一切都是因果，對(duì)面來(lái)的就是命里有的，不管是好是壞，還是高尚的還是齷齪的。都是從因果中來(lái)的。所以很多壞事發(fā)生，也沒(méi)必要太自責(zé)，只要認(rèn)識(shí)到是因果中來(lái)的就好了，過(guò)分自責(zé)反而惡化因果，甚至生病。

學(xué)道目的就是破因果，從因果陣?yán)锩嫣映鰜?lái)，這個(gè)逃離過(guò)程是痛苦曲折的，不是說(shuō)你學(xué)道了，就啥都好了，該受的因果還是要受，只是隨著我們體內(nèi)五毒的減少，因果也在減少減輕，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，也許需要幾十年。什么時(shí)候五毒徹底沒(méi)了，因果了盡。

既然知道這個(gè)道理，我們也就要多學(xué)會(huì)諒解自己，寬容別人是美德，寬容自己是放下。這才是真放生。

別人遇到事情請(qǐng)教你，如果有具體的可操作的好辦法，就教一下對(duì)方，如果沒(méi)有好辦法，就閉嘴吧，大道理就別講了，大家從小就是聽(tīng)著大道理長(zhǎng)大的，很多時(shí)候，大道理是很堵人，卡人的。

尤其對(duì)別人錯(cuò)誤，我們不要當(dāng)事后諸葛亮去評(píng)判，更不要站在道德高地去譴責(zé)，輪到我們自己身上，也未必比對(duì)方好多少，甚至不如對(duì)方。別去干那種站著說(shuō)話不腰疼的事。譴責(zé)別人的錯(cuò)誤，這樣做，只會(huì)給人裝陰，制造新的因果。還有，動(dòng)不動(dòng)叫人懺悔也是一種變相的譴責(zé)。勸人懺悔導(dǎo)致人產(chǎn)生負(fù)罪感的懺悔方式是一種最大的惡。

學(xué)道目的是讓人站起來(lái)，陽(yáng)光起來(lái)，自信起來(lái)，勇敢起來(lái)，活得更自然，輕松，學(xué)道不是讓人整天趴著，跪著懺悔的。沒(méi)完沒(méi)了的亂懺悔會(huì)嚴(yán)重打擊人的自信，讓人自卑。若是一味的懺悔那還有頭嗎，以后好好做更重要，怎么做更重要。

過(guò)去天時(shí)，你可以講怎么做，什么能做，什么不能做。現(xiàn)在天時(shí)，你想到的，沒(méi)想到的，大家都做了。所以你也就別站在道德高地指責(zé)什么了，已經(jīng)既成事實(shí)了。你指責(zé)人，你生氣，對(duì)方也裝陰。人陰太大了，產(chǎn)生恐懼心，學(xué)道難，我們要多安撫人，理解人。我們需要做的就是如何補(bǔ)救，如何讓損害減小，如何讓人回歸正道。自己也逐步歸道。

還有，大家不要對(duì)講道的要求太高，誰(shuí)也不是神佛，老師多數(shù)也是在路上，只要他真信道，真行道，不謀名，不斂財(cái)。這就不錯(cuò)了。講道的也未必一切事就都在道上。我們要允許人犯錯(cuò)誤，允許人改正錯(cuò)誤，用高尚道德標(biāo)準(zhǔn)要求別人，只能制造更多的偽君子，而那些實(shí)在人不會(huì)造假的則會(huì)產(chǎn)生負(fù)罪感。

人犯錯(cuò)之后，本身就很自責(zé)了，這時(shí)候不要批評(píng)，不要給他講大道理，他不需要你給他講道，不需要佛法，他只需要安慰，需要你的的手去靜靜地握住他的手。

我們應(yīng)該安慰 對(duì)方，努力幫對(duì)方祛除恐懼心。樹(shù)立信心，改正缺點(diǎn)，告訴他正確的方法。你一頓批評(píng)，也許會(huì)影響人一生，甚至毀掉一個(gè)人；而一句知心的話語(yǔ)，一個(gè)柔柔的眼神，可能溫暖人的一生，他從此走上一條光明的大路。