天文學(xué)中可能沒(méi)有其他主題比宇宙學(xué)更加令人激動(dòng)或是有爭(zhēng)議性了。事實(shí)上，歷史上每個(gè)文化關(guān)于自己的宇宙論都存在爭(zhēng)議，嘗試去解釋宇宙和其中生命的存在。在17世紀(jì)的第一個(gè)十年之前，人們關(guān)于宇宙的看法局限于眼睛看到的東西。但當(dāng)望遠(yuǎn)鏡被發(fā)明時(shí)，一切都改變了。

人類(lèi)歷史上第一次瞥見(jiàn)宇宙的宏偉規(guī)模中充滿了許許多多的物體。盡管一些人馬上把這個(gè)新的“儀器”當(dāng)做魔鬼的杰作，但其他人卻認(rèn)識(shí)到了它的重要性而且開(kāi)始用它去探索天空。現(xiàn)在，天文學(xué)家繼續(xù)為了我們的宇宙學(xué)而研究，用更大更好的望遠(yuǎn)鏡，飛行器和計(jì)算機(jī)，希望能夠捕捉大爆炸和遠(yuǎn)處事物的本質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn)現(xiàn)在的宇宙論會(huì)被一些未來(lái)的宇宙論改變，這正是科學(xué)的運(yùn)作方式。但現(xiàn)在我們和所有我們之前好奇的祖先一樣，為了最終問(wèn)題的答案去探索天空。

宇宙學(xué)的定義

宇宙學(xué)這一術(shù)語(yǔ)是古希臘詞語(yǔ)“cosmologia”（有序或有序的安排）和“l(fā)ogos”（原因或計(jì)劃）的合成詞。這一領(lǐng)域的研究集中在分析整個(gè)宇宙而且是三個(gè)思想領(lǐng)域：哲學(xué)，宗教和科學(xué)的主題。不過(guò)本篇文章只討論關(guān)于宇宙學(xué)的科學(xué)思維模式。

關(guān)于科學(xué)宇宙學(xué)

在科學(xué)界，宇宙學(xué)也被認(rèn)為是物理宇宙學(xué)。這一領(lǐng)域人們的研究關(guān)心宇宙的起源，它的本質(zhì)，和他隨著時(shí)間的演變。最早的宇宙學(xué)家只研究太陽(yáng)系的物理力學(xué)，例如行星和恒星如何運(yùn)動(dòng)和相互作用。幾個(gè)理論被如亞里士多德，薩摩斯的阿利斯塔克斯和托勒密等哲學(xué)家發(fā)展起來(lái)。

也許最知名的幾個(gè)關(guān)于“天體”力學(xué)理論來(lái)自托勒密和哥白尼。托勒密提出地球是宇宙的中心且天空中的其他一切都圍繞著它。托勒密的體系使星球具有以完美的圓形路徑繞太陽(yáng)系旋轉(zhuǎn)的特色，并且利用本輪解釋了天體如何關(guān)于地球和其他天體移動(dòng)。

不太知名的印度，希臘和穆斯林學(xué)者爭(zhēng)論太陽(yáng)而不是地球才是宇宙的中心。然而，直到16世紀(jì)天文學(xué)家哥白尼利才用它的論文詳細(xì)闡述了他的日心說(shuō)來(lái)支持這一觀點(diǎn)。很多科學(xué)界的人認(rèn)為這是天文學(xué)歷史上出現(xiàn)的最重大的事件。

艾薩克·牛頓爵士

也許最著名的是激勵(lì)了他的引力理論的“蘋(píng)果事件”，艾薩克·牛頓爵士發(fā)表了他的專(zhuān)注數(shù)學(xué)原理，此外，還為開(kāi)普勒的行星理論原理提供了力學(xué)基礎(chǔ)。他的引力理論解決了行星之間的相互作用的矛盾。盡管他稱(chēng)之為“萬(wàn)有引力”，牛頓卻只把它運(yùn)用到了太陽(yáng)系。直到阿爾伯特·愛(ài)因斯坦出現(xiàn)，提出提出他的數(shù)學(xué)公式可以適用于整個(gè)宇宙。

圖解：刻于1833年的以這位科學(xué)家，艾薩克·牛頓為特征的版畫(huà)。牛頓生活在1642到1727年。

銀河曾一度被當(dāng)做是宇宙，然而希伯·D·柯蒂斯推理被觀察的窩狀星云是獨(dú)立的恒星系統(tǒng)。愛(ài)德文·哈勃在1923到1924年觀察仙女座星系新星的時(shí)候堅(jiān)信在我們的星系外有更大的空間。

然而，那時(shí)人們?nèi)耘f認(rèn)為宇宙是靜止的，但即使是這樣的信念也在幾年后受到了挑戰(zhàn)。首先，宇宙的模型使用了一個(gè)愛(ài)因斯坦創(chuàng)造的宇宙論的常量，表明了宇宙正在膨脹。哈勃在1929年注意到來(lái)自遙遠(yuǎn)星系的光遠(yuǎn)離了銀河，為這一觀點(diǎn)提供了支持。

阿爾伯特·愛(ài)因斯坦

1917年，阿爾伯特·愛(ài)因斯坦發(fā)布了一篇名為“廣義相對(duì)論理論的宇宙學(xué)思考”的論文，最終確定了他的引力理論。很多研究宇宙學(xué)的人認(rèn)為這是現(xiàn)代科學(xué)宇宙學(xué)的開(kāi)端，它啟發(fā)了那時(shí)研究宇宙的人們，如卡爾施瓦茲希爾德，威利姆·德·錫特，和亞瑟·愛(ài)丁頓去研究愛(ài)因斯坦相對(duì)論的意義。

盡管愛(ài)因斯坦的理論支持了一個(gè)不斷變化和膨脹的宇宙，他仍舊相信Harlow Shapely，一位來(lái)自威爾遜山的天文學(xué)家所說(shuō)的關(guān)于宇宙的：宇宙是個(gè)靜止的的地方，只有銀河系。為了使他的理論和他所相信的結(jié)合在一起，愛(ài)因斯坦將宇宙常數(shù)添加到他的公式中，以確保模型保持不變。幸運(yùn)的是，他后來(lái)改變了自己的想法。稱(chēng)這個(gè)常數(shù)是個(gè)巨大的錯(cuò)誤，他否認(rèn)了這一點(diǎn)。

我們現(xiàn)在的大爆炸理論起源于1931年一個(gè)比利時(shí)牧師喬治·勒梅特雷的一個(gè)推測(cè)：過(guò)去宇宙的創(chuàng)造性事件可能是它擴(kuò)大的原因。他推理宇宙起源于一個(gè)為了持續(xù)擴(kuò)大到現(xiàn)代的雞蛋。然而還有很多人關(guān)于大爆炸假說(shuō)創(chuàng)造出了競(jìng)爭(zhēng)理論，羅伯特·威爾遜和阿爾諾·彭齊亞斯在1964年發(fā)現(xiàn)的宇宙微波背景輻射消除了很多這樣的理論。

宇宙論的轉(zhuǎn)化

宇宙論曾一度被認(rèn)為是推測(cè)性科學(xué)，現(xiàn)在，由于WMAP和COBE衛(wèi)星對(duì)背景輻射的精確觀測(cè)，宇宙論被當(dāng)做了預(yù)測(cè)科學(xué)。這些觀察順應(yīng)了阿蘭·古斯，一位在1981年提出宇宙膨脹想法的美國(guó)物理學(xué)家的預(yù)測(cè)。這個(gè)版本的大爆炸理論解釋了宇宙是如何擴(kuò)展的，而且解決了很多其他有問(wèn)題的領(lǐng)域。

不過(guò)，仍舊有很多領(lǐng)域無(wú)法充分科學(xué)的解釋宇宙的創(chuàng)生。為了解決這些謎題，很多科學(xué)家集中研究量子理論學(xué)來(lái)嘗試聯(lián)系量子物理學(xué)和廣義相對(duì)論。

參考資料

1.WJ百科全書(shū)

2.天文學(xué)名詞

3. thetimenow- ticy

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