有一禪師，日日自在行，也不打坐，也不念經，有弟子不解，問曰：

“老師，你天天既不打坐，也不念經，身為出家人，可否在修行？”

師父說：“老僧日日打坐，只是不關身形。不是內行人，無從知其情。

我之打坐，以無分別智為坐，以不攀緣造作為打。

起心動念，念念打坐。懂否？老僧如此用功三十年了。”

弟子不能完全明白師父的意思，默然而去。

凡夫結伽趺坐，豎脊豎背，閉眼閉目，觀呼觀吸，只是塑造打坐的形式，只是持有打坐的外形，

于真打坐的內容，于真打坐的精神，千人萬人，只有三五人得。

有知者說，端坐念實相，是名真打坐。

意思是說，端心正知見，唯念諸實相，是名真打坐。

誠然，真打坐者，應識本心，不明心者，不知坐墊在何處；

真打坐者，應皆見性，不見性者，不知該念什么，不知該打什么。