2020国产成人精品视频,性做久久久久久久久,亚洲国产成人久久综合一区,亚洲影院天堂中文av色

分享

硯事 | 關(guān)于硯的簡(jiǎn)略介紹

 青木森森 2019-09-30

·前言 

古人云:“筆硯紙墨皆精良,亦自是人生一樂(lè)”。

中國(guó)文人書(shū)房文房四寶中,硯因“性質(zhì)堅(jiān)固,傳萬(wàn)世而不朽,歷劫難而如常,留千古而永存”,而贏得七千年歷史之殊榮。

“堅(jiān)麗質(zhì)潤(rùn),浮津耀墨,起筆益毫;扣之有聲,撫之若膚,澀不留筆,滑不拒墨”。中式設(shè)計(jì)書(shū)房案上一隅古硯,以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,豐富的文化內(nèi)涵,優(yōu)美的雕刻技藝,深受文人雅士之青睞與愛(ài)戴。

中式設(shè)計(jì)書(shū)房畫(huà)案之上,硯不盈尺,卻如一幅宣紙,有著中國(guó)畫(huà)的雅趣。一方硯的設(shè)計(jì)構(gòu)思,依據(jù)石形,石色,石品隨感而創(chuàng)作,直抒胸臆,從而達(dá)到“心景相融,硯人合一”之和諧意境。而文人雅士深知“物無(wú)聚而不散,惟著之文字,則物雖散而仍聚”,故常留佳銘,言簡(jiǎn)意賅泠然可誦。

·硯主要使用部分及作用 

1 硯堂

又稱(chēng)墨堂、墨道、硯心,硯的中心研墨處。它是硯的核心部位,硯的好壞主要由它決定。名硯硯堂的大小和部位則因材而異,不拘一格。有些名貴石品,如端硯的魚(yú)腦凍、蕉葉白,歙硯的對(duì)眉子或刷絲紋等,都精心設(shè)計(jì)、保留在硯堂的部位。(關(guān)于文中提及的歙硯、端硯紋飾將于下期文章中詳細(xì)講解)

2 硯池

別稱(chēng)硯海、硯泓、硯沼,或墨池、墨海等。指硯的低洼處,用來(lái)存清水或墨汁。它可大可小,因材而異。有些圓型硯的池設(shè)計(jì)在硯的邊緣,還有的硯干脆不設(shè)硯池。不過(guò)用名貴石料制作的上品硯臺(tái),一般都會(huì)挖出很小的一處作為硯池的,因?yàn)槌幊禺吘故浅幍闹匾卣鳌?/span>

·硯池·

3 硯額

也叫額頭,指硯的上部較其他三邊硯唇更寬的地方。硯的主要工藝雕刻、紋飾一般都安排在這里,以提高硯的觀賞價(jià)值。

4 硯崗

指硯堂中間稍高的地方。從這里往四周漸漸變低,可使研墨時(shí)的墨汁隨時(shí)向四周低洼處流淌而保存起來(lái)。

5 硯邊

也叫硯緣,指硯堂四周略高的邊緣帶。它形成硯的輪廓,好像是硯的堤壩,起到蓄水或墨汁的作用。很多名品硯臺(tái)往往不設(shè)硯邊,故名硯會(huì)更加注重其觀賞和收藏價(jià)值?,F(xiàn)在有些名硯甚至只磨制一塊硯板,不少人還喜歡收藏這種硯板,置之案頭作為賞玩之物。

·硯邊·

6 硯角

相鄰兩邊或兩壁相交處,直角相角稱(chēng)傾角,圓弧過(guò)渡稱(chēng)圓角。

·鑒硯四步法 

①“看其材”

主要看硯臺(tái)的材質(zhì)、品相、工藝以及銘文等。硯臺(tái)材質(zhì)有很多,其中以歙硯、端硯、洮河硯、澄泥硯最為有名。(具體材質(zhì)詳解于下一期推送,敬請(qǐng)期待)

清·歙石蕉葉硯

現(xiàn)藏于北京故宮博物院。硯?kù)ㄊ疲嗪谏?,通體布滿(mǎn)牛毛紋,琢為蕉葉形。硯背雕刻的蕉葉脈紋向內(nèi)翻卷至硯面左邊,活潑而富于天然之趣。硯盒髹朱漆,盒面填金隸書(shū)“仿古蕉葉式”。

 

清初·端石瓜田硯

現(xiàn)藏于北京故宮博物院。硯紫色端石制。巧做天然石子為纏枝瓜瓞形。硯面受墨處頗細(xì)膩,雕作一瓜,瓜蒂上方深處為墨池。自然石紋作葉蔓縈繞硯背。

 

宋·洮河石雕蘭亭集會(huì)圖硯

現(xiàn)藏于北京故宮博物院。硯長(zhǎng)方形,硯面及四側(cè)面淺浮雕蘭亭修褉圖,描繪東晉永和九年(353年)王羲之同謝安等人在會(huì)稽山陰之蘭亭修褉聚會(huì)時(shí)的場(chǎng)景。此硯石質(zhì)細(xì)膩古樸,包漿厚,呈豆綠色,為宋硯傳世之品。明末時(shí)由吳拭珍藏。

 

清早期,澄泥石渠硯

現(xiàn)藏于北京故宮博物院。硯為澄泥燒制,硯體方形,較重,澄泥紅色。硯面中央硯堂受墨處為方形,四周環(huán)水渠,故稱(chēng)石渠硯。硯邊沿飾回紋,四側(cè)面各雕飾一螭紋。硯背面正中雙邊框內(nèi)篆書(shū)“子孫壽昌”四字,邊框上刻銘:“石渠之名始自漢……乾隆辛丑御制”等,字跡剝蝕不清。

②“摸其身”

好的硯臺(tái),用手撫摸,會(huì)給人以潤(rùn)滑細(xì)膩之感,就像小孩的皮膚,俗稱(chēng)“孩兒面”;另外,好的硯臺(tái)還會(huì)給人以冰涼之感。

③“掂其重”

用手掂掂硯的分量,同樣大小的一方硯,重得好,輕者差。

④“聽(tīng)其聲”

將硯用五指托空,輕輕敲擊;或一只手五指托空硯臺(tái),用另一只手指尖輕彈。歙硯以具有清脆的“鏜鏜鏜”金屬聲者為佳,而端硯則以竹木之聲為好,如果發(fā)出金屬聲,那便是下品了。

⑤“用其墨”

石滑不澀,發(fā)墨利毫,儲(chǔ)墨不涸,久磨不損。

如何保養(yǎng)硯 

①使用

硯的使用,主要是磨墨。使用新墨時(shí),應(yīng)在硯堂施水,輕輕地旋轉(zhuǎn)墨錠,待墨浸泡稍軟后再加力磨墨。

側(cè)方磨墨手勢(shì)展示

上方磨墨手勢(shì)展示

②養(yǎng)護(hù)

首先是洗硯,硯使用后,應(yīng)及時(shí)洗滌,不能留存蓄墨,一面因墨干燥龜裂而燥損硯面。古人云:“寧可三日不洗面,不可三日不洗硯?!比缈终从?,洗時(shí)可用蓮蓬或舊茶葉刷滌。加水以微溫為好,切勿以滾水加之,以防爆裂。切勿將墨條長(zhǎng)時(shí)間置于硯臺(tái)上,墨條中含有墨膠,風(fēng)干后容易粘連在硯臺(tái)上。

以下為錯(cuò)誤示范

③收藏

將硯置于窗前、案頭,自然陰干,長(zhǎng)期不用時(shí),應(yīng)放于硯匣內(nèi)。避免陽(yáng)光直射,否則硯質(zhì)易干燥,日曬也易使硯匣干裂。把玩時(shí),桌子上宜鋪毛氈,不可使硯接觸金屬或玻璃器物,更不可將硯重疊放置,以防碰觸。

④配匣

硯匣具有實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值,起到對(duì)硯的保護(hù)映襯作用。古人云:“硯無(wú)床,不稱(chēng)王?!?/span>

·關(guān)于藏硯的簡(jiǎn)略介紹   

無(wú)論什么種類(lèi)的硯臺(tái),都具有實(shí)用和賞玩兩方面的意義。實(shí)用方面考慮,以石質(zhì)為主,可以選擇自己喜愛(ài)的樣式雕工等等,這就涉及到了賞玩。盡管各有喜好,但有雅俗之分。而歷來(lái)文人雅士更喜硯式大多以素雅為主,即便雕龍畫(huà)鳳,也基于“雅”。

硯臺(tái)的實(shí)用最好能與賞鑒結(jié)合起來(lái)。名石、名品、名工佳制,都極為重要;進(jìn)而,還要看硯臺(tái)的傳承;如有名人題詩(shī)作銘,則更是錦上添花。端硯中,文人雅士題詩(shī)作銘者最多,可參考?xì)v代硯譜,沈石友所藏《沈氏硯林》中有吳昌碩硯銘一百二十余條之多,皆切題工妙。其他如王福庵縮刻“石鼓文”硯銘也頗有金石雅趣。當(dāng)然,自制銘文更是別具風(fēng)雅。

吳昌碩銘沈氏硯林中“獅硯”
宮廷藏硯,以清宮舊藏為最。《西清硯譜》所錄,質(zhì)量精,數(shù)量多(正譜二百方,附錄四十方,合為二百四十方)。這批硯臺(tái)現(xiàn)有九十五方藏于臺(tái)北故宮博物院,其他藏于北京故宮博物院等公私藏家,部分已經(jīng)散佚。私人藏硯,以清中期高鳳翰(《南阜硯史》一百六十余方)、紀(jì)曉嵐(《閱微草堂硯譜》),清末沈石友(《沈氏研林》)等為著名。其中沈石友所藏計(jì)一百五十六方,這批硯臺(tái)上世紀(jì)二十年代末悉歸日本著名畫(huà)家橋本關(guān)雪,戰(zhàn)后散藏于日本公私各家。其中的七方,經(jīng)臺(tái)灣常駐日本的富商林朗庵轉(zhuǎn)歸其叔林壽伯蘭干山館,后捐給臺(tái)北故宮。近年陸續(xù)有部分《沈氏研林》中佳硯流往大陸,成為拍賣(mài)場(chǎng)上的寵貴。不過(guò),尚有百十余方,依舊藏于日本各家,大多尚未曾面世。

    本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間,所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布,不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)等信息,謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻(xiàn)花(0

    0條評(píng)論

    發(fā)表

    請(qǐng)遵守用戶(hù) 評(píng)論公約

    類(lèi)似文章 更多