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福分淺薄的人，待人也必定刻薄，因此他們的福分就更加淺薄了；福分深厚的人，待人必定敦厚，因此他的福分就愈發(fā)深厚了。

所以說(shuō)，我們?nèi)粝肴松母?bào)深厚，為人處世時(shí)，也要厚道誠(chéng)實(shí)，厚德載物，切忌尖酸刻薄待人。

曾國(guó)藩，被后世譽(yù)為“立功立德立言三不朽”的完人，他及其家族都福報(bào)深厚。

時(shí)至今日，曾氏家族依然興旺發(fā)達(dá)，人才輩出。

曾國(guó)藩在家書(shū)中告誡說(shuō)：真正聰明的人，有三不說(shuō)，越是不說(shuō)，越能積德積福。

一個(gè)有德行的人，不說(shuō)這三種話(huà)，多積口德，多積福報(bào)。

• 不說(shuō)抱怨的話(huà)。
  

曾國(guó)華是曾氏眾兄弟中最有才華的一位，但屢次科舉不中，于是他開(kāi)始抱怨，牢騷滿(mǎn)腹，甚至責(zé)怪自己老婆的不是。

作為大哥的曾國(guó)藩看不下去了，于是寫(xiě)信痛罵弟弟。

曾國(guó)藩先是肯定弟弟才華，然后批評(píng)他平日里恃才傲物，牢騷太多，性情太懶，又不愛(ài)看書(shū)，又不勤做作業(yè)，考試不理想是自然的。

最后，曾國(guó)藩用一句話(huà)一針見(jiàn)血地點(diǎn)評(píng)曾國(guó)華：

“蓋無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服?！?/strong>

你無(wú)緣無(wú)故埋怨上天，上天也不會(huì)答應(yīng)；你無(wú)緣無(wú)故抱怨他人，則他人肯定不會(huì)服你。

曾國(guó)藩還說(shuō)身邊那些愛(ài)抱怨的人，大都沒(méi)有什么好下場(chǎng)。

只可惜，曾國(guó)華始終聽(tīng)不見(jiàn)大哥的話(huà)，依然我行我素，喜歡發(fā)鬧騷，說(shuō)抱怨話(huà)。終于在1860年，一場(chǎng)大的禍患降臨到了曾國(guó)華身上。

湘軍在三河戰(zhàn)役中慘敗，六千精銳部隊(duì)全軍覆沒(méi)，湘軍提督李續(xù)賓戰(zhàn)死，曾國(guó)華也難以幸免，且他死后連頭顱也沒(méi)有找到。

怨天尤人，老天就會(huì)懲罰你，你的人際關(guān)系也會(huì)緊張，到頭來(lái)，只會(huì)讓你福氣淺薄，淪為一個(gè)尖酸刻薄之人。

反之，你少說(shuō)或者不說(shuō)抱怨話(huà)，越是不說(shuō)，多積口德，就是多積福報(bào)。

有德行之人，都能管控住自己的情緒和嘴巴，少發(fā)鬧騷，少說(shuō)抱怨話(huà)。

• 不說(shuō)揭人短的話(huà)。

六弟曾國(guó)華身上的最大毛病是愛(ài)發(fā)鬧騷，而二弟曾國(guó)潢身上的最大毛病就是驕傲，他動(dòng)不動(dòng)就寫(xiě)信議論他人的短處和缺點(diǎn)，還揭發(fā)別人的隱私。

曾國(guó)藩手下的將領(lǐng)或高級(jí)幕僚，如左宗棠、李元度、馮樹(shù)堂等，都被曾國(guó)華多次寫(xiě)信譏笑批評(píng)過(guò)其短處。

曾國(guó)藩又看不下去了，批評(píng)弟弟說(shuō)道：

“天地間唯謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿(mǎn)，滿(mǎn)則傾矣。凡動(dòng)口動(dòng)筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發(fā)人之覆，皆驕也?！?/strong>

他還說(shuō)：暫且不說(shuō)你的指責(zé)是否正確，就算是正確和恰當(dāng)?shù)模彩恰疤斓馈辈辉试S的。

天下古今之才人，皆以一傲字致敗，因?yàn)槎嘌院万湴炼际侵氯耸〉膬吹隆?/p>

唯謙謹(jǐn)才是載福之道，而做到謙謹(jǐn)?shù)牡谝徊骄褪牵?/p>

不要妄加評(píng)論他人的功過(guò)是否，不要隨便譏笑批評(píng)他人的短處。

正如曾國(guó)藩在家書(shū)中所說(shuō)：“欲去驕字，總以不輕笑非人為第一義?！?/p>

所以說(shuō)，我們要做個(gè)聰明人，看透不說(shuō)透，大家還是好朋友，不說(shuō)揭人短的話(huà)，多積口德，也是多積累福報(bào)。

• 不說(shuō)廢話(huà)。

俗話(huà)說(shuō)“當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清”，曾國(guó)藩總是指責(zé)弟弟們的不是，他自己身上又有什么缺點(diǎn)呢？

因?yàn)樵鴩?guó)藩長(zhǎng)年累月地寫(xiě)日記反思自己，所以他深知自己有多言，喜歡開(kāi)玩笑，甚至是說(shuō)廢話(huà)的不好習(xí)慣。

他也知道這個(gè)習(xí)慣對(duì)于自身品德修養(yǎng)不利，于是逐步改正。

咸豐六年九月二十九日，曾國(guó)藩在寫(xiě)給九歲兒子曾紀(jì)鴻的家信中說(shuō)道：

“吾有志學(xué)為圣賢，少時(shí)欠居敬工夫，至今猶不免偶有戲言戲動(dòng)。爾宜舉止端莊，言不妄發(fā)，則入德之基也?！?/strong>

由此可見(jiàn)，曾國(guó)藩一方面承認(rèn)自己早年有“多言”的毛病，但希望兒子以自己為戒，行為舉止端莊，有禮有節(jié)，不要隨便亂發(fā)表議論，不要說(shuō)廢話(huà)。

做到了這些，磨掉了內(nèi)外的浮躁之氣，才是一個(gè)人修煉品德的基礎(chǔ)。

言不妄發(fā)，入德之基。

所以說(shuō)，真正聰明的人，從不說(shuō)廢話(huà)。越是不說(shuō)廢話(huà)，越能修德積福。

以上是我根據(jù)曾國(guó)藩家書(shū)總結(jié)出來(lái)的“三不說(shuō)”，與諸君共勉。