 上周，《致命女人 Why women kill 》第一季迎來了大結(jié)局。這部年度熱門女性題材美劇自播出以來就引發(fā)了熱烈的討論。三個不同年代的女性，分別遭遇了第三者、同性戀丈夫、開放式婚姻后不約而同選擇殺死丈夫。隨著故事的推進(jìn)，所引發(fā)的好奇也愈演愈烈，終于在結(jié)局中觀眾們看到了來自女人們的濃烈的殺意。  《致命女人 Why women kill 》海報 而關(guān)于 Why women kill 的這個問題，在片頭的一段動畫里似乎就給出了答案——還不是因為愛上的都是“渣男”! 于是在 Nat King Cole 那首濃情的爵士中，女人們開始“手刃渣男”，畫面一 （引） 度 （起） 十 （極） 分 （度） 血 （舒） 腥 （適） 。  《致命女人 Why women kill 》片頭動畫 而要表現(xiàn)這種荒誕戲謔的cult感，實在沒有比波普更合適的了。今天就來說一說這商業(yè)文化中誕生的寶藏，人民的藝術(shù)——波普藝術(shù)。  波普藝術(shù)（pop art ）,popular的縮寫，即流行藝術(shù)。當(dāng)然它的名字還有另一個“性感”的解釋——“棒棒糖”（lollypop，lolly是舌頭，pop是涂抹）的一個簡化詞。聽這個名字就知道不是什么 正經(jīng) 嚴(yán)肅的藝術(shù)形式。 生活中的波普幾乎隨處可見，除了那些你耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)家們，KAWS、草間彌生、村上隆.......帶來的展覽，它們還出現(xiàn)在手機照片后期軟件，電商廣告，產(chǎn)品包裝，服裝設(shè)計，甚至競選海報中。 而這一切都源于這樣一幅畫：
畫中肌肉發(fā)達(dá)的裸男手拿著巨大的棒棒糖，沙發(fā)上裸體女人頭戴燈罩，乳頭上貼著閃閃發(fā)光的金屬片。吸塵器跨越了整個樓梯，被紅衣女士拿在手上。屋里還放有錄音機、電視機、臺燈各種現(xiàn)代電器，墻上掛著當(dāng)時的通俗漫畫《青春浪漫》（Young Romance）。而窗戶外巨大的電影廣告營造出一種繁華都市的氛圍。 這幅畫看起來荒誕不經(jīng)，但又處處顯示出一種“潮”。而這種潮流感正是體現(xiàn)出波普藝術(shù)的精髓——擁抱流行文化。 在20世紀(jì)50年代，二戰(zhàn)后的藝術(shù)生態(tài)中充滿了各種抽象的觀念與形式，藝術(shù)以一種疏離大眾的狀態(tài)存在著。在英國倫敦當(dāng)代藝術(shù)學(xué)院，一群藝術(shù)家、建筑師和作家組成了一個小組，在這個小組里，他們互相分享著對廣告、漫畫，電影等流行文化的喜好。波普藝術(shù)之父——理查德·漢密爾頓就是這個獨立小組中的一員。  理查德·漢密爾頓 漢密爾頓曾經(jīng)學(xué)習(xí)過工程繪畫、展覽設(shè)計和繪畫，對于廣告如何影響公眾意愿的問題很感興趣。在他漫長的藝術(shù)生涯中，杜尚的思想引起了他的思考，他在探索中將兩種同屬于視覺傳達(dá)的藝術(shù)——流行藝術(shù)與純藝術(shù)相結(jié)合，波普藝術(shù)由此誕生。 這樣一種與流行文化親密無間的藝術(shù)形式，一如歌劇中響起的野狼disco 。 雖然波普藝術(shù)誕生在英國，但真正讓波普起飛的是美國。  《旗》——賈斯珀·約翰斯 二戰(zhàn)之后的美國經(jīng)濟(jì)繁榮，中產(chǎn)階級們富裕，閑適，樂觀。消費文化大力發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上的繁榮，政治上的自信，波普藝術(shù)在消費主義的樂土中走向了繁盛，成為了美國現(xiàn)代商業(yè)文化的旗幟。 安迪·沃霍爾無疑是這場浪潮中最成功的弄潮兒。 食品罐頭，可口可樂，瑪麗蓮夢露，艷俗的色彩，平涂的手法，不斷重復(fù)的圖像，如同一支支“洗腦”廣告。他將名人文化與商品符號統(tǒng)統(tǒng)熔于一爐，以無差別的手法批量生產(chǎn)。  《金寶湯罐頭》——安迪·沃霍爾  《瑪麗蓮夢露肖像》——安迪·沃霍爾 漢密爾頓曾指出：
這恰恰也是商業(yè)文化的特征，而安迪·沃霍爾則敏銳地抓住了大眾文化中的“熱點”，又進(jìn)一步地擴(kuò)大了波普文化的邊界，同時也模糊了藝術(shù)與商品之間的邊界。而縱情聲色，紙醉金迷，這也常成為波普藝術(shù)被詬病的所在。 雖然波普藝術(shù)與消費主義、商品文化緊密結(jié)合，但是它的出現(xiàn)是用戲仿流行文化的方式來對大眾文化進(jìn)行反諷，其最初的目的是為了激發(fā)對現(xiàn)有社會價值的思考。隨著時代的發(fā)展，商業(yè)文化日益繁盛，波普藝術(shù)本身也在成為流行文化的一部分。 -完- |
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