1、善擇之者，制人；不善擇之者，人制之。

出自《荀子·王霸》?！咀g文】善于選拔任用人才的，就能制服別人;不善于選拔任用人才的，別人就會(huì)制服他。

2、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。

出自《荀子·勸學(xué)》。美，善?！咀g文】正人君子之所以學(xué)習(xí)是為了使自己更完美；無(wú)義小人之所以學(xué)習(xí)是為了向別人夸耀。

大圖模式

3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

出自《荀子·勸學(xué)》?！咀g文】正人君子學(xué)問(wèn)淵博，一天之內(nèi)多次檢討自己，那么就會(huì)智慧開(kāi)明而行為沒(méi)過(guò)錯(cuò)。

4、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。

出自《荀子·勸學(xué)》?！咀g文】不是一步半步地堅(jiān)持走下去，就無(wú)法走到千里之外的地方；不把涓涓細(xì)流匯聚起來(lái)，就不會(huì)有江河湖海的波浪滔天。

大圖模式

5、君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。

出自《荀子·勸學(xué)》。動(dòng)靜，行動(dòng)?！咀g文】正人君子學(xué)習(xí)的知識(shí)，從聽(tīng)進(jìn)來(lái)，在思想中著落，遍布四肢全身，最后見(jiàn)之于行為舉止。

6、心憂恐，則口銜芻豢而不知其味，耳聽(tīng)鐘鼓而不知其聲。

出自《荀子·正名》。芻豢：牛羊曰芻，犬豕曰豢。此處泛指家畜?！咀g文】如果心中憂愁恐懼，那么即使嘴里吃著牛羊豬狗的美味也不知道是什么滋味，即使聽(tīng)著悅耳的鐘鼓之聲也不了解那音樂(lè)的含義。

大圖模式

7、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。

出自《荀子·儒效》。聞，聽(tīng)，聽(tīng)到。【譯文】對(duì)于一切事物，一點(diǎn)不知道不如聽(tīng)到一些好；僅僅聽(tīng)到不如親眼所見(jiàn)好；僅僅看見(jiàn)不如了如指掌好；僅僅了如指掌不如身體力行好。

8、贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽(tīng)人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。

出自《荀子·非相》。勸，勉勵(lì)。文章，華美的色彩。善言贈(zèng)送他人，這比送人珠寶金銀還貴重；用善言去勉勵(lì)他人，這比有花紋的華美色彩還美麗；聽(tīng)從別人的善言，這快樂(lè)要大于鐘鼓琴瑟給人的樂(lè)趣。

大圖模式

9、天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人匈匈也輟行。

出自《荀子·天論》。輟，停止。匈匈，同“洶洶”。上天不因?yàn)橛腥擞憛捄涠讯炜s短；大地不因?yàn)橛腥擞憛捖吠具b遠(yuǎn)而把原野縮??；君子也應(yīng)該不要因?yàn)樾∪藲鈩?shì)洶洶而停止自己的行動(dòng)。

10、信信，信也；疑疑，亦信也。貴賢，仁也；賤不肖，亦仁也。言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。

出自《荀子·非十二子》。【譯文】相信可信的東西，是信。懷疑可疑的東西，也是信。尊重賢能的人，是仁；鄙視不賢的人，也是仁。說(shuō)得恰當(dāng)，是智。沉默得恰當(dāng)，也是智。