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最簡(jiǎn)單、直接、有效的補(bǔ)腎方法—站樁!

 niuniuyumami 2019-10-06

                                 文章:劉勤博/整編:Niuniuyumai

站樁,簡(jiǎn)單來(lái)講就是一種鍛煉方式,一種對(duì)場(chǎng)地?zé)o要求,適合各類人群的一種運(yùn)動(dòng),站樁的方法只是站立不動(dòng),實(shí)則其內(nèi)部筋肉細(xì)胞已開始工作,完全在于求得身體內(nèi)部細(xì)胞的發(fā)展與血液循環(huán)之適當(dāng),即所謂身體內(nèi)部呈活動(dòng)狀態(tài),以使身體各器官平均發(fā)展,王薌齋先生有云:大動(dòng)不如小動(dòng),小動(dòng)不如不動(dòng),不動(dòng)之動(dòng)才是生生不已之動(dòng)。

站樁是完全與其他運(yùn)動(dòng)相反的方法來(lái)鍛煉身體,樁法是筋肉氣血的運(yùn)動(dòng),更可說(shuō)具體細(xì)胞的運(yùn)動(dòng),在運(yùn)動(dòng)中全身各種細(xì)胞器官同時(shí)平均發(fā)展為原則,即使全身筋肉疲勞狀態(tài),而心臟的搏動(dòng)并不影響,相反地在運(yùn)動(dòng)后尚能感覺到較運(yùn)動(dòng)以前的呼吸輕松舒暢,因沒有任何招式,所以在運(yùn)動(dòng)時(shí)腦神經(jīng)不受刺激,不緊張。

站樁,是促進(jìn)能量循環(huán)補(bǔ)給的一種養(yǎng)生方法,雖能讓人出汗,但不會(huì)讓心跳過(guò)速,在整個(gè)過(guò)程中積蓄的熱感,就是療愈身體的能量,也是一項(xiàng)有氧運(yùn)動(dòng)。

人體背部的督脈和足太陽(yáng)膀胱經(jīng),統(tǒng)領(lǐng)人的一身之陽(yáng)氣。站樁時(shí),通過(guò)胸藏而閉、背平而正、收頜正頂,把背部足太陽(yáng)膀胱經(jīng)也就是身體的陽(yáng)面橫向拉開、縱向拉直,以達(dá)到上接天根、下接地軸,最大限度地接收天地之氣,就像為蓄電池充電一樣,進(jìn)而把我們的先天腎氣補(bǔ)足。

站樁過(guò)程中,感覺后背發(fā)熱,微微出汗,這就意味著陽(yáng)氣被鼓動(dòng)起來(lái)了,氣血循行更為通達(dá)了,出汗則是身體在自行排出體內(nèi)病氣邪氣。

站樁姿勢(shì)外表看來(lái)似乎一動(dòng)不動(dòng),實(shí)則法象天地陰陽(yáng)氣機(jī)之升降,黃帝內(nèi)經(jīng)云足之三陰從足走腹,樁功重心落在涌泉穴,久站之則腎水充盈,腎氣溫升,而肝脾腎三陰經(jīng)自然隨之上升。

又站樁功雙手抱圓,此即抱元守一,雙手抱圓則心肺易開,清陽(yáng)上達(dá),濁陰下降,清肅之氣下行,則膽肺胃諸陽(yáng)經(jīng)亦隨之清降。三陰左升三陽(yáng)右降,即能調(diào)和肝肺,交通心腎,中氣建旺,五臟安和。

站樁期間雖然形體不動(dòng),卻如運(yùn)動(dòng)后一樣出汗,此即臟腑內(nèi)動(dòng)之明證,又常覺雙腿內(nèi)側(cè)有蟻行向上感,此即肝、脾、腎,足之三陰溫升之明證,且呼吸方式,由原來(lái)的胸腔呼吸自然轉(zhuǎn)為腹式呼吸,此即心肺之氣下降之明證。

對(duì)于體質(zhì)較弱,極少參加鍛煉的腦力勞動(dòng)者,以及對(duì)寒冷比較敏感的人來(lái)說(shuō),想要將長(zhǎng)期瘀滯的能量,調(diào)動(dòng)成為提升人體的陽(yáng)氣,堅(jiān)持站樁是一個(gè)很好的方式,可以激發(fā)人體自愈的潛能。

當(dāng)然站樁絕非一日之功,看著簡(jiǎn)單,其實(shí)每個(gè)樁法都有其特點(diǎn)和習(xí)練要求。最好能由明白的老師當(dāng)面指導(dǎo),才能站的有效,達(dá)到調(diào)養(yǎng)身體的目的。這點(diǎn)對(duì)于初學(xué)站樁的人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,否則用錯(cuò)誤的姿勢(shì)站樁,反而會(huì)有悖于鍛煉養(yǎng)生的目的。

續(xù)讀:疏通經(jīng)絡(luò),培補(bǔ)氣血

當(dāng)人的腎氣也就是正氣不足,風(fēng)、寒、濕等外邪等侵害而形成經(jīng)絡(luò)的淤堵。如果這些淤堵與氣血運(yùn)行不暢,是在人體的關(guān)節(jié)或表層,會(huì)有腫、脹、痛、麻、涼、酸、板七種感覺;如果是在人體的內(nèi)臟,導(dǎo)致的是內(nèi)臟的各種炎癥與腫塊。

習(xí)練站樁,可以疏通人體的經(jīng)絡(luò),培補(bǔ)氣血。就是通過(guò)培補(bǔ)“元?dú)狻苯o人體“打壓”,使其形成內(nèi)向的一種“沖擊力”。壓力充足,人體就會(huì)氣血暢通,自愈潛能就會(huì)增強(qiáng),所有不適癥狀也會(huì)自然消失。

其中以疏通脾經(jīng),胃經(jīng),大小腸經(jīng),肝經(jīng)等效果最為明顯。很多學(xué)員胃口不好,消化吸收不好,如法習(xí)練一兩個(gè)月,或者強(qiáng)化訓(xùn)練七天,會(huì)出現(xiàn)打嗝與放屁的現(xiàn)象,一段時(shí)間后,原來(lái)肚子不餓的,胃口會(huì)變好,常常感覺饑餓,老想翻東西吃。有些有腸炎的,原來(lái)拉稀,或大便不成型的,會(huì)慢慢成型,并且腹痛腹瀉的現(xiàn)象慢慢消失。有便秘的,可以天天比較暢快地排便。這些都是脾經(jīng),胃經(jīng),大小腸經(jīng)疏通的表現(xiàn)。

其次一點(diǎn),就是肝腎同源,腎氣不足,會(huì)累及肝的疏泄功能,肝的疏泄功能受損,氣機(jī)不暢,形成肝郁,這就能很好說(shuō)明了為什么生病的人容易心情不好,愛生悶氣。不少人因?yàn)殚L(zhǎng)期病痛,如腸胃病,或者嚴(yán)重產(chǎn)后風(fēng),給生活造成很多的不便,不能正常生活了,時(shí)間長(zhǎng)了,很多人都有肝郁的問(wèn)題,有些甚至發(fā)展成為抑郁癥了,對(duì)生活與未來(lái)失去信心與希望。很多人變得愛生悶氣,愛與家人吵架,認(rèn)為家人不理解他,這些都是肝的疏泄功能受損,肝經(jīng)淤堵的表現(xiàn)。其實(shí)99%的身體有較重的慢性疾病的人,他們都愛跟家人生悶氣或吵架,認(rèn)為家人或他人無(wú)法理解他。這是因?yàn)轶w內(nèi)經(jīng)絡(luò)不通,尤其是肝經(jīng)不通暢的緣故。事實(shí)上,因?yàn)椴⊥礇]有長(zhǎng)其他人身上,他人的不理解是正常的,但是,長(zhǎng)在自己身上,自己難受,就要想辦法自救了。而很多樁友通過(guò)一段時(shí)間如法習(xí)練,感覺身上的毛病有所減輕了,心情也變好了。

很多學(xué)員向我反應(yīng),在站樁的時(shí)候,雖然很辛苦,但是站完后,神清氣爽的,心情會(huì)變得舒暢不少。不少抑郁,焦慮的人,通過(guò)一段時(shí)間的習(xí)練,也能感覺到開心與舒暢,看什么都很順眼。這些都是站樁疏通肝經(jīng)的表現(xiàn)。

站樁通過(guò)一定的姿勢(shì),讓身體能夠陽(yáng)氣生發(fā)而發(fā)熱并出汗,可以排出體內(nèi)的寒濕與毒素。

關(guān)節(jié)與內(nèi)臟的寒濕與毒素排出體外后,加上陽(yáng)氣的生發(fā),經(jīng)絡(luò)的疏通,身體的各種問(wèn)題與癥狀,自然會(huì)慢慢減輕或者消失。

站樁是一種靜力訓(xùn)練,我們?nèi)淼墓穷^是由肌肉群包裹著的,在站樁的時(shí)候肌肉群在長(zhǎng)時(shí)間的靜定收縮狀態(tài)下,會(huì)引導(dǎo)氣血強(qiáng)行的往骨髓里走,這個(gè)過(guò)程就稱之為斂氣血入骨髓,久而久之骨密度會(huì)越來(lái)越高,骨頭會(huì)越來(lái)越硬。那么站樁中我們要求最好不要?jiǎng)?,大?dòng)不如小動(dòng),小動(dòng)不如不動(dòng),因?yàn)槟阋粍?dòng)肌肉群就動(dòng)了,肌肉群收縮帶來(lái)的輸送壓力忽然減小或者消失,這個(gè)時(shí)候氣血輸送就會(huì)出現(xiàn)片刻的暫停,所以當(dāng)氣血快沖刷到病灶點(diǎn)的時(shí)候,你非要抖一抖,那么氣血就永遠(yuǎn)到達(dá)不了身體的病灶點(diǎn),康復(fù)也是遙遙無(wú)期,所以站樁的時(shí)候是不能抖的,你想抖也要等到站樁結(jié)束后在抖。

# 如何度過(guò)站樁疲勞期?站樁是傳統(tǒng)體育中練氣理論體系必不可少的重要途徑、站樁時(shí)肘,膝、踝,需要保持一定的彎曲度,上虛下實(shí),因而下肢必然承受一定的力度,骨骼肌呈收縮狀態(tài),外靜內(nèi)動(dòng),血液循環(huán)加快,除腎上腺素和甲狀腺分泌增多以外,人體產(chǎn)生熱量也將成比例增加。站樁的結(jié)果必將釋放大量熱量、周身發(fā)熱出汗、起到活血化瘀、疏通經(jīng)絡(luò)的作用,因此收功后就會(huì)覺得輕松有力,但隨之而來(lái)的是初練者由于不適應(yīng)人為改變四肢生理角度的站樁功,而產(chǎn)生練功時(shí)體乏、膝、踝關(guān)節(jié)及肌肉酸痛等反映、并將在練初期持續(xù)存在,這是正常的疲勞現(xiàn)象,也是本文所要闡述的疲勞期,如果堅(jiān)持下去、渡過(guò)這個(gè)疲勞期就會(huì)苦盡甘來(lái),進(jìn)入氣功態(tài)。幾個(gè)建議:

1 要根據(jù)自身健康狀況,制定鍛煉計(jì)劃,站樁宜在早5時(shí)至7時(shí)或7晚時(shí)至9時(shí)為宜,站樁時(shí)間應(yīng)循序漸進(jìn),逐步增加,達(dá)到每次半小時(shí)以上。伏天高溫季節(jié)應(yīng)適當(dāng)減少練功時(shí)間、每日站樁半小時(shí)即可。要選擇固定鍛煉地點(diǎn)和時(shí)間。

2 站樁功消耗熱量是比較大的,因此要合理分配飲食中葷素搭配營(yíng)養(yǎng)成份、尤其鍛煉的平時(shí)飲食應(yīng)多注意優(yōu)質(zhì)蛋白的補(bǔ)充。對(duì)易疲勞的部位進(jìn)行自我按摩、促進(jìn)新陳代謝、減輕疲勞。還要做到鍛煉前不空腹、不飽食、飯后一小時(shí)內(nèi)不鍛煉等。

##在站樁過(guò)程中,命門這塊不能卡死,因?yàn)榭ㄋ罆?huì)導(dǎo)致督脈不通,脊柱受壓迫,時(shí)間久了真氣上不去會(huì)嚴(yán)重影響五臟六腑的機(jī)能進(jìn)而得?。∵€有一點(diǎn)站樁千萬(wàn)不能用嘴巴呼吸,不能追求身體上的電麻感而錯(cuò)誤的認(rèn)為是氣血很通暢很旺盛的在運(yùn)行,用嘴巴呼吸中醫(yī)認(rèn)為口開神氣散時(shí)間長(zhǎng)了對(duì)元?dú)馐且环N嚴(yán)重?fù)p傷和消耗

站樁:不是簡(jiǎn)單的雙手環(huán)抱,雙膝微曲這一外在姿勢(shì),重點(diǎn)在筋骨里面有沒有這些動(dòng)作要領(lǐng),如:兜、抱、開、合、擰、裹、提、夾、扒、縮、趟、繃、提、墜…等復(fù)雜的身體運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu),其中有意、也有動(dòng)作的結(jié)果,其目的就是將全身的筋腱像傘骨一樣全部繃起來(lái),讓身體的筋健、肌肉都同時(shí)工作起來(lái),才能達(dá)到調(diào)動(dòng)氣血,疏通經(jīng)脈、促進(jìn)吸收、增強(qiáng)人體的自愈力,修復(fù)損傷,治療疾病的功效!
僅僅擺一個(gè)姿勢(shì),周身的筋腱和肌肉沒有工作起來(lái),其效果甚微,想達(dá)到養(yǎng)生治病的效果,如同想改變又不行動(dòng)是一個(gè)道理!老師調(diào)樁,首先是擺正合理姿勢(shì),實(shí)際就是正骨。打坐站樁就是擺上一個(gè)最利于氣血運(yùn)行的姿勢(shì),靜靜的呆著,等待著先天真意的萌動(dòng),等待著生命本有能量的升起,等待著智慧的靈光乍現(xiàn),久而久之你會(huì)身體輕靈,心性如初。

#個(gè)人體會(huì):

百會(huì)不能一個(gè)點(diǎn)的上領(lǐng),是領(lǐng)中帶著下陷,這個(gè)下陷象把圓氣球做成蘋果狀。不能光上領(lǐng),否則容易氣沖頭,發(fā)暈。拳頭曾深受其苦。 

手臂抱著紙燈籠也可,抱著江米紙球也可,目的是抱意不能丟,也不能過(guò)。指縫的要求同理。指尖的距離關(guān)系到含胸的分寸,能含胸了距離就對(duì)了。指尖相系是指不能斷了左右的聯(lián)系。同時(shí)虎口的筋要有彈性。 

襠下的蠟燭或燈籠,是為了圓襠的假借,此時(shí)注意膝尖腳尖對(duì)齊沖前,膝尖不能外掰。

臀部要溜,腿根要吸。臀部的坐是慣性中的那一停,支撐中的那一撐。 

  1. 是在調(diào)頭頸部,頭部為六陽(yáng)魁首,非常重要,所謂四梢齊,都跟頭部有關(guān)。 

  2. 關(guān)于后腳跟的虛,有人很不理解,胯要吸要收,臀部要坐,后腳跟怎么能虛呢?硬往前移重心又撅臀了。這還是沒有坐好胯的緣故??枰蛔轿?,腳下是飄的,自然可以有虛意了。

  3. # 人們提起站樁,浮現(xiàn)在腦子里的就是從頭到腳的要領(lǐng)、假借,這抱一個(gè)球,那夾個(gè)饅頭······站了半天不是丟了這,就是那忘了那,三年五載還在想著這些個(gè)要領(lǐng)、假借有沒有?是不是又忘了?那么,這就很有問(wèn)題了。站樁不是為了有這些個(gè)假借、要領(lǐng),而是要借這些個(gè)東西調(diào)好結(jié)構(gòu),調(diào)好結(jié)構(gòu)后,去更好地得意、出狀態(tài)

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