那么，做人應該擁有一顆超脫之心的內(nèi)涵有那些呢？
超脫之心是一種睿智。
睿智是頭腦的智能，是一種洞察力和判斷力。在人的一生中，會遇到許許多多的選擇，無奈的是往往魚和熊掌不能兼得。真正的悟者則能夠從看破紅塵獲得一種眼光和睿智，使他身在紅塵也不被紅塵所惑，入世仍保持著超脫的心境。所以，空才能生慧，學才能生智，心寧智生，智生事才成。
有睿智能分辨出何時能改變，何時不能改變，知道什么時候“為”，什么時候“不為”。如果刻意去追逐與擁有，就很難走出患得患失的誤區(qū)。當人生在還沒有足夠能力去把握機遇的時候，選擇放棄就是選擇再給自己一個機會。每個人在人生的舞臺上，應找準自己的位子，演好自己的角色。做到平平淡淡，從從容容、瀟灑而不失沉穩(wěn)地走好自己的人生之路！細細地品味風雨中的睿智人生！
超脫之心是一種釋然。
釋然，就是一種如釋重放的感覺。作為做人來說，應該對任何東西要看得很淡得與失都是無所謂的，事過去了就不在想，那就是人生一種尋求釋然的過程。人生學會釋然，不在會為某一件事而糾結，一切皆順其自然！做到心平如鏡，虛懷若谷對萬事萬物，而刻意去追逐與擁有，就很難走出患得患失的誤區(qū)。生命需要升華出安靜超然的精神，明白的人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫。
善于思考者有善于思考者的釋然方式，不善思考者有不善思考者的釋然辦法，因為答案沒有固定的模式，只要能放下心中的那個包袱，只要能做到從容、坦然。超脫是一種風景，如果一個人對某人、某事總是耿耿于懷，不能原諒，不能理解時，人便無法“釋然”，這時人是痛苦的、也是愚笨的，這時人做任何事都是不理智的。
超脫之心是一種修養(yǎng)。
中國是一個非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。有教養(yǎng)的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養(yǎng)。
超脫之心是一種升華。
超脫的人高尚，超脫的人看的清世界，玩的轉(zhuǎn)人生，做的好自己。人，正因為不懂得舍棄，不能放手去清掃自己，才會有多少糾結無解的痛苦，甚至陷于深深的而又無法自拔的困境中。當自己能懂得舍棄和清掃自己的藝術和智慧時，自己就會豁然開朗，就會展現(xiàn)出另外一個截然不同的景致。生活中的人們總是單腿立地的，因為這是一種奔跑的姿勢。忘記是一種心靈超脫的修養(yǎng)，舍得就是一種心靈的升華。忘記是一種優(yōu)秀的品德,就是一種絕好的心態(tài)。
超脫之心是一種境界。
境界不一樣，人生的體驗自然也就不一樣。超脫不是自私，不是消極躲避，不是莫管他人瓦上霜，而是一種更大的境界。擁有一顆超脫心，會讓人更淡然，心境開闊，樂天知命。人生最大的幸福是放得下，一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，入得下是一肚量，對于人生道路上的鮮花，掌聲，有處世經(jīng)驗的人大都能夠閑視之，屢經(jīng)風雨的人更有自知之明。所以，境界就是不浮躁，是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的慨然和堅定，是面對各種誘惑和潮流巋然不動的強大內(nèi)心。
