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人生都是前世的欠帳,來還帳!

 老笨dsrz6q7p16 2019-09-06

唐代六祖的弟子——永嘉大師,這和尚年紀(jì)很輕,不過,他先學(xué)天臺(tái)宗的大止觀,看了維摩經(jīng)而大徹大悟。

后來見六祖之后,作了一首證道歌,全部的佛法都包括在里面。永嘉大師原來是學(xué)天臺(tái)修止觀的。自己修止觀,自己悟道了。學(xué)任何法門都可以悟道。他悟了道沒有老師印證。不過,他自己很有自信,曉得自己悟道了。

有一天,碰到了一位道友——左溪朗,兩人談了起來。他的朋友說:“老兄??!你是見道了,不過,須要找個(gè)人印證?!?/p>

他說:“現(xiàn)在天下哪有大善知識(shí),我找誰(shuí)去印證?”他的朋友叫他去找六祖看看。他就去了。到了廣東曹溪,見到六祖。六祖坐在那里。他繞六祖走了三圈。然后,叉手而立,不講話。

六祖說:“出家人要有三千威儀,八萬(wàn)細(xì)行,你是哪兒來的?怎么這么傲慢?”他說:“生死事大,無常迅速?!苯^不象我們,要問怎么打坐?怎么參話頭哦!六祖說:“你既然曉得這樣,何不去了生死?”他說:“那個(gè)體本無生死,還了個(gè)什么?”六祖說:“如是,如是?!?/p>

好!好!好!已經(jīng)對(duì)了。

六祖給他印證了。

當(dāng)時(shí)小和尚們一個(gè)個(gè)都愣了,怎么回事?永嘉這才向六祖禮拜,然后準(zhǔn)備要走。六祖就說:“你從浙江那么遠(yuǎn)走到廣州來,我說了一句話,說你對(duì)了,你就走了?路那么遠(yuǎn),住一晚,再說?!庇兰未髱熅驮谀抢镒×艘煌?,然后回來,這就是有名的“一宿覺”。

回來以后,作了一首有名的《證道歌》,把整個(gè)的佛法三藏十二部,變成文學(xué)化的東西。

君不見

絕學(xué)無為閑道人,
不除妄想不求真。
無明實(shí)性即佛性,
幻化空身即法身。
法身覺了無一物,
本源自性天真佛。
五陰浮云空去來,
三毒水泡虛出沒,

……

好了,先講這幾句。悟了道的人,那真是閑道人,心中無事。絕學(xué)無為閑道人,不除妄想不求真。用心去除妄想,這不是妄想嗎?想求一個(gè)真如境界,這不是妄想嗎?妄想本空,用不著你去除。

所以說「不除妄想不求真」。

無明,我們念頭妄想都是無明,那個(gè)能起無明的是什麼?就是佛性。這個(gè)幻化空身就是法身,不要另外找。

「法身覺了無一物」,什么是法身?本來空空洞洞,什么都沒有,就是自性法身。你要是有個(gè)空空洞洞,那已經(jīng)是有了。

「本源自性天真佛」,這個(gè)就是佛,心即是佛。

「五陰浮云空去來」,你懂了這個(gè)以后,身心的色受想行識(shí),如空中浮云,就不怕妄念來了,不怕五陰了。

貪嗔癡這三毒,不要去跟隨它,它本來是沒有的東西,所以說「三毒水泡虛出沒」。

這一篇文字真好,比《金剛經(jīng)》、《般若經(jīng)》什么經(jīng)典都好。所以說禪宗把真正的佛法心要,變成中國(guó)文化的佛法。我這么一講,等于講了半部經(jīng)?!?/p>

 

再講一段永嘉的《證道歌》聽聽吧!

真不立,妄本空,

有無俱遣不空空。

了即業(yè)障本來空,

未了還須償宿債。

不要去求一個(gè)道,真也不要執(zhí)著。妄想本來是空的嘛!有也好,無也好,兩方面都排遣掉,都不管,有無兩頭都放掉。也不要去求一個(gè)空,自然就空了。“真不立,妄本空,有無俱遣不空空。”這樣念起來,比念《金剛經(jīng)》、《般若經(jīng)》都舒服?!傲思礃I(yè)障本來空,未了還須償宿債?!比松^去現(xiàn)在未來都是前生的欠帳,欠帳就要還帳,還了業(yè)債就本來空,還未了的時(shí)候,就面對(duì)現(xiàn)實(shí),還債去。

希望你們把《證道歌》都背下來,一輩子受用不盡。萬(wàn)一你們一個(gè)人上山住茅棚,什么經(jīng)典都不能帶時(shí),只要把《證道歌》背熟了,就夠你用功了,就夠你成佛了。

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