不要對(duì)錢道德綁架

賺錢既不偉大，也不下作，賺錢的根本是為了善生，既不是為了名利外欲，也不是為了自我炫耀。對(duì)賺錢持以貶低的態(tài)度，證明了一個(gè)人的自卑與無德；對(duì)賺錢持以艷羨的態(tài)度，證明了一個(gè)人的迷茫與無道。就像農(nóng)民種地，有形的糧食，教室教書，無形的知識(shí)，商人經(jīng)商，有無相生的服務(wù)，等等，生存不易，方式不同，物得其宜，人得其所，不貪不藏，不執(zhí)不妄，善生而已，善融為用，善生善融，天下太平。

  商業(yè)起源，河南商丘，商祖王亥，以物易物，價(jià)值交換，生存所需，商業(yè)本質(zhì)，非錢非貪，價(jià)值交換，商之根本，為求善生。多貨多亡，商祖被害，多錢多禍，人欲不平。

留財(cái)留紈绔，留權(quán)留禍害。

留下道德經(jīng)，子孫安泰平。

   老子說”罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！耙磺型纯?、戰(zhàn)爭(zhēng)的根源來自于可欲，可欲分自我內(nèi)欲和名利外欲，都是非本性本能之有欲，一定要分清本能有欲與過多貪欲的區(qū)別，日食三餐，夜眠一間，本性善生，性欲繁衍，本性本能。你不能說老虎吃肉是無道德的，反而會(huì)利于生態(tài)平衡，虎不貪食，善生而已?？梢娙藗蔚膮擦址▌t不是真正的自然法則，食肉動(dòng)物大多時(shí)疲于奔命，忍饑挨餓，反而是食草動(dòng)物，順應(yīng)道德，天道無親，善利不害，從不吝嗇，水美草肥，遍地可得。

本性有欲，善生而已，本能順道，善融而已。只有人會(huì)超出本性有欲范圍，貪欲可欲，貪多一點(diǎn)食欲會(huì)得糖尿病，執(zhí)迷外物，終生不救；貪多一點(diǎn)色欲會(huì)身家俱疲，迷惑外欲，孤寡無親；貪多一點(diǎn)物欲會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，失道寡助，不得其死；貪多一點(diǎn)名欲，福禍無常，成敗不定，名利場(chǎng)就是生死場(chǎng)，遠(yuǎn)之生，近則爭(zhēng)，臺(tái)子小，庸人多，擠去來，終為空……

酒色財(cái)氣，貪嗔癡怨，遠(yuǎn)離本性，向死而行。

見素抱樸，少私寡欲，慈儉不爭(zhēng)，神仙壽長。

凡是都要以道德為根本標(biāo)準(zhǔn)，否則就會(huì)陷入人云亦云、人偽之偽的道德陷阱。須知：道德非品德，人為非真為。道勢(shì)周行如輪，善融于萬物，德性無善無惡，善生于天地。人道法道，善生善融，生生不息，周行不殆。

何為道德？道不是人道之道路，德不是人偽之品德，道是天地之本源，德是萬物之根本，道是宇宙運(yùn)行之規(guī)律，德是萬物之本性，道是德之體，德是道之分，循道而行是為德，尊道貴德是為和。天地相合，以降甘露，萬物自化，物物公平，人人平等，各得其所，和諧自然，生態(tài)平衡，善生善融，道德社會(huì)，人間天堂。