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披耶達(dá)信是泰國歷史上著名的民族英雄。雖然這個名字聽起來是泰國人，但他還有一個中國名字——鄭信。 
鄭信，祖籍廣東省澄?？h華富村。他的父親鄭鏞，早先在家務(wù)農(nóng)，清朝雍正年間到暹羅（泰國古稱）謀生。一上來，鄭鏞以販賣水果衛(wèi)生，后來逐漸發(fā)達(dá)，獲得封爵，并在泰國娶妻落戶。 1734年，他的兒子鄭信出生。鄭信后來被暹羅國的財政大臣收為養(yǎng)子，“信”字在泰國為“財富”之意。鄭信小時候在寺院接受傳統(tǒng)教育，并以貴族子弟身份入宮當(dāng)了一名御前侍衛(wèi)。 
1764年，泰緬戰(zhàn)爭爆發(fā)，鄭信被任命為軍政長官，封爵“披耶達(dá)”，由此泰國人稱呼鄭信為“披耶達(dá)信”。 1767年，暹羅首都阿瑜陀耶被緬甸軍攻陷，暹羅王埃甲他身死。鄭信率部突圍，占據(jù)暹羅東海岸。 緬甸軍徹底洗劫了阿瑜陀耶以后，對占領(lǐng)這座城市沒有太大興趣，便留下了少量部隊駐守。 當(dāng)年11月，鄭信組織了一支5000人的軍隊，成功擊退了緬甸軍隊，收復(fù)了重鎮(zhèn)吞武里。隨后，他又成功收復(fù)了失陷7個月的阿瑜陀耶。趕走了緬甸人以后，鄭信又逐步消滅了他的所有對手，再次統(tǒng)一了泰國。 
他為暹羅王埃甲他舉行了隆重的葬禮，并善待幸存的王室成員。通過這些措施，鄭信證明他足以配得上繼承王位。因為首都阿瑜陀耶已經(jīng)在戰(zhàn)爭中被摧毀，于是鄭信將他的王國首都定在了吞武里。他建立的王朝，也被稱為是“吞武里王朝”。 因為鄭信是華裔，所以他先天具備聯(lián)合廣大華人參加抗緬復(fù)國斗爭的有利條件。鄭信成為泰王以后，一些作戰(zhàn)有功的華人都被他委以重任，參與泰國社會的管理。 
華人正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)活動得到支持，移民得到鼓勵，沒有任何限制和不公平待遇。從這時開始，從潮州來的華人越來越多，居全泰國華人之首。而泰國的潮州人，也就是鄭信的老鄉(xiāng)，被稱為是“王室華人”。 鄭信建立的吞武里王朝，沿用了前朝的“薩克迪納”制度，即按照所封田地的多寡，將人分為不同的等級，華人在泰國社會屬于“乃”（主人的意思）階層，享有充分的人身自由，不必像“派”（依附民）和“塌”（奴隸）那樣承擔(dān)徭役，也不必交納人頭稅。 
鄭信的吞武里王朝時期，是泰國歷史上華人與泰人相處最融洽的一個時期。一方面，華人為泰人抵御緬甸侵略和復(fù)國作出了卓越的貢獻(xiàn)；另一方面，作為華裔的泰王鄭信，對華人實行了優(yōu)厚的政策，使他們得以安居樂業(yè)。鄭信也是泰國歷史上第一位“華人國王”。 1768年，鄭信委托華僑商船，攜帶文書，到廣州請求清王朝冊封并恢復(fù)官方關(guān)系。當(dāng)時，緬甸同時在襲擾中國，中泰兩國在對緬甸問題上有共同利益?？墒?，乾隆卻以正統(tǒng)者自居，認(rèn)為鄭信乃是泰國的篡位者，不予承認(rèn)。 
鄭信雖然被乾隆拒絕，但仍不灰心，他繼續(xù)向清廷釋放善意，協(xié)同清兵作戰(zhàn)攻打緬甸。而乾隆也感覺到泰國國王子孫復(fù)立無望，于是就承認(rèn)了鄭信泰國之王的地位。鄭信隨即遣使向清廷朝貢，并取得了同中國進(jìn)行貿(mào)易的特權(quán)。在吞武里王朝時期，中泰兩國的友好關(guān)系也推向了新的高峰。 1782年，吞武里王朝發(fā)生內(nèi)部叛亂，鄭信被迫出家為僧。28天后，叛亂被平息，但平叛的將軍卻將鄭信判處死刑。鄭信被殺，泰國歷史上的一段短暫的傳奇就此隕落。但是，因為鄭信對國家和民族做出了極大貢獻(xiàn)，他被泰國人尊稱為“吞武里大帝”，泰皇五大帝之首。泰國規(guī)定每年12月28日為“鄭皇節(jié)”。
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