穿帶印形制扁方,一般做兩面印文,側(cè)面有扁孔,便于隨身系帶,是漢代較為常見的一種印式。本文介紹的這方穿帶印是套印,即一個(gè)大的穿帶印內(nèi)又套一個(gè)小的穿帶印,很像拉抽屜的形式,內(nèi)外兩印套合,由一個(gè)孔穿帶連接,共計(jì)有四個(gè)印面,這類穿帶套印傳世極少。 2002年春,我應(yīng)邀參加內(nèi)蒙古巴林右旗巴林石集團(tuán)建礦三十周年慶典,活動(dòng)結(jié)束后,巴林印社副社長(zhǎng)崔連奎先生,也是我的學(xué)生,又邀我到他家鄉(xiāng)巴林左旗游玩。巴林左旗是歷史上遼國(guó)上京遺址所在地,距巴林右旗一百多公里。五月的巴林草原一片新綠,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有零散的馬群,吉普車在蜿蜒的土路上疾駛,卷起長(zhǎng)長(zhǎng)的煙塵,一個(gè)多小時(shí)后到達(dá)巴林左旗。我們到左旗后先來到遼上京博物館,老館長(zhǎng)金永田先生迎接并親自陪同我們參觀。我早年曾在內(nèi)蒙古文博系統(tǒng)工作,老朋友相見,十分熱情。在金老陪同下,我還游覽了遼祖墳石頭房子、真寂寺遼代石窟……連續(xù)兩天的觀光,不僅享受了美麗的景色,還感受了遼國(guó)的歷史文化。在巴林左旗小住期間,空閑時(shí)逛街,無意間看到一家古玩店,在店里看到了這方穿帶套印。店主姓韓,也是崔連奎的朋友,因東西精彩,我有意入手,便與店主協(xié)商,但因價(jià)格談不攏,沒能成交?;氐教旖蚝?,我查閱了相關(guān)資料后發(fā)現(xiàn),穿帶套印館藏稀少,只見《天津市藝術(shù)博物館藏古璽印選》書中,收錄有一方“吉翁儒印”,形制相同,也是穿帶套印。不過,天博這方印的內(nèi)外四個(gè)印面都是文字。相比之下,我見到的這方印還有一面是圖形,內(nèi)容更為豐富。掌握此情況后,我及時(shí)電話聯(lián)系崔連奎,囑他將此印收下,隨后我將印款及時(shí)匯了過去。 

“霍成”穿帶套印。圖1為實(shí)物印照片,圖2為印蛻。外穿帶印文分別為“霍成私印”“臣成”,內(nèi)穿帶印文為“霍成”“神人乘龍”(圖形?。4擞≌叫斡∶?,質(zhì)料青銅??v、橫1.9厘米,通高1.1厘米。印面中“霍成私印”“霍成”為朱白文相參,“臣成”兩字作白文,線條飽滿厚重。最為精彩的是圖形印“神人乘龍”,印面中神人站立于龍背之上,雙手前后展開與龍形首尾相連,龍首碩大昂立,一只前爪高抬,小小印面,布局夸張,龍背上的神人頗具動(dòng)感。 有關(guān)神人乘龍,在漢代圖形印章中還見有其他形式。龍?jiān)跐h代五行觀念中又被視作東方神獸,在四靈“青龍”“白虎”“朱雀”“玄武”中居于首位,它既是一種瑞獸,又可乘之升仙。在古代神話中,神人乘龍而行多有描述,如祝融乘兩龍,顓頊乘龍而至四海,黃帝乘龍而能升天。在漢代石刻或銅鏡紋飾中也多見有相同題材的神話故事。此穿帶套印內(nèi)外套合,一孔連接,四個(gè)印面顯然是具有一印多用的功效。印體規(guī)整,印文字口干凈,可貴的是其中有一個(gè)印面是古代典故,以圖形表現(xiàn),豐富了印面的形式。說它的寶貴之處在于年代、形制、品相與珍惜程度,都不可多得。 事隔一年多時(shí)間,2003年11月,我赴杭州參加西泠印社百年華誕慶典活動(dòng),內(nèi)蒙古赤峰的崔連奎君,將此印帶到杭州面交于我,可謂如愿以償。五年前,不曾想崔連奎君生病,我曾兩次到赤峰探望,最后他還是因胃疾而早逝了……一方古印,一段因緣,今每每觀賞,頗多感懷。
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