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身心 | 所謂自愛(ài),就是內(nèi)在父母愛(ài)上內(nèi)在小孩

 香光莊 2019-10-26

心本自靜,何須外求

修行在心,不貪不嗔

音樂(lè) | 靜心 | 冥想 | 療愈 

高雅~メインテーマ 來(lái)自音樂(lè)療愈 00:00 02:28

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上周末,表妹又和男友分手了,這是她與男友相戀三年以來(lái)第五次鬧分手。
 
每次都是大吵一架、各自冷戰(zhàn)、互刪分手,然后陷入內(nèi)疚后悔之中:

他會(huì)不會(huì)覺(jué)得我太作了?
我是不是不應(yīng)該老是對(duì)他發(fā)脾氣?
他如果還愛(ài)我,為什么三天了還沒(méi)重新加我微信?
 
你是否遇到過(guò)這樣的情況:

總是控制不住情緒,引發(fā)爭(zhēng)吵,每次爭(zhēng)吵以后又開(kāi)始自我悔恨、陷入被拋棄的恐慌之中。
 
為什么會(huì)這樣呢?
 

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在“內(nèi)在父母與內(nèi)在小孩”理論創(chuàng)始人約翰·波拉德所著的《內(nèi)在父母的覺(jué)醒》中,我找到了答案。
 
其實(shí),我們都有兩個(gè)獨(dú)立的內(nèi)在自我:內(nèi)在小孩和內(nèi)在父母。它們隱藏在我們內(nèi)心深處,難以捉摸。
 
我們一切關(guān)系都是內(nèi)在父母與內(nèi)在小孩關(guān)系的外化。療愈童年創(chuàng)傷、修復(fù)原生家庭的傷,根本在于改變內(nèi)在小孩與內(nèi)在父母的關(guān)系。

 01 
我想要:尋求即時(shí)滿(mǎn)足的內(nèi)在小孩
 
在心理學(xué)中有一個(gè)概念叫“退行”,指的是在面對(duì)外部施壓的時(shí)候,人們會(huì)自動(dòng)退化到孩子的狀態(tài),用孩子的方式應(yīng)對(duì)。
 
比如,使用哭泣等賭氣、撒嬌的方式去獲取伴侶的愛(ài)和安慰,對(duì)應(yīng)到現(xiàn)實(shí)生活中就是我們習(xí)慣說(shuō)的“作”“巨嬰”。
 
這其實(shí)是內(nèi)在小孩的外化,當(dāng)內(nèi)在小孩想要某樣?xùn)|西的時(shí)候,它會(huì)非常堅(jiān)定和活躍。
 
就好比一個(gè)孩子不停地乞求媽媽給他一個(gè)擁抱或者買(mǎi)超市里的糖果。
 
它經(jīng)常會(huì)為了滿(mǎn)足身體的需要或愿望而大聲吶喊:“快哄我”“我煩透了”“我不想上班”“我想……”
 
在親密關(guān)系中,很多人缺乏對(duì)關(guān)系和伴侶的信任,總是忍不住反復(fù)向伴侶獲取對(duì)方依然愛(ài)自己的證明。
 
任何一場(chǎng)小爭(zhēng)吵都會(huì)喚醒他們內(nèi)心深處的恐懼與失控:“TA肯定不愛(ài)我了”“TA想要拋棄我、遠(yuǎn)離我”“果然,沒(méi)有人會(huì)真的愛(ài)我”。
 
這都是因?yàn)橥陼r(shí)候的創(chuàng)傷與缺愛(ài),讓我們的內(nèi)在小孩沒(méi)有得到應(yīng)得的滿(mǎn)足和安慰,使得我們的內(nèi)在形成一個(gè)被隱藏的敏感脆弱空間,如同一個(gè)沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子。
 
我們每個(gè)人的身體里都有一個(gè)內(nèi)在小孩,這個(gè)內(nèi)在小孩就是童年時(shí)的自己。
 
從出生到7歲時(shí)的外在小孩具有什么樣的特征,成年后的內(nèi)在小孩就具有什么樣的特征。

我們?cè)?jīng)擁有的夢(mèng)想、渴望擁有的愛(ài)、期待過(guò)的生活……都被內(nèi)在小孩全盤(pán)接受。
 

 02 
我應(yīng)該:自我鞭撻的內(nèi)在父母
 
內(nèi)在父母和內(nèi)在小孩一樣,都成形于孩童時(shí)代。當(dāng)我們還是容易受到影響的幼兒時(shí),我們的內(nèi)在就已經(jīng)鏡映了父母的風(fēng)格、態(tài)度和言行舉止。
 
童年結(jié)束,我們開(kāi)始承擔(dān)成年人的責(zé)任的時(shí)候,孩提時(shí)代接受的外部程序會(huì)內(nèi)化,

內(nèi)在父母會(huì)運(yùn)用成長(zhǎng)過(guò)程中存儲(chǔ)的記憶來(lái)指引我們的生活,成為生活中的自我養(yǎng)育指南。
 
然而,這種程序的綜合影響可能是積極的,可能是消極的,也可能兩者兼而有之。
 
如果外在父母在童年期給了我們很好的滋養(yǎng),成年后的我們就會(huì)有一個(gè)積極的、給予滋養(yǎng)的內(nèi)在父母。
 
如果孩童時(shí)期的我們反復(fù)被嚴(yán)格要求,那么成年后我們的內(nèi)在父母會(huì)潛意識(shí)地對(duì)外部的批評(píng)、指責(zé)、諷刺、排擠、議論照單全收。

把外界的一切壞情緒都收納到自己身體里,同時(shí)開(kāi)始自我鞭撻。
 

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 03 
內(nèi)心沖突是內(nèi)在父母和內(nèi)在小孩的合謀
 
你留意過(guò)自己身體內(nèi)部的對(duì)話(huà)與沖突嗎?
 
生活中經(jīng)常會(huì)遇到這種情況,當(dāng)我們被一件事情吸引蠢蠢欲動(dòng)的時(shí)候,我們的潛在意識(shí)會(huì)聽(tīng)到大腦里面蹦出來(lái)A、B兩個(gè)小人進(jìn)行爭(zhēng)辯:
 
這兩個(gè)小人的爭(zhēng)辯就是內(nèi)在小孩與內(nèi)在父母的內(nèi)部對(duì)話(huà)。內(nèi)部對(duì)話(huà)中的每個(gè)聲音都擁有處理人生問(wèn)題的獨(dú)特風(fēng)格和方法。
 
內(nèi)在父母有自己的意見(jiàn)、建議和理性論證;內(nèi)在小孩則有自己的情緒感受、感性反應(yīng)和主觀回應(yīng)。
 
有時(shí)這兩種聲音是和諧的,有時(shí)它們卻意見(jiàn)相左。當(dāng)這兩種聲音出現(xiàn)沖突的時(shí)候,我們會(huì)根據(jù)沖突后的結(jié)果做出各種外部選擇。
 
所以,在面對(duì)種種人生境遇時(shí)做出的各種決定,都是內(nèi)在父母和內(nèi)在小孩合謀后的結(jié)果。
 
而無(wú)論是內(nèi)在小孩還是內(nèi)在父母,都是源自孩童時(shí)代外部父母養(yǎng)育方式的內(nèi)化。
 

最經(jīng)典也最極端的案例就是希特勒,這個(gè)給人類(lèi)留下無(wú)法治愈的傷害的戰(zhàn)爭(zhēng)瘋子,在其孩童時(shí)期同樣遭受著父親的傷害。
 
希特勒的父親崇尚嘲諷、暴力的養(yǎng)育方式,經(jīng)常對(duì)他拳打腳踢,并且一邊暴打他一邊嘲笑他弱小。
 
長(zhǎng)久下去,這種依靠暴力和貶低的養(yǎng)育方式逐漸讓希特勒的內(nèi)在的關(guān)系變得極端又可怕:

“暴虐的強(qiáng)大老爸”是他的內(nèi)在父母,“受虐的弱小孩子”是他的內(nèi)在小孩。
 
成年后的希特勒,徹底認(rèn)同了暴虐的內(nèi)在父母,但弱小的內(nèi)在小孩并沒(méi)有徹底消失,反而成為他施暴的驅(qū)動(dòng)力。
 
他無(wú)法容忍弱小的內(nèi)在小孩影響自己,開(kāi)始把周?chē)水?dāng)做自己內(nèi)在小孩的投射,
 
隨著投射的范圍越來(lái)越大,最終,在暴虐的內(nèi)在父母和弱小的內(nèi)在小孩的合謀之下,揮刀砍向全人類(lèi)。
 

 04 
喚醒內(nèi)在父母,給內(nèi)在小孩無(wú)條件的愛(ài)
 
每個(gè)人可能都聽(tīng)過(guò)這樣的話(huà):“愛(ài)自己”“療愈自己”“這不是你的錯(cuò)”。

不過(guò),要怎樣才能做到真正的自我療愈?自己內(nèi)在的哪一部分應(yīng)該被原諒?
 
從去年的《狗十三》到今年的《都挺好》,童年創(chuàng)傷、原生家庭、斷舍離……這些話(huà)題越來(lái)越具有國(guó)民討論度。
 
我們?cè)絹?lái)越能看清、感受到自己內(nèi)心的傷口,也越來(lái)越渴望治愈自己內(nèi)在的創(chuàng)傷。
 
但是,要怎樣才能真正觸及自己內(nèi)在的傷口,治愈自己的內(nèi)部創(chuàng)傷?
 
斯科特·麥克勞德說(shuō),如何愛(ài)自己,這是每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的最大挑戰(zhàn)。

武志紅說(shuō),自愛(ài),如果從內(nèi)在的關(guān)系模式去看,其實(shí)就是內(nèi)在父母愛(ài)內(nèi)在小孩。
 
《內(nèi)在父母的覺(jué)醒》作者波拉德說(shuō):“解決內(nèi)部沖突的關(guān)鍵是進(jìn)行積極的自我養(yǎng)育,以滿(mǎn)足兩個(gè)內(nèi)在自我的需要?!?/strong>
 
當(dāng)內(nèi)在父母開(kāi)始聆聽(tīng)并了解內(nèi)在小孩的渴求和需要,對(duì)內(nèi)在小孩傾注愛(ài),并以滋養(yǎng)和支持的方式養(yǎng)育內(nèi)在小孩時(shí)。
 
內(nèi)在小孩也能體驗(yàn)到更好的養(yǎng)育帶來(lái)的益處:

這兩個(gè)自我將會(huì)繼續(xù)相互激勵(lì)、改善關(guān)系,我們的內(nèi)在幸福感會(huì)提升,內(nèi)部關(guān)系也會(huì)得到平衡。

- END -

作者:赫爾萌


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每個(gè)人可能都聽(tīng)過(guò)這樣的話(huà)——“善待自己”“原諒自己”“對(duì)自己好點(diǎn)”“這不是你的錯(cuò)”。

你是否也曾經(jīng)像我一樣疑惑:要怎樣才能做到這些?究竟是誰(shuí)或者自己的哪一部分應(yīng)該被原諒、被溫柔以待?

其實(shí),我們都有兩個(gè)獨(dú)立的內(nèi)在自我:內(nèi)在小孩和內(nèi)在父母。這兩個(gè)內(nèi)在自我都有自己的個(gè)性,也有自己的希望、夢(mèng)想和恐懼。

在生活中,我們往往為了滿(mǎn)足一個(gè)自我的需要,而犧牲另一個(gè)自我。因此我們常常發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法找到內(nèi)心的平衡與平靜。

本書(shū)則提出:內(nèi)在父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起改進(jìn)與內(nèi)在小孩內(nèi)部對(duì)話(huà)模式的首要責(zé)任。

當(dāng)內(nèi)在父母開(kāi)始聆聽(tīng)并了解內(nèi)在小孩的渴求和需要,對(duì)內(nèi)在小孩傾注愛(ài)。

并以滋養(yǎng)和支持的方式養(yǎng)育內(nèi)在小孩時(shí),內(nèi)在小孩也能體驗(yàn)到更好的養(yǎng)育帶來(lái)的益處。

這兩個(gè)自我將會(huì)繼續(xù)相互激勵(lì)、改善關(guān)系,我們的內(nèi)在幸福感會(huì)提升,內(nèi)部關(guān)系也會(huì)得到平衡。

身為有自我意識(shí)的成年人,我們應(yīng)該主動(dòng)去改變、修復(fù)童年經(jīng)歷和原生家庭所帶給我們的傷。

約翰·波拉德畢生致力于個(gè)體內(nèi)部關(guān)系模式改善的研究和實(shí)踐,幫助上百萬(wàn)人修復(fù)了童年創(chuàng)傷和不良關(guān)系模式。

本書(shū)囊括了約翰·波拉德35年的心理研究,帶你走上內(nèi)在父母覺(jué)醒之路。

約翰·波拉德(John Pollard),美國(guó)實(shí)戰(zhàn)派心理學(xué)家,臨床心理咨詢(xún)師,全球自我成長(zhǎng)督導(dǎo)。

“內(nèi)在父母與內(nèi)在小孩”理論創(chuàng)始人,“自我養(yǎng)育計(jì)劃”提出者和踐行者;被業(yè)界稱(chēng)為“內(nèi)在小孩”之父。

自1970年開(kāi)始,約翰·波拉德開(kāi)始探索自我成長(zhǎng),并創(chuàng)辦“自我養(yǎng)育計(jì)劃”,找到與內(nèi)在小孩對(duì)話(huà)、解決內(nèi)心沖突的有效心理方法和練習(xí)。

他認(rèn)為:一個(gè)人,只有做自己的內(nèi)在父母,讓自我的力量大過(guò)童年時(shí)父母給自己的影響,才可以真正實(shí)現(xiàn)蛻變和成長(zhǎng)。

約翰·波拉德在過(guò)去的35年間,全身心致力于內(nèi)在小孩與內(nèi)在父母理念的普及和應(yīng)用。

正因其提出了這兩個(gè)概念,我們內(nèi)心的沖突才得以形象化。

近20年來(lái),世界各地的咨詢(xún)師、治療師紛紛加入到波拉德的“自我養(yǎng)育計(jì)劃”中,成功幫助自己與來(lái)訪者找到更好的自己,速效精準(zhǔn)地解決了自己的情緒困境。

波拉德帶著他的《內(nèi)在父母的覺(jué)醒》登上美國(guó)有線(xiàn)電視新聞網(wǎng)(CNN)等多家媒體。

理念被翻譯為多種語(yǔ)言,在新加坡、美國(guó)、澳大利亞等15個(gè)國(guó)家廣泛波及,自我養(yǎng)育計(jì)劃實(shí)踐者已達(dá)百萬(wàn)人。

全球杰出心靈導(dǎo)師露易絲·海對(duì)其理念深表認(rèn)同,心理專(zhuān)家約翰·布雷蕭更推薦此書(shū)為個(gè)體必讀心理成長(zhǎng)著作。

……

內(nèi)在父母的覺(jué)醒:給內(nèi)在小孩無(wú)條件的養(yǎng)育

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