很多人幻想過(guò),中了大獎(jiǎng),把工作辭掉,把錢存銀行,每月吃利息就夠生活了,這樣的生活多悠哉!但現(xiàn)實(shí)往往是,真正中獎(jiǎng)的并不會(huì)這么做。甚至用不了幾年,又被打回原型。 很多人常說(shuō),等我有錢了,怎么怎么。當(dāng)真正等他撞大運(yùn)有回錢,最后還是會(huì)揮霍光。就像扒著井沿看一眼,又掉回井底,這種落差反而會(huì)讓人患上精神絕癥。 其實(shí),真正的問(wèn)題,并不在于錢。而是我們常說(shuō)的一句話,你的才華配不上你的夢(mèng)想。同樣,你的財(cái)商配不上你的意外之財(cái),你終究是拿不住的。 我們常聽(tīng)到一句話,貧窮限制了你的想象,貧窮讓我勤儉節(jié)約。其實(shí)這是把結(jié)果當(dāng)原因,本末倒置了。因?yàn)槟愕哪芰Σ蛔悖驗(yàn)槟愕恼J(rèn)知無(wú)法看懂財(cái)富的流動(dòng)規(guī)律,結(jié)果才是你貧窮,你的能力見(jiàn)識(shí),只能讓你如此想象,如此讓你勤儉節(jié)約,如此才能過(guò)活。 其實(shí)很多人并沒(méi)有遠(yuǎn)大志向,能且只想過(guò)著簡(jiǎn)單樸素的生活??墒牵鎸?shí)的原因,往往是女人說(shuō)的那樣,很多男人老實(shí)只是因?yàn)樗麤](méi)有能力。所以,為什么簡(jiǎn)單的生活,過(guò)起來(lái)仍然矛盾不斷,苦悶不斷?能力問(wèn)題,并且由能力問(wèn)題導(dǎo)致你無(wú)法選擇生活環(huán)境。小說(shuō)電視上,平常人過(guò)不好,還會(huì)選擇出家當(dāng)和尚,但現(xiàn)實(shí)是,當(dāng)和尚也需要本科學(xué)歷,也是有門檻的。你還是選擇不了。 你在大部分學(xué)校,學(xué)習(xí)不好,成績(jī)差,你會(huì)非常認(rèn)同成績(jī)不能代表一切,哪怕這句話是對(duì)的,但你認(rèn)同更多的是出于逃避找到的借口。另外一個(gè)讓你更痛苦的是,你選擇不了學(xué)校,你成績(jī)?cè)讲睿軌蜻x擇的學(xué)校更少。你既無(wú)法提高學(xué)習(xí)成績(jī),也無(wú)法改變以分?jǐn)?shù)為定論的學(xué)校環(huán)境,你再抱著成績(jī)不決定一切,天天毫無(wú)起色,當(dāng)個(gè)別人眼中的差生,你如何會(huì)快樂(lè)呢?也許你聽(tīng)過(guò),在國(guó)內(nèi)的差生,到美國(guó)(不同的評(píng)價(jià)體系)去了成了優(yōu)等生。但請(qǐng)問(wèn),你的家庭環(huán)境可以支撐你去美國(guó)讀書嗎? 你抱怨女人嫌貧愛(ài)富時(shí),你又不反思一下,你又能夠給別人什么。你暫時(shí)沒(méi)財(cái)富,你暫時(shí)沒(méi)才華,你暫時(shí)還在原地踏步,你說(shuō),別人為什么要選擇你?秋香姐說(shuō),男人窮不要緊,但要有骨氣,有才學(xué)。不然就算死讀一輩子書,也不過(guò)是個(gè)廢物。一個(gè)人,哪怕一無(wú)所有,但一定要有重頭再來(lái)的勇氣。 丁元英,一個(gè)不執(zhí)著出人頭地的人,有口飯吃就行的人,為什么還要賺大錢呢?按理說(shuō),就憑丁元英之前的工作,積蓄的那點(diǎn)錢,隨便找個(gè)小地方過(guò)活,那不是很好嗎? 其實(shí),仔細(xì)分析,丁元英只是對(duì)物質(zhì)欲望較低,但精神追求是很高的,常常出現(xiàn)的一個(gè)詞,叫做居高臨下的包容。高人與普通人最大的區(qū)別,就是看不見(jiàn)的精神層次的差距,物質(zhì)上面可能差不多甚至不如。 比如,丁元英喜歡音樂(lè),那種純粹的音樂(lè)。但玩音樂(lè),那是需要真金白銀堆積打造的。那套四十萬(wàn)打造的音響,絕對(duì)不是他的終點(diǎn)。另外音響要徹底放開(kāi),需要一個(gè)大的空間,并且還要做到不擾民,這就需要個(gè)清靜的大地方。這也是需要錢的。 精神追求,也是需要物質(zhì)基礎(chǔ),這并不矛盾。就像男人常說(shuō)的一句浪漫的話——陪著你慢慢變老。人家都是人,是需要吃喝拉撒,有錢的同時(shí)還要有閑,還能叫陪。哪怕是童話故事,總有一方是公主或王子,能夠解決物質(zhì)基礎(chǔ)的。女孩喜歡的霸道總裁,不就是那種有錢有閑的人,霸道不霸道另說(shuō),總裁有錢才是真。 這個(gè)世界表面看起來(lái),大家有很多選擇權(quán),但真正能夠做出的選擇權(quán)并不多。你能選擇你的學(xué)校嗎?你能選擇你的老師嗎?你能選擇你的朋友嗎?你能選擇你的房子嗎?你能選擇你的愛(ài)人嗎?就像韓楚風(fēng)說(shuō)得那樣,你是客人我是東家,讓你住好吃好,這沒(méi)有問(wèn)題。但是,你要和我在一張桌子上談?wù)摱≡ⅲ銘{什么? 人,是無(wú)法脫離環(huán)境單獨(dú)存在的。你的追求,必然要與你所處的環(huán)境融洽,這樣才能天人合一。哪怕你沒(méi)啥追求,那你對(duì)應(yīng)的環(huán)境應(yīng)該也對(duì)你這個(gè)沒(méi)追求有足夠的尊重。很明顯,你的沒(méi)追求,你所處的環(huán)境根本不接受,這是觀念上的本質(zhì)沖突,甚至不可調(diào)和的。有多少人能夠?yàn)t灑地說(shuō)出,此處不留爺,自有留爺處。你不行,因?yàn)槟銢](méi)能力,立足不了。 很多人看似有很多選擇,但他根本動(dòng)不了,因?yàn)樗x不開(kāi)現(xiàn)時(shí)的環(huán)境,至少他是這樣認(rèn)為的。 還有另外一個(gè)細(xì)節(jié),就是丁元英沒(méi)錢用了,哪怕變賣唱片,也沒(méi)有向任何人開(kāi)口過(guò)。芮小丹分析過(guò),丁元英頭腦里根本沒(méi)有找人幫忙這道程序。這是一個(gè)人對(duì)自己足夠自信,精神世界足夠強(qiáng)大的表現(xiàn)。或者有人認(rèn)為這過(guò)于迂腐,但請(qǐng)記住丁元英來(lái)古城的目的,找個(gè)地方一個(gè)人靜靜。與靜靜相比,其他的無(wú)足輕重了。向別人開(kāi)口,再小也接受的是一份人情,這就與靜靜的初衷背道而馳了。 更高級(jí)的哲人獨(dú)處著,這并不是因?yàn)樗牍陋?dú),而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐?。丁元英只有在音?lè)中,可以與先哲神交,德國(guó)郊區(qū)大房子,音響開(kāi)到最大,交響樂(lè)撲面而來(lái),這里沒(méi)有主義沖突,也不會(huì)妨礙別人,過(guò)得舒心。手里現(xiàn)在有了倆錢,這成為了可能。 |
|