好心態(tài)是長壽的秘訣（附語音）

為什么73 2019-09-06

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“是以誌閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼於物，故合於道。所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全而不危也?！薄饵S帝內經·上古天真論》

今天學的內容是《黃帝內經》的這段話：“是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全而不危也?！?/span>

這句話的意思是什么呢？指的是“志閑而少欲”，也就是說這個人的意志非常安閑，很少有欲望，就是“恬淡虛無”的狀態(tài)?！靶陌捕粦帧?，心情安定，沒有恐懼?！靶蝿诙痪搿?，“形勞”就是形體雖然勞動，但是不疲倦。在這種情況下就能“真氣從之”，所以叫做“氣從以順”，正氣從而得以調順。個人所欲得到滿意,“各從所欲，皆得所愿”的意思是從事著各自的分內的工作，自己所得的愿望得到滿足。“美其食，任其服，樂其俗”，吃的覺得很美，穿的也覺得很隨意，樂于習俗，所以說地位高低互相沒有羨慕嫉妒，沒有這種心態(tài)。人們都非常樸素、誠實，叫做“其民故曰樸”。這段話我們在《道德經》里面也看到過,“美其食，任其服，高下不相慕，其民故曰樸?！笔侵v的是一種非常樸素的，非常樸實、真誠的這樣一種社會狀態(tài)和形態(tài)。

在這種心態(tài)下，身體因為“氣從以順，皆得所愿”，心情又安定，形體雖然有所小勞，但是不疲倦，那么就能達到“真氣從之，精神內守，病安從來？”所以說“嗜欲不能勞其目”，就是不正當的嗜好不會擾亂他們的視聽，“淫邪不能惑其心”，淫亂邪說也不會誘惑他的心，不會讓他墮入欲望當中?！坝拗琴t不肖”，“愚”就是指的愚笨的，“智”是指智慧的、聰明的，“賢”指的是賢能的。“不肖”，不肖的人在古代來講，就是指的那些不遵守一般人的理論常規(guī)的，沒有操守的這種人，或者是不孝順的，或者是違背常理的這種人，都叫做不肖之人。那么對于任何事物都沒有恐懼心理，所以說都是符合養(yǎng)生道理的。在這里《黃帝內經》講的是一種非常寬容的心態(tài)，是指的是無論這個人是愚笨還是聰明，是“賢”還是“不肖”，就是所有的人——眾生，都能不懼于物，也就是說沒有恐懼心態(tài)，他們都是“合于道”，都是符合養(yǎng)生之道的。

所以說，在這種社會環(huán)境下，人們的年齡都能超過百歲而動作沒有衰老?！澳杲远劝贇q而動作不衰”。為什么？是因為他們對于養(yǎng)生的道理全部掌握了，“德全而不?！笔鞘裁匆馑?？“德”其實就是遵道而行，就叫做德，因為他們對養(yǎng)生的道理全部掌握了，所以說沒有疾病的危害，叫做“德全而不?！薄?/span>

那么這段話的整體來看指的是講一個人，假如說能達到“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”這種境界的話，那么他的身心狀態(tài)是非常閑適、安定、不恐懼，身體也不是說一天到晚什么也不干，身體有所小勞，但是不疲倦。在這種狀態(tài)下身體的氣就調順，五臟就能安定，他的心態(tài)是非常的知足，工作又屬于本分。在這種狀態(tài)下他氣血就通暢，身體健康。

反過來我們看現在社會為什么很多人有病，就是因為這個心情不安定，有焦慮的狀態(tài)，心也不安，因為不安定所以有焦慮，焦慮其實就是一種潛意識當中的恐懼。那么形體又不勞作，形體一天到晚坐在那兒也不運動，因此這個氣就不順，我們看到所有的病，中醫(yī)的眼光看來所有的病都是“氣”失調，那么這個氣不順，不從順，原因是在于什么？就是心不安定，身體也沒有得到很好調養(yǎng)和鍛煉，氣血不疏通，所以說內外不和。

其表現就是像《黃帝內經》里邊所講的，“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心”。那么現代人嗜欲也能勞其目，淫邪也能惑其心，眼睛一天到晚的看手機、電腦這種各種各樣的信息，誘惑非常多，心就不容易擺正。因為在誘惑面前心不容易擺正，這欲望太多就容易傷及身體的脾胃、傷腎，這種情況就會出現。所以說為什么古人能“皆年度百歲而動作不衰”？就是百歲老人動作依舊很敏捷，身體很健康，原因是什么？是因為人家最重要的是把心修好了，心怎么修好呢？叫做“恬淡虛無”。這樣的話才能遵道而行，所以說“德全而不?！保竦蓝兴牡率侨?，因此沒有疾病的危害，所以說能活到百歲，到達天年。