敖丙：華蓋神

你是否經(jīng)常聽到一些媒體極力地貶低內(nèi)向型人格，并且極力營造出“成功者都是外向型人格”的氣氛？你是否聽到網(wǎng)上總說“成功的人都應該是謙虛的”？天才們都是“瘋子”？

事實上，這種所謂內(nèi)向型人格卻具有天生的社會優(yōu)勢，他們常常會因為沉默寡言而讓自己的文字、繪畫、歌曲飽含感情。

因為內(nèi)向避免了許多無效社交，因為內(nèi)向而爭取了更多的個人時間，因此內(nèi)向型人格往往能在知識技術中領先于人，許多著名的作家、演員和科學家甚至是詼諧的相聲演員骨子里都有著不可或缺的內(nèi)向性格。比如：周星馳、梁朝偉、郭德綱、巴斯特基頓等。

巴斯特基頓

如果你能堅定自我和目標，其實“內(nèi)向”不是一種缺陷，而是與生俱來的獨特天賦，讓某些人能夠及早地審視自我與美的本質(zhì)。

接下來我們要說得“華蓋”也是如此。

華蓋代表著孤獨與研究，有著強烈的探索自我意識和精神世界的欲望，經(jīng)常會覺得孤獨并且頻繁地審視自己，甚至能夠敏銳的察覺到自己內(nèi)心的一絲漣漪。

自古以來被命理師視為消沉墮落的神煞星，但是許多非凡的思想家或者哲學家、賢人都會有它的出現(xiàn)，要么在華蓋流年中厚積薄發(fā)，要么在成長中苦心專研其道。

如果性格能夠堅定自我，并且能遇到貴人相識，華蓋出現(xiàn)絕對是飛鴻騰達之兆。

如果華蓋在八字出現(xiàn)，那么探索和找回自我則是重要而不可跨越的人生階段。

這就是為什么有些人越驕傲越厲害，越是謙虛反而越迷茫，因為這部分人越驕傲越能堅定以及肯定自我，因此更有信心繼續(xù)前行。

如果華蓋在流年出現(xiàn)，很容易在某個時間段讓人意志消沉、苦悶，甚至陷入事業(yè)、家庭、情感等生活方面的低谷期。

開始胡思亂想、胡說八道。與此同時，也開始擁有了對文化領域非凡的悟性和感知力。

陷入孤獨的那一刻也是內(nèi)心最敏感的時間，不難理解梁朝偉憂郁癥在快好的時候，還說“這也是難得的機會，可以幫助演戲”

不難理解，為什么天才都是“瘋子”

因此，這是一顆才華橫溢而孤傲不群的神煞星！

上一篇，我們在這篇：《十神七殺：不服天命，與天斗與地爭，是魔是仙我說了算》講到哪吒，那么他哪吒組成的紅藍CP中的敖丙呢？

在動畫中，混元珠分化出陰陽兩氣——至邪至惡的魔珠和至善至美的靈珠，而敖丙因為機緣巧合成為靈珠轉(zhuǎn)世。（雖然原著中并非如此）

華蓋星也如此，它是一顆陽氣被剝離的星。因此，華蓋星的存在不太穩(wěn)定，亦正亦邪。（華蓋是神煞，七殺是十神，體系不同）

華蓋相較于七殺，沒有那么反叛與暴戾、狂妄，更多的是恃才傲物，最高的境界如同鬼谷子一般，一生不入世俗，以一己之力，不出門戶，不做將相諸侯，筆墨間號令天下！

“天行健，君子以自強不息，博觀而約取，厚積而薄發(fā)！”說得就是這顆彗星神煞的“華蓋”

現(xiàn)在就讓易學君來詳細講解一下“華蓋”這顆孤標傲世的神煞星吧！

「華蓋星」

我們來講講《封神演義》中的被姜子牙封為華蓋星的東海龍宮三太子——敖丙

我們會發(fā)現(xiàn)一個很有意思的點，這位出生于大海的太子，為什么名字里頭居然有一位至陽至烈的火——“丙”？

因為唯獨他老爸手中握著火種，而且四海的龍王都怕火。

所以他老爸給自己兒子起名為“敖丙”，一來炫耀自己的寶貝，二來是想培養(yǎng)他成為四海皆懼畏的四海霸主。

所以他沒有辦法反抗天命，作為龍族等待了千年的希望，就算天命可違的機會來臨，他也不可以去做。敖丙的成長不是拒絕宿命，而是承擔宿命賦予他的責任。

敖丙這個形象一直都很慘，原著中出場沒多久就被哪吒扒皮抽筋了。

動畫中著重刻畫了本性善良的敖丙，因為家庭條件和自身素質(zhì)很好并且肩負著家庭重任內(nèi)向，儒雅，有教養(yǎng)，又有些高傲，而且比較信天命，然后性格有點酷帥、蠢萌。

動畫中的敖丙一直都想要違抗天命，但是他的身份注定沒有辦法當這個角色，當他決定反抗天命，當他決定支持哪吒脫離必死的宿命時，他為之付出了自己的一切，甚至是自己的生命，因為他覺得自己一生的努力仿佛都在等著一刻。

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敖丙在對抗哪吒中，心生憐憫、猶豫不決，在對抗天庭時，沒有辦法直面，只能托付于人，在家族的振興與違抗天規(guī)的時機中，都沒能果斷地抓住機會。

即使如此，在生命的最后一刻也沒有放棄反抗命運，甚至孤注一擲。

姜子牙選敖丙作華蓋星真是選對了，換句話說：華蓋星正是反應了敖丙的真實形象。

因此，當你看到自己的八字或者流年有一個“華蓋”二字時，你就可以想象一個瘦瘦弱弱的，而拿著兩根棒槌，憂郁又老是冷場的敖丙來找你玩！

華蓋星是靈氣、才氣的化身，也代表修煉、修養(yǎng)、文章、威儀、超然等，因此對自己比較苛刻，會刻意約束、克制自己的行為，比較在意自己的性格以及別人的看法。

經(jīng)常奇思妙想或者胡思亂想的人，體態(tài)一般是瘦瘦的。

容易因為猶豫和自視太高等原因而抓不住機會、把握不住時機，當機會到來時又容易孤注一擲，容易對新事物、新觀點好奇。

因此會喜歡研究術數(shù)或者哲學思辨，會介于信命和積極抗爭命運之間。

最后至關重要的一點：如果在禍事發(fā)生的時間段中出現(xiàn)了華蓋，說明你在這個時候自身擁有化解災難的力量，具有很強的能動性。這種化解純屬個人意志的發(fā)揮，往往不假外力！

看到這里也就不難理解，為什么許多老一輩的人經(jīng)常說：假如你陷入絕境時，換一個角度，換一種心態(tài)，問題也許就能迎刃而解！

「什么是華蓋」

如何判斷八字中有無“華蓋”星？

第一步：打開網(wǎng)上搜索的八字排盤器，輸入自己的出生年月日時

第二步：看看里邊，有沒有寫著“華蓋”二字

這種出現(xiàn)在命盤里的華蓋，叫做本命華蓋，屬于天生賦予的神煞之星。

而流年華蓋，因為現(xiàn)在的軟件服務沒有這么好，新手只需要知道當流年出現(xiàn)屬土的地支：辰、戌、丑、未，就很有可能碰到華蓋。

實質(zhì)普通人的命局當中，只要遇到辰戌丑未就是帶著華蓋星的氣質(zhì)。

「華蓋的象征」

我們從《元素轉(zhuǎn)換表格》可以看到，“華蓋”星通常是屬“土”的五行。

因此，日干屬土的“己”、“戊”的人通常也會帶有“華蓋”的特性，一般不太愛說話，不愛交際，沉默寡言，偏實用技術宅的形象。

因此日干“己”、“戊”的人若性格堅定并且刻苦修身的話，能夠表現(xiàn)出很好的修養(yǎng)，不怒自威，或?qū)γ坏牡础?/p>

華蓋也代表孤寂、孤傲、清高、落寞等，因此與日干“己”、“戊”交往，很容易冷場或者因為溝通不夠而產(chǎn)生不必要的誤會，尤其是下列的日干搭配：

日干：戊土的華蓋——日干：己土、戊土

日干：己土的華蓋——日干：戊土、己土

因此，屬土人很容易持才傲物，比較憤世嫉俗，清高孤傲，但是屬土的人最好有些才華，否則就只剩下悶和傲。

這也是為什么網(wǎng)上總說屬土的男生是悶葫蘆的依據(jù)——華蓋

也因此，屬土人會極力地想用努力證明自己：《戊土暖寶寶》《己土愛一個人無所不容》

除此之外：

四季交接的月份屬土，在這個時間段大多數(shù)人會忽然感覺胸口悶悶的，有一種被迫重復生活的苦悶壓力感。

「華蓋意義」

八字中有華蓋：

華蓋原是技藝之星，這種人身上往往有許多的“奇淫巧技”。而且應了周敦頤的處世態(tài)度：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不喜歡同流合污。

這種人呢，非常重視精神世界的契合，平時做個文藝小清新看看書，畫個畫，出門旅旅游，會抑制自己的情欲，喜歡單身狗的狀態(tài)，還有部分干脆就會比較排斥婚姻婚戀，或者不怎么看重婚戀。

總的來說：不是人家不愿意談，而是人家壓根看不上，寧愿“狗活”也不愿意“茍活”。

華蓋為喜用神時：

華蓋星為土元素，因此當遇到土元素為喜用神時也預示著華蓋走好運，華蓋星走好運的時候，人緣好，處處有朋友，財運好，財源廣，工作有成績。

這是什么情況呢？就好像我們?nèi)粘Ｉ钪?，你會看到很多這樣類型的人：平日里話不多，但是私底下卻很走心，很容易成為知心朋友，常常老好人，不善言辭，不主動社交，但是人緣卻出奇的好。

華蓋代表的思想偏向

有些人喜歡佛家的因果，凡事都喜歡刨根問底，忌惡崇善。有些人喜歡道家的自然，凡事都喜歡隨性而為，做事不分時間，想到就做，行為舉止自然輕松。

有的人喜歡雜家的隨機應變，凡事都喜歡隨機應變，沒有過強過硬的原則，但是有著自己的底線和獨特的堅持。

假如華蓋是：丑為佛教，未為道教，辰、戌為雜仙。華蓋臨年柱、月柱、日柱、時柱所類之象各有不同。

「華蓋的關系」

華蓋+華蓋

八字中華蓋占了二個或二個以上，并不一定很好，往往抓不住機遇。

華蓋太多的人反而不愛學習，小孩性子孤僻而且很倔很犟，甚至會疏遠家人、親戚，或者家人、親戚疏遠本人；

甚至可能因為長期得不到周圍人的理解，而且結婚意愿不是很強烈。華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。

日支的華蓋+空亡

華蓋代表精神世界的強大，空亡代表好的不靈壞的靈，因此這種人對精神世界的探索特別喜歡深入，而且容易自憐自愛，憤世嫉俗 “城市套路深，我要回農(nóng)村”。

這種人容易出家當和尚——這是個梗。因為這種情況下，人容易內(nèi)心空虛、孤獨，甚至有些厭倦世俗的糜爛。

至于當不當和尚，還得看你學歷夠不夠......

華蓋+食神、傷官、偏印

《十神的本質(zhì)：官星、比劫、印星、財星、食傷？》中的食神、傷官、偏印代表著獨創(chuàng)性，喜歡創(chuàng)作或者開腦洞，特別是碰到了代表孤獨的華蓋，于是誕生出一類人——有創(chuàng)意，又有很多獨處的時間去完成創(chuàng)作。

所以這部分的人喜歡探索和專研一些非同尋常的學問，因此大多數(shù)喜歡學醫(yī)、卜、術數(shù)，或者是文章、作曲、繪畫之類。

但只有真正堅持下來的人才能有所成就。

華蓋+正印

正印代表這聰明、權威和學業(yè)，所以這樣的特征代表著人能夠?qū)W業(yè)有成，如果華蓋+正印+官星，那么這個人的官威就會顯現(xiàn)出來，古人說過：印綬逢華，尊居翰苑。

聰明而且學習好，又能毅力潛心研究自己的學識，還有敏感的人能夠洞察人心，因為接受孤獨，所以在交際方面不會任人擺布，不會因為一點毛頭小利就大動干戈，而是權衡全局利弊。

因此，這樣的人有著當官和當高職位的潛質(zhì)。

「總結」

說一些有共鳴的故事吧

剛上高中時我不能接受自己的內(nèi)向靦腆，想學習“外向”這種“優(yōu)秀”性格，為此積極溝通和展現(xiàn)自我，慢慢地，變得外向并能直率表達想法，交際更加自如。

但是也漸迷失自我，畫畫沒法靜心而陷入瓶頸。我意識到必須承認自己內(nèi)向的一面，并制定了“找回自我”的計劃。

后來進步神速，交往也更遵從內(nèi)心。當時老師們讓我給同學上課做示范的同時傳授經(jīng)驗，他們以為是很自律的計劃書，其實就六個字。

這次經(jīng)歷讓我學會接受自己。

高中畢業(yè)和小伙伴做生意，做銷售時會逐漸喪失研究的耐性和好奇心，總想著耍耍嘴皮子。做技術研究后交際能力又逐漸退化。

于是我學會在轉(zhuǎn)換職業(yè)的時候及時調(diào)整心態(tài)。

不管是內(nèi)向還是外向，都是獨特的天賦，接受它的存在便有可能成為你天獨厚的優(yōu)勢。外向和內(nèi)向其實就是應對生活不同情況時心態(tài)的及時調(diào)整。

假如你陷入絕境時，換一個角度，換一種心態(tài)，有些問題也許就能迎刃而解！

小時候聽過行內(nèi)的一個故事，有個風水師，為許多富豪看陽宅和陰宅風水，偶爾做做“尋龍點穴”的工作。任何疑難雜癥到他眼里都能扭轉(zhuǎn)乾坤，人們特別喜歡他掛在嘴邊的口頭禪。

當他知道自己大限已到的時候，也說了自己的口頭禪：“我覺得挺好的”

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八字有華蓋的人如果性格能夠堅定自我，并且能遇到貴人相識，華蓋出現(xiàn)絕對是飛鴻騰達之兆。

這就像一個的人不再因為交際不行而自憐自艾，并且潛心發(fā)展自己的優(yōu)勢，等到有伯樂賞識的時候，開始厚積薄發(fā)。

但是如果有才華而不能堅定和承認自己，做事很難腳踏實地，很容易趾高氣揚或者自視清高。

因此，內(nèi)向不可怕，孤獨不可怕，可怕的是不敢承認自己，越是否認自己，就會越討厭自己，越是不愿意接受自己，就越難發(fā)現(xiàn)藏在自己隱背后的優(yōu)勢。

只有當你承認“缺點”時，才能直面他，只有直面他，才能夠稱得上是勇氣，否則你只是像個竭斯底里的孩子“我不管，我討厭，我不是那樣的人！我現(xiàn)在已經(jīng)和以前不一樣了！”

許多通過創(chuàng)業(yè)白手起家的人，都有著共同的特點——他們承認并且深刻地領悟到自己“不堪”的現(xiàn)狀，并且腳踏實地地改變現(xiàn)狀。

“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”。兩句出自《周易》的卦象，天為乾卦，地為坤卦。

這兩句也被當做清華校訓，意謂：天（即自然）的運動剛強勁健，相應的，君子處事，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)奮圖強，不可懶惰成性；大地吸收陽光滋潤萬物，君子應增厚美德，以身作則。

大意為：宇宙不停運轉(zhuǎn)，人應效法天地，永遠不斷的前進！

八字帶有華蓋或者經(jīng)歷華蓋的哲人們之所以能夠在低迷期創(chuàng)作出傳世杰作，也是因為在低谷期也相信自己的堅持能夠帶來美好的未來。

他們可能沒有讀過周易這兩卦，卻了然其理：人應該效法天地，宇宙由無到有，由盛轉(zhuǎn)衰而后由衰轉(zhuǎn)盛，生生不息，人亦如此，人有低谷期和高峰期，只要不停地努力，人生的低谷期肯定會過去的，只是早晚的問題。一年不行就兩年，兩年不行就三年......一代不行就下一代......

低谷期是難能可貴的沉淀期，自我堅定地人往往能夠利用這個時期敏感低落的思想創(chuàng)作出獨特的作品。

感覺命里有一兩顆“華蓋”其實也是挺“文藝”、“內(nèi)涵”的，畢竟這是哲學家的標配~

你們覺得呢？

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