穿帶印形制扁方，一般做兩面印文，側(cè)面有扁孔，便于隨身系帶，是漢代較為常見的一種印式。本文介紹的這方穿帶印是套印，即一個(gè)大的穿帶印內(nèi)又套一個(gè)小的穿帶印，很像拉抽屜的形式，內(nèi)外兩印套合，由一個(gè)孔穿帶連接，共計(jì)有四個(gè)印面，這類穿帶套印傳世極少。
　　2002年春，我應(yīng)邀參加內(nèi)蒙古巴林右旗巴林石集團(tuán)建礦三十周年慶典，活動(dòng)結(jié)束后，巴林印社副社長(zhǎng)崔連奎先生，也是我的學(xué)生，又邀我到他家鄉(xiāng)巴林左旗游玩。巴林左旗是歷史上遼國(guó)上京遺址所在地，距巴林右旗一百多公里。五月的巴林草原一片新綠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有零散的馬群，吉普車在蜿蜒的土路上疾駛，卷起長(zhǎng)長(zhǎng)的煙塵，一個(gè)多小時(shí)后到達(dá)巴林左旗。我們到左旗后先來到遼上京博物館，老館長(zhǎng)金永田先生迎接并親自陪同我們參觀。我早年曾在內(nèi)蒙古文博系統(tǒng)工作，老朋友相見，十分熱情。在金老陪同下，我還游覽了遼祖墳石頭房子、真寂寺遼代石窟……連續(xù)兩天的觀光，不僅享受了美麗的景色，還感受了遼國(guó)的歷史文化。在巴林左旗小住期間，空閑時(shí)逛街，無意間看到一家古玩店，在店里看到了這方穿帶套印。店主姓韓，也是崔連奎的朋友，因東西精彩，我有意入手，便與店主協(xié)商，但因價(jià)格談不攏，沒能成交?；氐教旖蚝?，我查閱了相關(guān)資料后發(fā)現(xiàn)，穿帶套印館藏稀少，只見《天津市藝術(shù)博物館藏古璽印選》書中，收錄有一方“吉翁儒印”，形制相同，也是穿帶套印。不過，天博這方印的內(nèi)外四個(gè)印面都是文字。相比之下，我見到的這方印還有一面是圖形，內(nèi)容更為豐富。掌握此情況后，我及時(shí)電話聯(lián)系崔連奎，囑他將此印收下，隨后我將印款及時(shí)匯了過去。

　　“霍成”穿帶套印。圖1為實(shí)物印照片，圖2為印蛻。外穿帶印文分別為“霍成私印”“臣成”，內(nèi)穿帶印文為“霍成”“神人乘龍”（圖形?。４擞≌叫斡∶?，質(zhì)料青銅?？v、橫1.9厘米，通高1.1厘米。印面中“霍成私印”“霍成”為朱白文相參，“臣成”兩字作白文，線條飽滿厚重。最為精彩的是圖形印“神人乘龍”，印面中神人站立于龍背之上，雙手前后展開與龍形首尾相連，龍首碩大昂立，一只前爪高抬，小小印面，布局夸張，龍背上的神人頗具動(dòng)感。
　　有關(guān)神人乘龍，在漢代圖形印章中還見有其他形式。龍?jiān)跐h代五行觀念中又被視作東方神獸，在四靈“青龍”“白虎”“朱雀”“玄武”中居于首位，它既是一種瑞獸，又可乘之升仙。在古代神話中，神人乘龍而行多有描述，如祝融乘兩龍，顓頊乘龍而至四海，黃帝乘龍而能升天。在漢代石刻或銅鏡紋飾中也多見有相同題材的神話故事。此穿帶套印內(nèi)外套合，一孔連接，四個(gè)印面顯然是具有一印多用的功效。印體規(guī)整，印文字口干凈，可貴的是其中有一個(gè)印面是古代典故，以圖形表現(xiàn)，豐富了印面的形式。說它的寶貴之處在于年代、形制、品相與珍惜程度，都不可多得。
　　事隔一年多時(shí)間，2003年11月，我赴杭州參加西泠印社百年華誕慶典活動(dòng)，內(nèi)蒙古赤峰的崔連奎君，將此印帶到杭州面交于我，可謂如愿以償。五年前，不曾想崔連奎君生病，我曾兩次到赤峰探望，最后他還是因胃疾而早逝了……一方古印，一段因緣，今每每觀賞，頗多感懷。