唐宋文人，跟藝伎有著天然的聯(lián)系，特別是北宋時期，文化繁榮，詞這種文學(xué)形式，從勾欄瓦肆登入了大雅之堂。詩我們叫寫詩，詞我們叫填詞，是按照詞牌填寫出來，讓歌妓當(dāng)場演唱的。這樣，文人跟歌妓就必然聯(lián)系在一起。

1

混跡于勾欄瓦肆的代表作家是柳永，基本上就是靠藝伎們養(yǎng)活的，他填詞，藝伎們演唱。他是著名詞作家，很多當(dāng)紅藝伎都追捧，希望得到他的新詞。

不過，像柳永這樣混跡于下層的詞作大家，那些入仕的文人是瞧不起的，所以柳永一生都在追求入仕當(dāng)官，做夢都想提高地位。他曾經(jīng)打通關(guān)節(jié)，到宰相晏殊府上拜訪，希望得到推薦。

晏殊的詞也是相當(dāng)?shù)呐＃园蠢磉@兩人應(yīng)該有共同語言的。晏殊把話題引到填詞上：“賢俊作曲子詞否？”柳永趕緊套近乎：“只如相公，亦作曲子詞?！标淌怦R上說：“本人雖作曲子，卻不曾道‘針線閑拈伴伊坐’”，當(dāng)面就是直接瞧不起，柳永退。

晏殊

這些入仕當(dāng)官的文人，當(dāng)然也跟藝伎交往甚密，但是跟柳永的方式不同，柳永是到藝伎那里去，入仕當(dāng)官的是把藝伎召喚到規(guī)定的場合，比如飲酒的場所，官邸，私宅等。這檔次是不一樣的。

在唐宋時期，當(dāng)官的文人跟藝伎混在一起是很正常的事，而且，官府本身就有官妓，所以這種行為是合法的。除了官妓外，很多當(dāng)官的和大戶人家還有私妓。比如唐朝的大詩人白居易就養(yǎng)了不少私妓。宋朝的高官這種情況也是很普遍。

官員在對待女人這方面，基本可以分為兩類，一類是對女人特別感興趣的，比如北宋的文壇領(lǐng)袖歐陽修，被稱為“張三影”的著名詞人張先，這方面可以說是一種特長。就連頑固反對王安石變法的司馬光，看上去最正人君子，家里也有好多私妓。在那個時代，是比較正常的現(xiàn)象。

第二類是屬于不近女色的一類，當(dāng)時被稱贊最多的，就是蘇軾，圈子里公認(rèn)他“不昵婦人”。

2

蘇軾“不昵婦人”到什么程度呢？其實(shí)這是跟歐陽修張先這些人比較而言的，蘇軾也是養(yǎng)有侍妾的，最有名的，就是王朝云。這王朝云是窮苦人家出生，從小被賣到藝伎班中。12歲那年，為蘇軾等一班文人學(xué)士表演，被蘇軾看上了，就為其贖身，養(yǎng)在家中。

那時候，蘇軾的第一任夫人已經(jīng)去世了，身邊只有第二任夫人王潤之。蘇軾買回這個女孩后，讓她跟這王潤之姓，又給她去了朝云的名字。王朝云18時，開始侍寢，成了蘇軾小妾。蘇軾大王朝云26歲，這差距看上去有點(diǎn)大，這是用現(xiàn)在的眼光看待的，在當(dāng)時，非常正常。張先八十多歲時，養(yǎng)的家妓都是十幾歲的小姑娘。

那么，蘇軾是否只有王朝云一個侍妾呢？其實(shí)不是，蘇軾在汴京時，就先后有四個侍妾，后來蘇軾遭難貶官，一貶再貶，這些侍妾就都離開了他。只有王朝云始終跟隨他，變?yōu)樘K軾生命中很重要的女人，被稱為蘇軾的紅顏知己。

用今天的眼光看，蘇軾真的不能算是“不昵婦人”，正牌的夫人之外還有侍妾，還不僅僅是一個，有好幾個。但是，這跟歐陽修、張先、晏殊等人相比，就真的是不昵婦人了，基本上屬于不近女色了。

但是，蘇軾如果跟改革家王安石比起來，那簡直就是色鬼。王安石才是真正的一輩子不近女色，他只有一個正牌夫人，沒有第二個女人。不過，在夫人的安排下，王安石險(xiǎn)些有了第二個女人。

3

很多人都知道，王安石不講究衛(wèi)生，很少洗澡很少換衣服，他認(rèn)為這是耽誤時間，他的時間是用來讀書的，是致君堯舜上的，不是用來洗澡換衣服的。

很長時間不洗澡不換衣服，肯定干凈不了，污垢是少不了的，虱子之類的寄生小動物也不少。王安石當(dāng)政時，一次跟神宗等一干人說話，虱子竟然在胡須上爬來爬去。神宗看到了，旁邊的王珪也看到了。

這王珪，后來也做了宰相，他是個特別會巴結(jié)人的人。這時，王安石也注意到了，伸手捉住了虱子，正要按照慣例處死時，王珪連忙喊道：荊公且慢，這虱子不同尋常，不可隨便處置。王安石和神宗都感到很奇怪，看不出這只虱子有什么不同尋常的啊。

王安石停住了，問王珪：“這虱子有什么特別之處呢？”王珪說這虱子“曾經(jīng)御覽，屢游相須”。這馬屁拍的，皇帝看過的，在宰相胡須上來回爬行過的，就不一般了。看來《西游記》上寫的那些妖怪，在如來佛座下偷聽幾句經(jīng)文，就神通廣大，還是真是這樣的。

王安石

不過，這個笑話也說明了王安石確實(shí)是不講衛(wèi)生的，他這樣不講衛(wèi)生，夫人自然難以接受，但是這女人非常愛王安石，所以一直默默忍受。據(jù)說，每次同房后，都要洗半天澡，都有了潔癖了。這下有意思了，老公特別不講衛(wèi)生，老婆有了潔癖，這是個問題，必須要解決。

在宋朝，這個問題是比較容易解決的。于是，王安石一次下班回家，就看到一個漂亮的女人笑盈盈地迎上來，準(zhǔn)備替王安石拿公文包，幫他脫掉外套。

王安石一看，不認(rèn)識。就趕緊問道：“你是何人，怎么在我家里呢？”這位美女就說了，是夫人讓我來為你侍寢的。王安石一聽，這不亂彈琴嗎？自己有夫人，干嘛要別的女人陪睡。

立馬把夫人找來了，細(xì)問之下才知道，這女人是夫人買來的，因?yàn)樽錾馓澚?，丈夫就把他賣了。王安石聽到是這種情況，就問清這女人家里欠了多少錢，然后不但不要人，還貼錢讓美女走了。

這王安石是真的不近女色，那時候的男人，誰還沒有個三妻四妾的，貴為宰相卻只要一個夫人，這是絕無僅有的。也許是王安石嫌棄這個女人是個二手貨，但是，夫人后來又買了一個黃花大姑娘，一樣被王安石貼錢放走了。從此夫人再也不動這個心思了，還是一如既往地同房時忍受，同房后狂洗，潔癖愛上臟兮兮，有什么辦法呢？

米芾

4

據(jù)說，大書法家米芾到金陵看望賦閑的王安石，王安石早就聽說他有一方特別高雅別致的硯臺，就提出看看。米芾答應(yīng)了，但是，有一個條件，就是只準(zhǔn)看，不準(zhǔn)動手，因?yàn)橥醢彩恢v究衛(wèi)生了，怕他把硯臺給弄臟了。米芾，跟王安石夫人一樣，也有潔癖。自家夫人必須忍受，別人可不一定能夠忍受的。

王安石為何不近女色，這是因?yàn)?，王安石根本看不上唐皇漢武，他的政治理想是直追堯舜，所以必須做正人君子。不過，筆者對于他不講究清潔衛(wèi)生這一點(diǎn)，還是持反對意見的。洗澡也耽誤不了多少時間的，再說，講究衛(wèi)生對別人也是一種尊重啊。