不知是哪本書(shū)上看過(guò)，還是我無(wú)聊的臆想，突然從腦海中蹦出這么一個(gè)念頭：人這一輩子，大道至簡(jiǎn)，或許可以總結(jié)為四個(gè)階段。

細(xì)細(xì)想來(lái)，頗有心得，沾沾自喜，拿來(lái)和大家探討探討。

第一階段，我是誰(shuí)？

第二階段，我是天！

第三階段，我是我。

第四階段，天是天……

總是感覺(jué)人生很長(zhǎng)，但是其實(shí)人生也就是分為了四個(gè)階段。我們從剛剛出生什么都不知道，到成長(zhǎng)為一個(gè)小小少年，又成長(zhǎng)到一個(gè)該結(jié)婚生子的年齡最后來(lái)到人生的后四分之一，看透一切的階段。看到人生的這些階段，我們會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，人的一生發(fā)展其實(shí)也是有規(guī)律可循的，從某種意義上來(lái)說(shuō)，人生發(fā)展是一個(gè)馬拉松長(zhǎng)跑，一個(gè)成熟與睿智的人必然有這四大必經(jīng)階段，你在哪一個(gè)階段？

1、第一階段：我是誰(shuí)？

這一階段的特點(diǎn)為：涉世未深，童心未泯，無(wú)憂無(wú)慮，天性純真。孟子所曰“不失其赤子之心也”，指的正是人生之“真”。

     “童”意為童心，其特點(diǎn)是“童心未泯，天性率真”。在這個(gè)階段，應(yīng)該遵循孩子的天賦稟性，任其自由選擇。不要將父母未完成的夢(mèng)想全部強(qiáng)加到孩子身上，讓他們自由發(fā)展。此時(shí)若是過(guò)早的灌輸任何思想，恐怕都是拔苗助長(zhǎng)，不合時(shí)宜。

       因此，這是童稚的、自由的階段，在這個(gè)階段，我們往往并不清楚我們會(huì)做什么，擅長(zhǎng)做什么。這個(gè)時(shí)候，不如遵循自己的內(nèi)心，做一些想做的事情！我們必須要勇敢的沖出去，找到自己的擅長(zhǎng)之處，這個(gè)時(shí)候往往也是最為注重能力的時(shí)候。因?yàn)槟贻p的時(shí)候，個(gè)人無(wú)論是資源還是身份都是屬于籍籍無(wú)名，我們只有去多歷練，多學(xué)習(xí)，積累自己的一身本事，我們才能逐步遠(yuǎn)離資源匱乏，也才能在人群中脫穎而出。

第二個(gè)階段：我是天！

這一階段的特點(diǎn)為：全面涉世，獨(dú)立擔(dān)當(dāng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，自以為是?？鬃铀浴爸洳豢啥鵀橹病?，指的正是人生之“執(zhí)”。

      這是人生的鼎盛時(shí)期，人的心智與欲望被打開(kāi)，你有老婆我沒(méi)有，你有房子我沒(méi)有，你有車(chē)子我沒(méi)有，我就嫉妒你，就這么簡(jiǎn)單。交往都是有選擇性的，為我所用。還有潛能與創(chuàng)造力最大程度的被開(kāi)發(fā)。在這個(gè)階段，我們個(gè)人技能已經(jīng)較為嫻熟，但是我們慢慢明白，要完成目標(biāo)不僅只是靠個(gè)人，還需要更多資源的涌入與調(diào)動(dòng)他人的能力。所以我們必須學(xué)會(huì)識(shí)人，管人，用人以此完成更大目標(biāo)。

古人云三十而立，立什么？立志、立業(yè)、立定。有了正心方可確立正當(dāng)志向，立志高遠(yuǎn)的人自當(dāng)會(huì)明白如何立業(yè)，當(dāng)學(xué)業(yè)有成剛涉足社會(huì)之時(shí)或許會(huì)迷茫，如何能定位、定心這是要立定，故此人生的成長(zhǎng)就如老子說(shuō)的“道”，道法自然，這是圣賢教育的成長(zhǎng)規(guī)律，只有心無(wú)雜念，通達(dá)人生智慧的人在十字路口才不至于迷失方向。常言道“成人養(yǎng)德”就是以自身的道德情操為內(nèi)涵，在人生的道路上發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，施展自己的才華，描繪自己的藍(lán)圖，隨著時(shí)光成長(zhǎng)，繼而成家立業(yè)。

沖破青春的少壯，將近而立之年的階段，是大部分人一生中最值得驕傲和回憶的時(shí)光。山海皆可平，人心不可平。萬(wàn)丈深淵終有底，唯有人心不可測(cè)。山木有兮木有枝，心悅君兮君不知。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。我命由我不由天！謀事在人，成事在天。

第三階段：我是我

 這一階段的特點(diǎn)為：全面反思，認(rèn)清自我，張馳有度，隨順而行。老子說(shuō)：“道法自認(rèn)”水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，就是指順其自然。

    人生發(fā)展的第三個(gè)階段則是四十而不惑。 在這個(gè)階段，我們可能經(jīng)歷了外界的打拼，慢慢回歸到自己內(nèi)心，追問(wèn)自己到底想要過(guò)怎樣的一生。我們的選擇往往會(huì)更傾向于聽(tīng)隨我心的選擇。  人到中年本是精力旺盛，心智成熟，事業(yè)有成，教育子女，所謂四十而不惑，人一旦臨近四十，就要學(xué)會(huì)反思與修正，明白自己能力大小要與目標(biāo)相匹配，是梨子就不要做蘋(píng)果的夢(mèng)。要知道什么可為，什么不可為，有哪些事情做得正確，哪些事情不適合自己。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候才是真正的活出自己。

古人云“致知在格物、物格而后知至、知至而后意誠(chéng)、意誠(chéng)而后心正、心正而后身修、身修而后家齊、家齊而后國(guó)治、國(guó)治而后天下平”?？偟膩?lái)說(shuō)就是要找準(zhǔn)自己，順其自然。

第四個(gè)階段：天是天

 這一階段的特點(diǎn)為：放下一切，目空一切，不執(zhí)不著，你是你，我還是我，天還是天

人一旦走入了這個(gè)階段，就要學(xué)會(huì)將思想清空，將心境放空?？眨⒉皇且粺o(wú)所有，而是一種境界，不為名利物質(zhì)所糾結(jié)。

曹操的《龜雖壽》這樣講的：

神龜雖壽，猶有竟時(shí)；

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

神龜雖然十分長(zhǎng)壽，但生命終究會(huì)有結(jié)束的一天；騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。人壽命長(zhǎng)短，不只是由上天決定；調(diào)養(yǎng)好身心，就定可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。

人生發(fā)展的第四個(gè)階段，是分享與傳播。往往在這個(gè)時(shí)候，我們吃過(guò)很多苦，也有經(jīng)驗(yàn)，熟悉社會(huì)的游戲規(guī)則。我們擁有了更為成熟的心智與心法。在這個(gè)階段，更多有時(shí)就是一種內(nèi)在的傳承。我們希望能夠?qū)⑦@些年長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)分享給后來(lái)的年輕人，讓更多的年輕人少走很多彎路。

或許這個(gè)時(shí)候也是被譽(yù)為最有智慧的時(shí)候，所謂隨心所欲不逾矩，也往往是我們最為自由的時(shí)候，因?yàn)槲覀兗榷靡?guī)則，也不為規(guī)則所束縛，而是懂得利用規(guī)則活出自己想要的人生，這才是生命的真諦。

總結(jié)：其實(shí)人生并不復(fù)雜，沒(méi)有那么多的人去看你，也沒(méi)有那么多的事過(guò)不去，苦樂(lè)都是一輩子，笑淚都是一生。不必看淡，只管向前?？吹饺松倪@些階段，我們會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人生就是像這些比喻一樣的，想想也是真的很形象呢。我們來(lái)看一下是不是我們的人生就像是下面的四個(gè)比喻一樣的呢？

四輛車(chē)也是像是四張床一樣代表著我們的人生階段，從開(kāi)始的稚嫩到最后的走不動(dòng)路，我們的人生其實(shí)是一眼可以望得到頭的。人生也許是長(zhǎng)度很有限，但是我們可以讓這個(gè)看起來(lái)望得到頭的人生過(guò)得不一樣，走出別人不一樣的感覺(jué)。人生是自己的，不要讓自己局限于這一片小小天地，在應(yīng)該努力的時(shí)候努力，不要讓自己到了最后一個(gè)階段才開(kāi)始后悔。

修緣說(shuō)：真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時(shí)候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋?。所以，最好的生涯?guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺(jué)的人生、自度的人生、利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有善用的金錢(qián)，要有德化的處世。能夠把“移風(fēng)易俗”做為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義、活得有價(jià)值，這就是最好的生涯規(guī)劃。

今日話題：你現(xiàn)在是人生的哪個(gè)階段呢？歡迎在下方評(píng)論留言，說(shuō)說(shuō)你的感想！我是修緣，我是你創(chuàng)業(yè)路上的指明燈我們下期再見(jiàn)！