懷古詩就是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思,甚至借古諷今等為寫作目的詩歌。往往通過“物是人非”或“物的盛衰變遷”來表達(dá)一定的情感。劉禹錫《金陵懷古》這首詩歌就是寶歷二年(826 )冬,劉禹錫由和州返回洛陽,途經(jīng)金陵后,于次年初春寫下的。“金陵”是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都,隋唐以來,由于政治中心的轉(zhuǎn)移,無復(fù)六朝的金粉繁華,所以,金陵的盛衰滄桑,往往成為懷古寄懷的話題。全詩如下: 潮滿冶城渚,日斜征虜亭。 蔡洲新草綠,幕府舊煙青。 興廢由人事,山川空地形。 《后庭花》一曲,幽怨不堪聽。 頸聯(lián)“興廢由人事,山川空地形”,承上兩聯(lián)轉(zhuǎn)入議論。詩人以極其精煉的語言揭示了六朝興亡的秘密,并警示當(dāng)世。上句“興廢由人事”,突出了一個朝代的興衰取決于人的作用。下句“山川空地形”是說即使憑著險要的地勢也是沒有多大作用的,也是“空地形”的。歷史上六朝的繁華景象也沒有因為其險要的山川形勢而長治久安。這正如王安石《金陵懷古·二》中所說:“天兵南下此橋江,敵國當(dāng)時指顧降。山水雄豪空復(fù)在,君王神武自無雙。”可以說,詩人識見之卓越,議論之高遠(yuǎn)。 尾聯(lián)“《后庭花》一曲,幽怨不堪聽”?!队駱浜笸セā肥枪J(rèn)的亡國之音。六朝帝王憑恃天險、縱情享樂而國亡,這是不可多得的歷史的教訓(xùn)。詩人以《玉樹后庭花》暗示當(dāng)今唐代的統(tǒng)治者依托關(guān)中的山河之險,而沉溺在聲色享樂之中,正步入六朝的后塵。特別是“幽怨不堪聽”一句,正表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的憂患與憤激。其中“不堪”一詞很有力度,不但對當(dāng)今統(tǒng)治者縱情享樂的憤激,也表現(xiàn)出詩人憂國憂民的深層情感。后來晚唐詩人杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》”與之有著異曲同工之妙,詩人的情感都蘊含在《玉樹后庭花》這一審美意象之中。 |
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