常富裕，他從小就喜歡打網(wǎng)球，而網(wǎng)球這種運(yùn)動(dòng)可不是一般家庭能玩得起的。  （年輕時(shí)期的阿米爾汗） 不過雖然印度的穆斯林也有種姓制度，但穆斯林種姓制度的歧視性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及印度教的種姓制度，只要雙方都信奉伊斯蘭教，那么不同種姓的穆斯林也是可以通婚的。 當(dāng)然，穆斯林之間也是有互相看不上的地方，且不說什葉派和遜尼派的龍虎之爭，阿拉伯人和波斯人對于黑人穆斯林和東南亞穆斯林也有著極為嚴(yán)重的種族歧視。 按照伊斯蘭教義，全天下的穆斯林都是兄弟姐妹，但海灣阿拉伯國家根本就不把東南亞的印尼和馬來西亞的穆斯林當(dāng)兄弟看。 古代阿拉伯人的文明程度遠(yuǎn)高于馬來人，他們非?？床黄瘃R來人。在阿拉伯人到達(dá)馬來群島后很輕易的就征服了當(dāng)?shù)厝?，馬來西亞的那些貴族蘇丹大多數(shù)祖上都是阿拉伯人，現(xiàn)任馬來西亞總理馬哈蒂爾的祖上就是阿拉伯人。 時(shí)至今日，阿拉伯人依舊瞧不上馬來人，在阿拉伯人眼中，馬來人就是生活在熱帶雨林中的野人。除此以外，中亞的穆斯林阿拉伯人也看不上。而至于黑人，那就是更沒啥地位了，在古代的阿拉伯和波斯，黑人可都是奴隸。
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