劉備把諸葛亮和曹丕做比較，之后又開府治事，政事無巨細，咸決于亮。這就是事實上把蜀漢權柄給他了，比嘴上叮囑實在多了。行動最真誠。意圖警示諸葛亮？呵呵。

劉備托孤之前，諸葛亮以丞相錄尚書事，假節(jié)，又領司隸校尉。但那時他沒開府呢。劉備死后，諸葛亮得以開府。劉備和劉禪如果要警示他，忌憚他，給他恁大權力干什么？非把他從成都召來囑托后事干什么？如果真忌憚他，那干嘛不把他扔在成都就行了？還怕他權力不夠大？

曹丕死前，曹真、陳群、司馬懿三人被托孤。劉備如果有心計，干嘛不多找?guī)讉€人合伙牽制諸葛亮？孫盛的評點很到位：世或有謂備欲以固委付之誠，且以一蜀人之志。君子曰，不然；茍所寄忠賢，則不須若斯之誨，如非其人，不宜啟篡逆之涂。是以古之顧命，必貽話言；詭偽之辭，非讬孤之謂。幸值劉禪闇弱，無猜險之性，諸葛威略，足以檢衛(wèi)異端，故使異同之心無由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之釁。謂之為權，不亦惑哉！

簡單說吧，有人認為劉備這里耍了心機。但仔細想想：如果所托的野心家，你這么說徒然給他造反的靈感而已。托孤本來就不用詭偽之詞。劉備這么說，是因為劉禪恰好不是猜忌之人，諸葛亮又足以壓服各類問題。

至于拿李嚴制約諸葛亮說事的，注意下細節(jié)：章武二年，先主徵嚴詣永安宮，拜尚書令。三年，先主疾病，嚴與諸葛亮并受遺詔輔少主；以嚴為中都護，統(tǒng)內外軍事，留鎮(zhèn)永安。章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事。李嚴是本來就在永安。諸葛亮是劉備特意從成都召來的。兩人這才一起受詔。然后諸葛亮開府，以及錄尚書事。這兩個權柄，李嚴沒有。

李嚴是到建興元年才假節(jié)，諸葛亮則是劉備一登基就假節(jié)了。認為劉備把李嚴推到跟諸葛亮一個地位用來牽制的，考慮一下假節(jié)的先后、錄尚書事和開府權的有無再說吧。順便去查一查整本《三國志》，“錄尚書事”和“開府”意味著什么。更進一步。劉備歷史上，是亂世一群臭流氓里面比較善良的。陳壽寫《三國志》是給晉主看的，沒必要夸蜀漢，但還是說：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國讬孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。陳壽和孫盛離劉備時代更近，知道的底細更多，還認為這里劉備和諸葛亮“心神無二”。人家顛沛流離如魚得水生死伙伴一路戰(zhàn)斗過來的，當然知道政權的存續(xù)比血脈的存續(xù)更重要。

后代人隔了一千八百年，反而覺得自己是劉備肚子里的蛔蟲，編些陰謀論刀斧手出來，把雄視天下的政治家當小孩過家家搶糖吃，嘿嘿，比陳壽和孫盛都要厲害了。