仙機(jī)賦

天既生人，人各有命。所有早年富貴，八字運(yùn)限咸和。中世孤單，五行逢敗死絕。

★鳳凰鳴矣，于彼高崗，梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)。上古圣賢，遍歷八荒，終覺(jué)人生五行之內(nèi)，居覆載之中。沐月輝星光，感天地之靈，不越五行之外，皆在造化之中。故易經(jīng)系辭上傳有云:易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說(shuō)。自唐李需中綜前賢所述，取人年月日時(shí)干支，依易理，配以陰陽(yáng)五行，始成生辰八字。后經(jīng)鬼谷子，徐子平等前賢承前啟后，闡微發(fā)隱，命學(xué)始得流傳千古，人一生窮通壽夭，困窮合義，皆不越其外。

2、過(guò)房入舍，年月旺而運(yùn)強(qiáng)。

★八字身旺年月柱印強(qiáng)，比如庚生戌月，年，月戊己同透，地支丑未重逢，必是過(guò)房入繼之子。

3、隨母從父，偏財(cái)空而印旺。

★男以正印為母，偏財(cái)為父，若八字中印旺，偏財(cái)落空旺，支中再無(wú)沖合偏財(cái)者，必定與父親緣分淺薄，依母親過(guò)活。印格尤重。若印落空旺，偏財(cái)旺相，年月重見(jiàn)者，必定與母親緣分淺薄，有獨(dú)印被財(cái)壞者，或母離，或母喪，靠父親撫養(yǎng)成人。

4、早歲父亡，偏財(cái)臨絕死之宮。

★同樣是男命，以偏財(cái)為父，若偏財(cái)臨死絕之宮，比如丙生子，寅月，以庚偏財(cái)為父，年逢庚子或庚寅，庚金死在子，絕在寅，這樣的八字必定幼時(shí)父親災(zāi)病交加或父親早年亡故。如果早年運(yùn)行，寅午戌，干有丙丁火，或者原局天干透丙丁，地支會(huì)火，定主父親早喪。

5、幼歲母離，只為財(cái)多印死。

★男以正印為母，四柱沒(méi)有正印也以梟神為母。財(cái)壞印者，多主母親體弱多災(zāi)病。若印格身弱，全賴印綬扶身，獨(dú)印被財(cái)壞，大運(yùn)再來(lái)財(cái)星，定主母親亡故。印多官殺泄氣，用財(cái)損印生官殺取貴者輕。印格用印取貴，獨(dú)印被財(cái)壞者，定如斯言。

6、印星微弱官逢死氣之方，子難招得。如見(jiàn)傷官太甚，子亦難留。

★男命以官殺為子女星，若官為忌逢死絕之鄉(xiāng)?；蛩闹硞?，必定子息難養(yǎng)?；蚨嗔鳟a(chǎn)，或子女體弱多病多災(zāi)，一八字有一八字的妙處，不可知執(zhí)一而論。

7、己身入敗，早歲興衰。

★敗者，十二長(zhǎng)生四沐浴之地，五陽(yáng)干，甲見(jiàn)子，庚見(jiàn)午，丙戊見(jiàn)卯，壬見(jiàn)酉，五陰干者，按陽(yáng)順陰逆逆推。天干見(jiàn)此者皆為沐浴之地，名曰敗地。己身入敗，比如日干，甲子，庚午，之類。主早年起起落落，沉沉浮浮，不能稱心如意。

8、若見(jiàn)傷官所生，必主依人過(guò)活。

★身弱傷官生財(cái)，財(cái)生官這，如無(wú)強(qiáng)根，己身太過(guò)輕柔，定主隨子從人。

婁星越宮所生，亦是他人義女。

9、印綬逢生，母當(dāng)賢貴。

★不論男女，均以正印為母，若正印逢生有氣，且為用者，定主母親賢良。

10、偏財(cái)歸祿，父必崢嶸。

★祿者祿神，大概主人一生福祿。古今書(shū)中，都有查的方法，但沒(méi)有總結(jié)，今編祿刃歌兩首，便于記憶，奉獻(xiàn)給廣大易友。

祿神歌訣:甲祿在寅乙兔耍，丙戊巳兮丁己馬。庚申辛酉淺酌酒，壬亥癸子衣袂華。

陽(yáng)刃歌訣:甲兔乙虎丙戊午，丁己蛇后庚雞出。辛猴壬鼠癸為豬，陽(yáng)刃禍兮也亦福。

查法:以日干查四支，見(jiàn)之者為是。祿在年支為歲祿，在月建祿，在日專祿，在時(shí)為歸祿。比如辛金日主，以乙木為偏財(cái)，干透乙木，時(shí)歸卯地。必主父親福祿富貴。財(cái)格用財(cái)者尤驗(yàn)。

11、官煞逢祿，子當(dāng)顯達(dá)。比肩得祿，兄弟名高。

★男以官殺為子女，比劫為兄弟，若官殺逢祿，大抵子女有出息，官殺輔格助用者尤驗(yàn)。比劫逢祿者，大抵兄弟姐妹有名望，比肩輔格助用者尤驗(yàn)，此乃男命之玄機(jī)。

12、略說(shuō)女人之奧妙。

★印綬多而老無(wú)子，傷官旺而防傷夫。食神一位逢生旺，招子須當(dāng)拜圣明。

父母之官，男命之?dāng)唷Ｒ榔浯朔?，萬(wàn)無(wú)一矣。

三命指迷賦

一氣肇判兮, 兩儀定位. 五行周流兮, 萬(wàn)物從類.

其麗乎天也, 為星為辰. 其為乎人也, 五常五事. 在物之靈, 惟人以貴.

粵自支干, 論其貴賤，以逆氣定其否泰。

盛則復(fù)衰. 窮則更生, 有純有雜, 有濁有清. 相養(yǎng)所以相助, 相擊所以相成.

得者君臣之義, 以克而推夫婦. 和者剛?cè)嵯酀?jì), 以類而求兄弟.

二陰和柔, 兩陽(yáng)爭(zhēng)競(jìng), 太過(guò)者暴, 不及者徐.

莫若壽而長(zhǎng)生, 莫若夭而喪命.

不刑不起, 不沖不發(fā). 以沖則動(dòng), 以破而賤.

合則少兮, 受寡助之力; 鬼則多兮, 招毀謗之端.

粵自三元主本, 五行是先. 天地合兮分貴賤, 兄弟和兮類金鞍.

祿生旺兮則分節(jié)鉞, 馬交馳兮掌握兵權(quán).

滿堂金玉, 定見(jiàn)財(cái)官之庫(kù);

盈門冠蓋, 須知官貴之馀.

學(xué)堂多合兮登上甲之弟, 貴科有助兮為館閤之儒.

疊鳳池則佩三公之印, 官印全則乘使者之車.

金殺夾貴兮有兵有權(quán), 旺祿得地兮為富為壽.

得印綬者可論為官, 多破官者宜求避位.

三奇遇貴而推順逆之祥, 天乙最吉而分晝夜之主.

攀鞍主積財(cái)巨萬(wàn), 偏官必出于雜流.

夾祿夾馬重職高名, 拱庫(kù)拱印必富必貴.

財(cái)居八敗則官爵歇減, 運(yùn)入陽(yáng)刃則財(cái)物耗散.

禍敗發(fā)于元亡, 妨害生于孤寡.

孰謂大車屈路, 莫入溝壑之深.

芳草連天, 不居狼藉之地.

既受克害之馀, 又忌刑破之厄. 伏喪榮慶, 因運(yùn)遇于孤宮；

拜命號(hào)啕, 蓋生逢于鬼馬.

劫煞兼兇兮成寇盜徒死之流, 空亡無(wú)氣兮聚僧尼吏曹之舍.

觀旁合之遠(yuǎn)近, 究祿馬之向背. 奇食沖破兮虛則無(wú)財(cái).

祿馬同位兮官祟顯位.權(quán)柄重兮驛馬之交合,

考服多兮白衣之有氣. 支干掩擊, 敗于天乙之方,

神煞合并, 發(fā)于空亡之地. 兇衰者招禍殃, 吉旺者招喜慶.

吉兇相半, 進(jìn)退流滯. 力微則徐行,氣盛則旋蹶. 別生衰于三主, 定根本于四柱.

短夭者命帶克刑, 遐齡者身居庫(kù)墓.

宅舍莫居衰敗之方, 田園要臨吉祥之地。

奇暗合之吉神，喜生成之旺相.

承旺相則貴中有貴, 歷空虛則遇如不遇.

復(fù)推陰錯(cuò)陽(yáng)差, 天羅地網(wǎng), 天沖地?fù)? 伏吟反吟.

又取于支干喜厄, 必辨其神將扶持. 六害四煞之中, 五鬼三刑之上.

陰刃為妨夫之煞, 陽(yáng)刃為兵傷之神.

交六虛為敗絕之方, 入空亡為困鈍之地.

天祿刑破, 定分厄兆, 太歲沖壓, 所為不成.

逢真官者則遷位臺(tái)省, 重天乙者則置身廟堂.

劫主兇暴, 元主敗亡. 多動(dòng)搖者臨二八之門, 多哭泣者臨喪吊之歲.

財(cái)在長(zhǎng)生, 自營(yíng)卓立, 印臨天乙, 累世邑封.

乙干土多兮死于正祿之地. 己人水盛兮夭于建命之宮.

金主困于盛夏, 丙祿絕于孟冬.

時(shí)傷日月, 家財(cái)自破. 祿畏歲運(yùn), 禍殃并至.

三刑全則仆馬驚蹶, 七煞聚則為官貶剝. 更怕逢納甲之災(zāi), 干遇是臨頭之煞.

宅墓逢鬼兮難免其禍. 絕處遇墓兮上保扶持.

財(cái)命并死, 遇冥司之限, 主本俱弱, 為陰使之追.

沐浴衰微, 親姻哭送, 骨肉顛倒, 親戚分離.

五鬼多而乘勢(shì)兮, 麾旌前引.

三元衰而煞旺兮, 喪車疾馳.

將喜不喜而為迎運(yùn)之休, 欲切末切而有末交之福.

初臨沐浴, 卻福慶崢嶸, 乍入長(zhǎng)生.

尚自心憂坎坷. 真所謂丙丁有貴兮遇酉亥以當(dāng)榮.

戊己無(wú)財(cái)兮, 歷已午而不遇. 武須持于金土, 文欲兼于水火.

奇儀重犯須防六甲之刑, 祿馬同鄉(xiāng)更忌五行之破.

貴于引從兮豈怕祿刑, 祿是庚辛兮不愁金煞.

水火逢土以傷, 木遇金而擊發(fā). 與庫(kù)乃畏于刑沖,

財(cái)印最嫌于衰絕. 以旺絕為生死之基, 以刑合為愛(ài)憎之侯.

月兇衰兮早歲寒儒, 胎貴旺兮生于世胄.

刑傷于胎則害母, 鬼戰(zhàn)其息則異母.

更分四柱于支干, 取驗(yàn)一時(shí)之休咎.

男宮當(dāng)煞, 定招年夭之災(zāi). 妻位多兇. 慮見(jiàn)鼓盆之嘆.

火人金盛須保鞠子, 水命土繁定為孀婦.

食印長(zhǎng)生則值鸞鳳之儀, 祿馬互換則喜芝蘭之秀.

詳其吉會(huì), 乃喜運(yùn)并防災(zāi).

寡宿宜避, 孤神可懼.

從劫煞兮思慮之寡, 守將星兮權(quán)謀之深.

膽怯者下有不順, 性兇者干來(lái)上侵.

文章明敏兮定須火盛, 威武剛烈兮乃是金多.

木盛則仁, 惻隱之心.

水多則聰, 機(jī)巧之智.

蓋土之性最重為貴, 或居三舍之方, 或占一生之地.

既生則和, 既克以制. 四煞乃兇暴之象. 六沖為不定之勢(shì).

噫! 李廣不封, 叔敖為相. 皆天之命之有定.

每人事之可測(cè). 通變有神, 執(zhí)方為遇,

略得古人之遺跡, 約以今人賢而孰敢, 博乎管窺, 庶幾一悟。