兵家至圣

孫子（約公元前545年-約公元前470年），名武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)人。孫武祖上頗有兵學(xué)淵源，他的先祖陳完是陳厲公的兒子，因內(nèi)亂逃亡至齊國(guó)，受到齊桓公的器重；他的曾祖父田無(wú)宇已官至“上大夫”；他的祖父田書(shū)因戰(zhàn)功而封地，并賜姓孫氏；他的父親孫憑官居正卿。

孫子自幼便隨父親學(xué)習(xí)兵法和武藝，后來(lái)齊國(guó)貴族內(nèi)部政治動(dòng)亂愈演愈烈，孫子的父親擔(dān)心動(dòng)亂殃及孫氏，于是帶全家逃至南方的吳國(guó)（今江蘇省境內(nèi)），過(guò)起了半耕半讀的隱居生活，此時(shí)的孫子還不到二十歲。

孫子在隱居期間，潛心學(xué)術(shù)，通過(guò)總結(jié)前人的軍事理論，終于著成兵法十三篇，即《孫子兵法》。

楚國(guó)的伍子胥因逃往吳國(guó)避難而與孫子結(jié)交，當(dāng)他成為吳王的謀臣后，便多次向他舉薦孫子。

孫子帶著兵法十三篇晉見(jiàn)吳王，吳王見(jiàn)其精通兵法且謀略過(guò)人，便任命他為吳將。在他的協(xié)助下，吳國(guó)軍隊(duì)強(qiáng)盛，國(guó)力有了明顯的提高，之后，他與伍子胥率領(lǐng)吳軍西敗強(qiáng)楚、南破越國(guó)、北攻齊國(guó)。據(jù)《史記》載：

“闔閭知孫子能用兵，率以為將。西破強(qiáng)楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉?！?/p>

吳國(guó)破楚成功后，孫武事跡全無(wú)、下落不明，有說(shuō)其辭官隱退、老死山林的，據(jù)《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》所載：

“若張良、范蠡、孫武，脫然高引，不知所往?！?/p>

也有說(shuō)其被殺戮而死，《漢書(shū)·刑法志》中寫(xiě)道：

“孫、吳、商、白之徒，皆身誅戮于前，而功滅亡于后。”

此說(shuō)將他與吳起、商鞅、白起并列在一起，也就是說(shuō)在伍子胥被殺后，他可能也受到了牽連。

《孫子兵法》

孫子一生的著作主要是兵法十三篇，即《孫子兵法》。全書(shū)僅五千余字，分為：始計(jì)、作戰(zhàn)、謀攻、形、勢(shì)、虛實(shí)、軍爭(zhēng)、九變、行軍、地形、九地、火攻、用間十三篇。它被認(rèn)為是“世界古代第一部兵書(shū)”，為后世兵家必讀之書(shū)。

“兵貴勝，不貴久”是孫子軍事戰(zhàn)略思想的核心，他認(rèn)為作戰(zhàn)應(yīng)主動(dòng)出擊，并且應(yīng)將戰(zhàn)場(chǎng)放在敵國(guó)腹地，盡量避免在本土打仗。

《孫子兵法》在后世廣為流傳，包括曹操在內(nèi)，先后有一百八十多人為其作注，它被置于《武經(jīng)之書(shū)》之首。

后世影響

唐朝時(shí)期，日本留學(xué)生就將其帶回日本，《孫子兵法》被日本人視為“兵學(xué)圣典”，孫子被稱(chēng)為“東方兵圣”。

18世紀(jì)《孫子兵法》傳入歐美，許多著名的軍事家認(rèn)識(shí)到了它的價(jià)值，美國(guó)西點(diǎn)軍校一直把它列為軍官閱讀的十大軍事經(jīng)典之一。

不僅在軍事領(lǐng)域，二戰(zhàn)后日本更是將《孫子兵法》中的思想運(yùn)用在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理上，稱(chēng)其為“最高的經(jīng)營(yíng)教科書(shū)”。

在《史記》和《漢書(shū)》中，對(duì)孫子的生平介紹十分簡(jiǎn)短，但他卻憑著《孫子兵法》名揚(yáng)天下，他的軍事理論涵蓋了豐富的哲學(xué)道理，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)代的兵法思想，并且深深影響了后世。