俗語作為生活中作為常見的一種民間文化，是民間百姓對生活經(jīng)驗與智慧的高度總結(jié)，無論是天文地理還是人情世故，其所涵蓋不可謂是保羅萬象。這些讀來朗朗上口的俗語，簡單直白卻又寓意深刻，句式口語化也極易流傳，所以無論是民間百姓還是王公貴族無不都被其所影響。這些俗語雖然看似不登大雅之堂，但因為極為貼近生活，所以對后世子孫向來都有積極的引導作用。不過俗語畢竟是那個物質(zhì)條件低下、社會發(fā)展落后的時代產(chǎn)物，所以多少都有相關的影子在里面，我們在讀到這些俗語的時候一定要學會甄別，要置身于當時的環(huán)境，不然是很難理解百姓的初衷。

記得小時候聽老人說過這么一句俗語“野花進房，家破人亡”，從字面意思看似乎和“路邊的野花不要采”一樣在強調(diào)感情生活的忠貞。后來才曉得這話原來并非如此，揭示的是古時候的一種關于女性地位的封建思想?！耙盎ā痹诖颂幹傅氖峭饧薜呐优c丈夫回娘家時不能睡在一個房間，要分房睡，否則便不吉利。古時候“重男輕女”的思想尤其嚴重，即便是當今社會很多地方仍舊存在這樣的封建思想。他們認為女子養(yǎng)大了終究會嫁給別家，不能時刻在身邊盡孝，就像潑出去的水一樣。所以農(nóng)村以前常說“養(yǎng)兒能防老”便是最為直接體現(xiàn)，而這種思想便是題中俗語的來源。

古人認為家里已經(jīng)逝去的先輩會不時的從天上回家享受供奉，但會因為家里有外人而不進進門，而嫁出去的女子在古人心中就成了“外人”。其二，即使與丈夫回家，夜間休息也需要分開睡而不能在一個房間，還有很地方不僅回娘家要分開睡，即使在別人家做客也要分開睡，否則便會給主人家?guī)砘逇?，因此便有了“野花進房，家破人亡”的說法。當然，今天看來這無疑是典型的封建思想和民間陋習了，之所以在古代大行其道，主要還是因為古時候人們想要獲得美好的生活是極其不易，所以不僅要努力奮斗還要講究這些所謂的吉利，如此一來便能水到渠成。事實證明，在惡劣的社會環(huán)境下即便處處討個吉利也換不來真正的吉利，寧為太平犬，莫作亂離人便充分的證明了這些所謂的吉利無疑是自欺欺人。

這話的后半句說的是“女人當家，房倒屋塌”，意思與上文大致相同，也是貶低和壓迫女性的一種說法。古人認為女的只能相負價值，針線女紅。當家是男人的事情，女子不應該插手，否則便是牝雞司晨，亂了倫理綱常，是衰敗的前兆。這直接導致了古時候女性為官或發(fā)家致富的情況極為少見，也嚴重的阻礙了社會的發(fā)展。

不難看出兩句俗語都帶有濃厚的封建色彩，在如今也是完全背離了社會的發(fā)展規(guī)律和男女平等的歷史走向，是沒有可取之處的，也只能作為研究古人人文風貌的一種途徑。