題李金智鑲名詩(shī) 李耳傳大道,金丹亦祖之。修身入常道,開(kāi)悟生正智。 注解:李耳,即老子,著《道德經(jīng)》,金丹家以之為金丹寶典,將老子看做神仙之祖師。張伯端《悟真篇》云:“陰符寶字愈三百,道德靈文止五千。今古上仙無(wú)限數(shù),盡從此處達(dá)真詮。”修身是《道德》之要點(diǎn),常道乃《道德》之關(guān)鍵;“修之以身,其德乃真”,“不知常,妄作兇”。盡矣。開(kāi)悟自性者,必生正智,即是正見(jiàn),即是大用。 題徐興豫 好運(yùn)徐徐來(lái),必有興旺時(shí)。少壯當(dāng)自強(qiáng),凡事豫則立。 注解:“凡事豫則立,不豫則廢?!痹?,籌謀也。其大意出自《易經(jīng)》之“雷地豫卦”?!袄椎卦ィê钚袔??!奔匆獪?zhǔn)備做一番事業(yè)。 題英揚(yáng) 英雄養(yǎng)豪氣,大義自弘揚(yáng)。心比天地寬,柔弱勝剛強(qiáng)。 注解:“柔弱勝剛強(qiáng)”,乃老子之道。善養(yǎng)豪氣者,更需要柔弱之修養(yǎng),與豪氣配合,則不為莽夫,而是剛?cè)嵯酀?jì),以豪邁立志,以謙柔處事,以豪邁應(yīng)事,以謙柔修身,則可進(jìn)可退,可伸可曲,此大丈夫也。 題羅育泉 齒神名羅千,腎神字育嬰。叩齒玉泉流,健腎可延齡。 注解:《黃庭經(jīng)》里說(shuō)牙齒之神叫羅千;腎臟之神叫育嬰?!饵S庭經(jīng)》修持法,就是觀想、呼喚自身內(nèi)的諸神,以修身成道。諸神,即是體內(nèi)各臟腑功能的形象化,也代指其靈性的、隱態(tài)的一面。 題董俏 董永修孝道,仙女感俏麗。寄語(yǔ)求道者,人道是仙基。 注解:董永以孝道感動(dòng)上天,有仙女下凡嫁給他。這是中國(guó)漢代就流傳的一則神話故事。告訴我們的一個(gè)基本道理是:孝能通天,孝能成仙。 |
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