很多人幻想過(guò)，中了大獎(jiǎng)，把工作辭掉，把錢存銀行，每月吃利息就夠生活了，這樣的生活多悠哉！但現(xiàn)實(shí)往往是，真正中獎(jiǎng)的并不會(huì)這么做。甚至用不了幾年，又被打回原型。

很多人常說(shuō)，等我有錢了，怎么怎么。當(dāng)真正等他撞大運(yùn)有回錢，最后還是會(huì)揮霍光。就像扒著井沿看一眼，又掉回井底，這種落差反而會(huì)讓人患上精神絕癥。

其實(shí)，真正的問(wèn)題，并不在于錢。而是我們常說(shuō)的一句話，你的才華配不上你的夢(mèng)想。同樣，你的財(cái)商配不上你的意外之財(cái)，你終究是拿不住的。

我們常聽(tīng)到一句話，貧窮限制了你的想象，貧窮讓我勤儉節(jié)約。其實(shí)這是把結(jié)果當(dāng)原因，本末倒置了。因?yàn)槟愕哪芰Σ蛔悖驗(yàn)槟愕恼J(rèn)知無(wú)法看懂財(cái)富的流動(dòng)規(guī)律，結(jié)果才是你貧窮，你的能力見(jiàn)識(shí)，只能讓你如此想象，如此讓你勤儉節(jié)約，如此才能過(guò)活。

其實(shí)很多人并沒(méi)有遠(yuǎn)大志向，能且只想過(guò)著簡(jiǎn)單樸素的生活?？墒牵鎸?shí)的原因，往往是女人說(shuō)的那樣，很多男人老實(shí)只是因?yàn)樗麤](méi)有能力。所以，為什么簡(jiǎn)單的生活，過(guò)起來(lái)仍然矛盾不斷，苦悶不斷？能力問(wèn)題，并且由能力問(wèn)題導(dǎo)致你無(wú)法選擇生活環(huán)境。小說(shuō)電視上，平常人過(guò)不好，還會(huì)選擇出家當(dāng)和尚，但現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)和尚也需要本科學(xué)歷，也是有門檻的。你還是選擇不了。

你在大部分學(xué)校，學(xué)習(xí)不好，成績(jī)差，你會(huì)非常認(rèn)同成績(jī)不能代表一切，哪怕這句話是對(duì)的，但你認(rèn)同更多的是出于逃避找到的借口。另外一個(gè)讓你更痛苦的是，你選擇不了學(xué)校，你成績(jī)?cè)讲睿軌蜻x擇的學(xué)校更少。你既無(wú)法提高學(xué)習(xí)成績(jī)，也無(wú)法改變以分?jǐn)?shù)為定論的學(xué)校環(huán)境，你再抱著成績(jī)不決定一切，天天毫無(wú)起色，當(dāng)個(gè)別人眼中的差生，你如何會(huì)快樂(lè)呢？也許你聽(tīng)過(guò)，在國(guó)內(nèi)的差生，到美國(guó)(不同的評(píng)價(jià)體系)去了成了優(yōu)等生。但請(qǐng)問(wèn)，你的家庭環(huán)境可以支撐你去美國(guó)讀書嗎？

你抱怨女人嫌貧愛(ài)富時(shí)，你又不反思一下，你又能夠給別人什么。你暫時(shí)沒(méi)財(cái)富，你暫時(shí)沒(méi)才華，你暫時(shí)還在原地踏步，你說(shuō)，別人為什么要選擇你？秋香姐說(shuō)，男人窮不要緊，但要有骨氣，有才學(xué)。不然就算死讀一輩子書，也不過(guò)是個(gè)廢物。一個(gè)人，哪怕一無(wú)所有，但一定要有重頭再來(lái)的勇氣。

丁元英，一個(gè)不執(zhí)著出人頭地的人，有口飯吃就行的人，為什么還要賺大錢呢？按理說(shuō)，就憑丁元英之前的工作，積蓄的那點(diǎn)錢，隨便找個(gè)小地方過(guò)活，那不是很好嗎？

其實(shí)，仔細(xì)分析，丁元英只是對(duì)物質(zhì)欲望較低，但精神追求是很高的，常常出現(xiàn)的一個(gè)詞，叫做居高臨下的包容。高人與普通人最大的區(qū)別，就是看不見(jiàn)的精神層次的差距，物質(zhì)上面可能差不多甚至不如。

比如，丁元英喜歡音樂(lè)，那種純粹的音樂(lè)。但玩音樂(lè)，那是需要真金白銀堆積打造的。那套四十萬(wàn)打造的音響，絕對(duì)不是他的終點(diǎn)。另外音響要徹底放開(kāi)，需要一個(gè)大的空間，并且還要做到不擾民，這就需要個(gè)清靜的大地方。這也是需要錢的。

精神追求，也是需要物質(zhì)基礎(chǔ)，這并不矛盾。就像男人常說(shuō)的一句浪漫的話——陪著你慢慢變老。人家都是人，是需要吃喝拉撒，有錢的同時(shí)還要有閑，還能叫陪。哪怕是童話故事，總有一方是公主或王子，能夠解決物質(zhì)基礎(chǔ)的。女孩喜歡的霸道總裁，不就是那種有錢有閑的人，霸道不霸道另說(shuō)，總裁有錢才是真。

這個(gè)世界表面看起來(lái)，大家有很多選擇權(quán)，但真正能夠做出的選擇權(quán)并不多。你能選擇你的學(xué)校嗎？你能選擇你的老師嗎？你能選擇你的朋友嗎？你能選擇你的房子嗎？你能選擇你的愛(ài)人嗎？就像韓楚風(fēng)說(shuō)得那樣，你是客人我是東家，讓你住好吃好，這沒(méi)有問(wèn)題。但是，你要和我在一張桌子上談?wù)摱≡ⅲ銘{什么？

人，是無(wú)法脫離環(huán)境單獨(dú)存在的。你的追求，必然要與你所處的環(huán)境融洽，這樣才能天人合一。哪怕你沒(méi)啥追求，那你對(duì)應(yīng)的環(huán)境應(yīng)該也對(duì)你這個(gè)沒(méi)追求有足夠的尊重。很明顯，你的沒(méi)追求，你所處的環(huán)境根本不接受，這是觀念上的本質(zhì)沖突，甚至不可調(diào)和的。有多少人能夠?yàn)t灑地說(shuō)出，此處不留爺，自有留爺處。你不行，因?yàn)槟銢](méi)能力，立足不了。

很多人看似有很多選擇，但他根本動(dòng)不了，因?yàn)樗x不開(kāi)現(xiàn)時(shí)的環(huán)境，至少他是這樣認(rèn)為的。

還有另外一個(gè)細(xì)節(jié)，就是丁元英沒(méi)錢用了，哪怕變賣唱片，也沒(méi)有向任何人開(kāi)口過(guò)。芮小丹分析過(guò)，丁元英頭腦里根本沒(méi)有找人幫忙這道程序。這是一個(gè)人對(duì)自己足夠自信，精神世界足夠強(qiáng)大的表現(xiàn)。或者有人認(rèn)為這過(guò)于迂腐，但請(qǐng)記住丁元英來(lái)古城的目的，找個(gè)地方一個(gè)人靜靜。與靜靜相比，其他的無(wú)足輕重了。向別人開(kāi)口，再小也接受的是一份人情，這就與靜靜的初衷背道而馳了。

更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐?。丁元英只有在音?lè)中，可以與先哲神交，德國(guó)郊區(qū)大房子，音響開(kāi)到最大，交響樂(lè)撲面而來(lái)，這里沒(méi)有主義沖突，也不會(huì)妨礙別人，過(guò)得舒心。手里現(xiàn)在有了倆錢，這成為了可能。