莫礪鋒先生

莫礪鋒，1979年考取南京大學中文系研究生，師從程千帆教授專攻中國古代文學，1982年獲文學碩士學位，1984年獲得文學博士學位，是新中國的第一位文學博士。莫先生現(xiàn)為南京大學人文社會科學資深教授、博士生導師。主要研究方向為唐宋文學，代表著作有《杜甫評傳》《江西詩派研究》《朱熹文學研究》《唐宋詩歌論集》等，主編教材《中國文學史·宋代卷》。

程千帆先生到南大工作的時候已經(jīng)六十七周歲了，他到了南大以后，除了整理平生的著作，寫研究著作以外，把很大的心血放在培養(yǎng)學生上。我不敢說老一輩的學者中程先生是最優(yōu)秀的，但是在培養(yǎng)學生這個方面，程先生可能是那一代學者中間花力氣最大的，真的是把培養(yǎng)學生當成自己第一位的工作。

《唐詩課》這本書里有好多文章，特別是關(guān)于杜甫的那些文章，就是程先生為我們開的杜甫研究這一門課上提出來的一些觀點。程先生給我們講杜甫課不是一篇篇講作品，他就是從杜甫研究中找出若干話題啟發(fā)大家一起思考，當然他把他自己的思考結(jié)果也告訴我們，同時啟發(fā)同學一起思考。然后在課后跟我和張宏生兩個學生合作，寫了一些關(guān)于杜甫的論文。那些論文編成一本書，叫《被開拓的詩世界》。因為北宋詩人王禹偁有一句詩說：“子美集開詩世界?！倍鸥Φ脑姙樵姼璐蜷_一個新的世界，我們的書起了這樣的書名。

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程先生很多文章其實是他在教學過程中產(chǎn)生的，他很謙虛地說，教學相長，討論問題的過程中，同學提出的意見對他也有啟發(fā)。其實更多的是老師對我們的啟發(fā)，他已經(jīng)有思考的東西再讓我們也來思考，最后師生合作寫論文。收在里面的文章雖然不都是講課的記錄，但是它里面是包含著教學的內(nèi)容在里面的，是教學內(nèi)容的結(jié)晶。

程千帆先生

下面講講里面的具體篇目，我來不及一篇篇的講，只講關(guān)于唐詩的兩篇。

程先生因為很長時間被剝奪了工作權(quán)力，他在放牛、喂雞，所以他從事學術(shù)研究的時間不是很長，他的論著的數(shù)量不是很多，但是他的論文大部分都是比較有意義的。學術(shù)界較多的人評價，他的論文在方法論上有一種啟發(fā)性的意義，就是他寫一篇論文不是單純尋找一個結(jié)論，尋找一個結(jié)果，而是試圖用一種比較新的方法來研究這個老的話題。我們古典文學中的話題，大部分都是前人研究過的，唐朝的一流詩人，哪個沒有被研究過。程先生的唐詩論文處理的都是前人研究過的題目，只要你從不同的側(cè)面切入問題，只要你有新的視角和新的方法，還是可以繼續(xù)找到學術(shù)發(fā)展的空間的。

下面我舉里面的兩篇文章作為例子，說說我作為學生的一點感想。

第一篇關(guān)于《飲中八仙歌》，這篇論文程先生起的標題比較奇特，叫做“一個醒的和八個醉的”。八個醉的沒問題，是飲中八仙，賀知章、李白這些人天天喝酒，醉醺醺，盛唐時代的八個酒鬼。一個醒的是誰呢？當然是杜甫。程先生認為，這首詩寫的是杜甫在旁邊用一種清醒的眼光冷眼旁觀李白、賀知章等八個酒鬼，他得出來的結(jié)論就跟以往學界關(guān)于這首詩的評析有點不一樣。以前關(guān)于這首詩的比較權(quán)威的評解是這樣的，認為這首詩只寫了以李白為代表的一群盛唐知識分子的樂觀的，奮發(fā)向上的，積極浪漫的精神狀態(tài)，就是盛唐氣象的文學表現(xiàn)。所以，以前很多人把這首詩系在杜甫初入長安時，天寶五載以后不久寫的。他們的理由是，再過幾年以后，杜甫在長安的生活逐漸困頓，他的樂觀情緒完全沒有了，他就沒有心情寫這樣的基調(diào)是歡快的詩。

《杜甫像》 蔣兆和 繪

程先生從另外一個角度切入，他的主要的觀點就是，李白也好，賀知章也好，甚至汝陽王李琎也好，這些人在當時都是社會精英，都是盛唐時候士大夫中間的優(yōu)秀人物。這樣一批優(yōu)秀人物、社會精英，竟然成天喝得醉醺醺，逃匿在酒鄉(xiāng)里面，無所事事，這不是正常社會中精英人物應有的精神狀態(tài)，他認為這不正常。他認為這些人實際上不是什么歡快、積極、奮發(fā)向上，實際上是借酒澆愁，這些人是本來想有所作為，實際上卻無所作為，被迫無所作為，所以逃匿到酒鄉(xiāng)中尋找精神安慰。

于是這首詩的主題就變了，這首詩的編年應該往后移，移到杜甫進入長安過了幾年以后，生活逐漸困頓以后才寫出來的。

當然，我想關(guān)于這首詩的解釋是可以繼續(xù)爭論，我們可以允許有不同的解釋。我這幾年觀察發(fā)現(xiàn)，程先生的解釋并沒有掌握很多的讀者，大部分讀者還是跟從原來的解釋，還是認為這首詩是寫樂觀的、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，這當然是可以的。但是我支持程先生的解釋。

我補充一點，程先生的文章里面沒有著重地說。天寶三載，李白離開長安，我們知道，李白是在開元末年進長安的，他可能是二入長安或者三入長安，以前不管幾次入長安都是自己去的，這一次是唐玄宗請他去的。所以李白在山東收到朝廷的聘書以后很高興，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。還把家里的那個女人罵了一頓，“會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦”，這個女人實際上是他的一個非婚的同居女性，然后他就上長安去了。

李白 （宋）梁楷 繪

李白進長安是干什么？當然想實現(xiàn)自己的政治理想，要安邦定國，治國平天下。但是他到了長安以后發(fā)現(xiàn)情況根本不是這樣，唐玄宗請他去不是讓他安邦定國。唐玄宗邀請李白進長安，讓他做翰林待詔， 就是做一件事，寫詩，做御用詩人。而且也不是寫其它的詩，唐玄宗主要叫他寫什么詩呢？叫他寫詩來歌頌楊貴妃如何美貌。我這樣猜想，唐玄宗為什么這樣做呢？唐玄宗覺得，這個楊貴妃是千載不遇的美女，一般的詩人來寫詩歌頌她不過癮，一定把李白請來寫詩歌頌她，這才過癮，這才符合唐玄宗對楊貴妃的寵愛與評價。當然，李白去了，詩也寫了，《清平調(diào)三首》已經(jīng)選進唐詩三百首了。盡管李白做了御用詩人，獲得了榮華富貴，但這是李白的人生理想嗎？當然不是。李白到了長安雖然日子很風光，他晚年還經(jīng)?；貞洝斈晡搴钇哔F跟我一起喝酒等等，但是他心里是失落的，他心里是不滿的，是郁悶的。我們有李白在長安寫的非應酬詩、非宮廷詩，等等，比如《行路難》。我們還有一個直接的旁證，李白去世以前寄居在他的族叔李陽冰家，他臨終之前，把他的全部手稿交給李陽冰為他編輯，所以李陽冰是最后守在李白身邊的人。李陽冰幫他編了《草堂集》，寫了《草堂集序》，這是第一手材料。李陽冰在《草堂集序》中間寫了一件事情，他說李白做翰林待詔的時候，因為賀知章稱他為謫仙人，所以朝廷里面大家都稱他為謫仙人。他說當時朝列都以謫仙人為題目寫詩，大家都寫詩送給李白，寫謫仙人的主題，說“朝列賦詩數(shù)百首，皆言公之不得意”。這么多“謫仙人詩”寫的是什么呢？都是說李白不得志，說李白郁悶，都是寫的這個主題。所以我想，李白離開長安的時候心情很不好，非常郁悶。李白離開長安，走到洛陽就碰到杜甫了。那一年杜甫三十三歲，李白四十四歲，兩個人在洛陽相遇，用聞一多先生的話說，好像青天里太陽碰到了月亮，兩個千古大詩人遇面，一見成為知心朋友，成為至交，非常投機。我們可以相信，李白在長安郁悶的心態(tài)一定會毫不掩飾的告訴杜甫，杜甫對李白在長安的心態(tài)是切實了解的。若干年以后，杜甫到了長安，在寫《飲中八仙歌》的時候，“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。會是寫樂觀的、積極向上的精神狀態(tài)嗎？不會。他應該寫的是借酒澆愁、牢騷滿腹，寫的是這種心情。所以我覺得，程先生的解釋更合理。當然，這個問題可以繼續(xù)討論下去。

但是至少在這里，程先生證明了對于一個早已有幾乎成為定論的闡釋的名篇，我們依然有新的闡釋空間，還是可以進行新的學術(shù)探討。

《宮體詩的自贖》 聞一多 撰

第二篇就是關(guān)于《春江花月夜》的這篇。張若虛的《春江花月夜》到了現(xiàn)代，我們再來寫論文，很難著筆。我個人覺得，自從晚清王闿運有八個字評價這首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。后來聞一多先生四十年代在西南聯(lián)大講唐詩，特別挑出這一篇講，稱他為詩中的詩，頂峰上的頂峰。到了上世紀八十年代，李澤厚先生《美的歷程》這本書中間專門有一節(jié)文章來談這首詩，說它表現(xiàn)了由初唐進入盛唐那個時期知識分子那種朦朧的對未來的希望、青年人對未來的展望等。這些話說過以后，我們就很難再著筆。我后來也看過大概二三十篇關(guān)于《春江花月夜》的文章，有的是賞析性的，有的屬于論文性質(zhì)的，都缺乏新意，說來說去基本跟前面這些話的意思差不多。在這個前提下，程千帆先生也寫了一篇文章談《春江花月夜》，談什么？他不談這首詩怎么樣，他追究這樣一個問題——《春江花月夜》成為我們現(xiàn)代人心目中無可爭議的唐詩名篇，這么好的一首詩，為什么自從它問世以來，張若虛是從初唐進入到盛唐的人，跟張旭、賀知章他們同時的，是“吳中四士”，從它問世以來，為什么這首詩在大半個唐代，整個宋代，整個元代，半個明代沒有人評價過他？沒有進入任何選本？為什么在很長時期內(nèi)，大家并不認為這是一首名篇，為什么到了明代李攀龍《唐詩選》把它選進去以后，明人對它有高度評價以后，它的地位就逐步上升了呢？程先生研究這個問題。他試圖通過這個例子來說明這樣一個問題，一個作品產(chǎn)生以后，它的評價，它的地位，往往是跟隨著時代而變化的，跟隨著不同時代的不同的趣味風尚，不同的文學思想，地位有升有降，他來研究這個問題，這就有一點像現(xiàn)在西方人說的接受美學的視角。盡管程先生一個字也沒有提接受美學，但是方法論上有一點像。這就是從完全新的視角看一個老問題。所以我說， 不是說前人研究過就不能選，還是可以，但是一定要找到新的視角，一定要有新的角度切入進去， 不能人云亦云，否則論文沒有多大意思了。

應該說程先生收在這個書里的文章雖然只有寥寥11篇，但是我個人覺得，他的這些文章在方法論上都有一些發(fā)凡起例的意義，對我們有一些啟發(fā)性，他不是告訴你一個確鑿無疑的結(jié)論，你可以不相信他的結(jié)論，但是他提供的方法你是可以借鑒的，我想它的意義主要在這里。這本書的“唐詩課”的書名是貴社起的，程先生原來沒有這個書名，如果它是課本，應該是研究生課本，不是本科生的課本。