一個嬰兒從呱呱落地到長大從成人，期間父母傾注了許多美好的愿望，相信有一種帽子，我們小的時候都戴過，那就是祝愿我們平安長大的虎頭帽。從嬰兒誕生的那一天開始，外公外婆就會準(zhǔn)備誕生禮 ，其中一頂繡花的虎頭帽子是必不可少的。

虎頭帽是虎文化服飾的代表

贛南虎頭帽，因為常常綴著八仙的紋飾也叫八仙帽，一般做成老虎頭型，造型與中原傳統(tǒng)的幼兒虎頭帽有些相似，但是帽子后面做的比較長，可以蓋住頸骨，注意保暖，預(yù)防疾病，可以更好的保護兒童頸部?；㈩^帽的色彩以紅黑為主色，以藍綠黃等鮮亮的顏色為點綴。

一、虎頭帽的造型與工藝

一個地道的虎頭帽必須全部由手工縫制，經(jīng)過剪樣、納底、，縫制、繡花、收邊等多道工序，帽子的邊緣裝飾上有很多銀飾，如鈴鐺等，這是因為母親們認為這樣可以用來保護孩子，驅(qū)邪避穢，更能表現(xiàn)出孩子的富貴心態(tài)和活潑可愛。另外銀飾比較重，可以防止大風(fēng)將帽子吹落，同時清脆的鈴聲可以告訴家長孩子的安全距離，飽含了親人對孩子的情感。

虎頭帽外形依虎頭形象做了一些簡化，帽頂有一塊獨立的布料縫成，做成一定的帽檐兒，前額短后面長，左右兩邊稍長能護耳，中間系帶，帽尾有些與帽的主體布料連成一體，有些則是用另一塊布料縫成。

各塊布料都會繡滿各式圖案紋樣，帽頂和帽尾的紋樣不太講究，美觀吉祥即可。前額紋樣富有寓意與象征，主紋樣一般繡成圓形，圓中心繡上虎面、生肖、鳳凰、花草或其他圖案。或用銀質(zhì)裝飾。前額裝飾大都寄予著長輩對孩子健康成長的祝愿。

二、虎頭帽的文化起源

江西兒童戴虎頭帽是源于對中原文化的承繼，虎頭帽起源于生產(chǎn)力水平低下，人類生活艱難，在大自然面前顯得軟弱無力，于是有些部落將威風(fēng)八面的虎視為群體的保護神，在身體的顯著部位，服飾、武器等上面刻畫成虎的形象，經(jīng)過長期的發(fā)展，逐漸形成強大的虎文化，就服飾而言，虎頭帽，虎頭鞋，虎圍嘴、虎肚兜都是服飾虎文化的代表。

童帽的造型：因為風(fēng)土不同，造型樣式也各有特點。

孩童帽子種類繁多，有許多都是仿制動物而來，比如狗頭帽，獅頭帽、虎頭帽、兔帽等等。

按照縫制的結(jié)構(gòu)造型，可以分為平頂帽，圓頂帽、鈴帽等。帽面常見的顏色是黑、紅、藍等對比色，繡滿紋樣，搭配各式精巧的銀飾，色彩斑斕多姿。

一、贛北地區(qū)的公子帽：造型結(jié)構(gòu)源于傳統(tǒng)戲曲中書生公子常佩戴的繡花帽，

童帽的造型，因為風(fēng)土不同，造型樣式也各有特點。贛北地區(qū)的兒童多戴公子帽，蓮花帽，而贛南地區(qū)的繡花鈴鐺帽最具有地方特色，公子帽的造型結(jié)構(gòu)源于傳統(tǒng)戲曲服飾中，書生公子常佩戴的繡花帽，以5色絲線繡制而成，顯得華貴富麗，有的母親在書生帽上再點綴蓮花，蓮花用鐵絲制成彈簧。彈簧上綴著小鳥，蝴蝶和絨球，孩子跑動的時候，小臉襯托著顫顫悠悠的小鳥和搖搖擺擺的小球，十分可愛。

二、蓮花帽：整個造型結(jié)構(gòu)由多片蓮花瓣縫合組成，看上去就像一朵碩大的荷花

蓮花帽是江西北部孩子特有的帽子造型。整個造型結(jié)構(gòu)由多片蓮花瓣縫合組成，形成帽身，有的配帽檐兒，童帽上窄下寬，拼接的布料色彩鮮艷，多為玫紅湖藍等亮色，與下半部分交匯處有自然的荷葉邊，看上去就像一朵碩大的荷花，刺繡著花卉蝴蝶等圖案，繡工精美，栩栩如生。

花瓣上常繡著觀音神佛圖像，希望神佛保佑孩子健康成長，寄托著母親對孩子的摯愛。母親們在帽檐繡上花草，在帽頂綴上蝴蝶和小鳥，再安上搖曳多姿的流蘇，映襯的孩子活潑可愛。

三、贛南地區(qū)的童帽有很強的實用性，客家的狗頭帽防風(fēng)御寒最為合適

江西南部童帽結(jié)構(gòu)常有帽頂、帽身、披肩三部分，常用的齊耳帽中沒有披肩部分，而且帽子的帽頂和帽身是連體，風(fēng)帽中有的帽頂、帽身、披肩三位一體，有的只是帽身和披肩連體，有的媽媽非常聰明，期間通過扣子或系帶等方式連接帽身，可以依據(jù)天氣的冷暖自由裝卸。

贛南山區(qū)的冬季非常寒冷。連體帽的設(shè)計用來給孩子防風(fēng)御寒最為合適，所以帽子比較長拖到頸部，保溫抗寒，制作的材料也厚實保暖，所用的布料多是收集起來的廢舊布料。

江西贛南客家地區(qū)，兒童佩戴的虎頭帽狗頭帽造型獨特，皆因其外形酷似狗頭和虎頭而命名，狗頭帽是贛南客家幼兒戴的帽子，它保溫性好，兒童戴起來顯得既機敏又威風(fēng)，有的帽子邊緣裝飾用銀子打制的尺子，剪刀算盤之類的職業(yè)象征物，它有多個種類，區(qū)別在于帽尾，有的帽尾比前額稍長一點，而有的則是長尾，三角尾等，而且有的帽尾和帽子的主體連成一體。而另一些則選用另一塊布面做帽尾，帽面花色多種多樣，以吉祥喜慶，驅(qū)惡辟邪為主。

狗頭帽在客家地區(qū)之所以廣泛流行于江西客家人的風(fēng)俗相關(guān)，贛南地區(qū)的山形水勢，靈異飛動孩子經(jīng)常會受到驚嚇，于是父母故意裝出對孩子的不重視，給孩子取賤名，穿破爛衣服，戴狗頭帽，寓意狗頭狗腦容易成長，以免引起鬼魂對孩子的垂涎。

銀飾鈴鐺是帽子上必不可少的裝飾

童帽上不僅有大量的刺繡花樣，還裝飾有精致的各色銀飾，這些由銀匠精心打制的銀飾，制作耗時費力，而且耗費了不少金錢，童帽是外婆送給外孫的最好見面禮，它蘊含了長輩期盼兒童健康成長的深厚情誼，內(nèi)涵豐富，象征性強。

一、客家用鈴鐺裝飾帽子的原因？

綴有銀鈴鐺的童帽最為普遍。江西客家地區(qū)盛行銀鈴鐺的原因如下，

第一，由于客家人生存環(huán)境惡劣，孩子容易著驚受涼患病，長輩為了保佑孩子平安成長，認為鈴鐺發(fā)出的聲響可使鬼怪不敢近身。

其二，鈴鐺還有實用功能，客家婦女要和男子一樣，耕田種稻，沒有時間在家照看孩子，她們外出勞作時常把孩子帶在身邊，大人耕作，小孩玩耍，鈴鐺的響聲可以使母親很容易知道孩子有沒有走遠或有沒有發(fā)生意外。

其三、鈴鐺在狗頭帽虎頭帽的帽子上是一種很好的裝飾，孩子戴起來顯得美觀，大方，聰明，機敏，虎虎生威，充滿生氣和活力，招人喜愛。

二、銀飾品的圖案紋飾

童帽上的銀飾品，主飾通常裝飾在童帽最醒目的位置，多在帽子的正前方，起到主要的修飾作用，銀飾體量巨大，制作精良 、可集中表現(xiàn)主題，常有壽星，彌勒佛，媽祖、觀音，羅漢等宗教中的神仙，也有八卦和鯽魚等，這些主是有浮雕和半圓雕的形式，在童帽上并列重復(fù)放置，形成視覺張力。

輔飾主要是配合主飾起裝飾作用，，面積比主飾小，放在帽檐的兩旁。銀飾的內(nèi)容多為八仙菩薩，十八羅漢或長命富貴健康活潑等吉祥文字，這些銀飾在深色布底的襯托下非常醒目，富有節(jié)奏感和韻律感，形成豐富的點線面構(gòu)成。

鈴鐺大部分是銀質(zhì)的，但由于銀質(zhì)價格昂貴，有些普通民眾就銅鈴鐺代替銀鈴，鈴鐺大約有中指的指頭大小，圓形，外有凸點，上有環(huán)扣下開一縫，內(nèi)置珠子，一般裝飾在帽子的兩耳、前頂和后尾等處，孩子走動時晃動珠子叮當(dāng)作響。

位于帽頂兩側(cè)的鈴鐺一般有多個，有一銀吊牌，用銀鏈將其與鈴鐺相串，另配有一些錐形的小鈴，組成銀鈴串，帽尾鈴鐺則一般三五個成一排裝飾，取其連中三元或五子登科之意。

還有一種拖尾鈴帽，帽尾有兩根飄帶，尾部再吊一方眼錢幣或方形銀鈴，方形銀鈴也常鑄有長命富貴健康活潑的字樣。

童帽圖案巧妙地運用走獸百花，日月星辰，風(fēng)雨雷電等元素，組成圖形，通過借喻比擬雙關(guān)，象征、夸張，變形、碰撞的裝飾手法，創(chuàng)造出圖形與寓意完美結(jié)合的，獨特的紋樣形式。

制作者憑借豐富的想象力布局謀篇，將一個個單獨的局部圖形巧妙組合，形成一個豐滿的整合紋樣，達到和諧完美的境地。從這些圖案造型中，我們可以了解到童帽的制作者熱愛生活，崇尚自然，追求美感以及富有豐富的想象力。