春秋戰(zhàn)國其實(shí)是兩個(gè)具有相似傳承性的時(shí)代，它們是奴隸制消亡和封建制崛起的歷史過渡時(shí)期，因而合為一代。這個(gè)時(shí)期工藝上有了很大的發(fā)展，由于鐵制工具的出現(xiàn)和廣泛使用，琢玉工藝大大進(jìn)步。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的玉器大致可以分為裝飾品、禮儀器、實(shí)用品及殮玉四大類。

一、裝飾品

這一時(shí)期裝飾玉以佩玉為主，佩玉日漸盛行并成為社會(huì)風(fēng)尚。主要裝飾品有帶鉤、襟鉤、笄、串飾、組佩、劍飾、掛飾、玦、環(huán)、鐲等。

1.玉組佩，始見于西周，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期十分流行，并且達(dá)到全盛。玉組佩主要有璜、沖牙、珠、管、琚瑀等構(gòu)成。2.龍形玉佩，春秋戰(zhàn)國時(shí)期有龍虎合體佩、云紋龍形佩、谷紋龍形佩、雙龍合體佩、螭龍形玉佩、人首龍身佩等。以龍為主題雕刻出來的玉佩在春秋戰(zhàn)國時(shí)期大量出現(xiàn)并風(fēng)靡當(dāng)時(shí)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)龍的一種崇敬與喜愛，佩玉以希望龍神能降給人們吉祥和幸福。3.虎形佩，古代把刻成虎形的玉器叫做“琥”。

4.觴，觴是一種角形器，它是一種隨身攜帶的解結(jié)工具。5.帶鉤，帶鉤最早出現(xiàn)于良渚文化時(shí)期，但在商和西周卻沒有發(fā)現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期又重新出現(xiàn)。從玉帶鉤的出土情況來看，它與良渚文化時(shí)期是一脈相承的。春秋時(shí)期帶鉤的特點(diǎn)為，寬而短，鉤頭較??；而在戰(zhàn)國時(shí)期則變得長而窄，彎曲且多四方體、四方鈕。6.玉劍飾，是指鑲嵌或穿綴在劍上起裝飾或保護(hù)作用的玉配件。劍飾最早出現(xiàn)于西周晚期，發(fā)展于春秋時(shí)期，到戰(zhàn)國時(shí)已十分興盛。

二、禮儀器

主要有圭、戈、琮、璋、璜、璧等。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，圭出土和傳世都很少。這一時(shí)期的玉璧制作的相當(dāng)精美，飾紋有渦紋、谷紋、龍紋、朱雀紋、勾云紋、云紋、蟠虺紋。玉璧的雕琢愈見繁縟精美，素璧在這時(shí)已經(jīng)快絕跡了。玉璜有大小兩種，小的用于組佩，大的則仍用于禮器。

1.璧，春秋時(shí)期的璧還保留著西周的遺風(fēng)，紋飾以勾連紋和云紋為主。玉璧發(fā)展到戰(zhàn)國則愈加繁縟，紋飾雕刻十分繁密，采用鏤雕、淺浮雕、線刻等手法，在內(nèi)外圈中都突出輪廓線，線條的變化曲折迷幻。2.璜，春秋時(shí)候的璜多為圓周的三分之一，少數(shù)也有二分之一。璜有兩種，一種是半璧形，一種是半環(huán)形。這一時(shí)期素璜很少，多是紋飾雕刻精美。春秋時(shí)候的璜紋飾主要有云紋、勾云紋、鳥紋、蟠虺紋，戰(zhàn)國時(shí)期則以谷紋和云紋最為常見，且這一時(shí)期璜經(jīng)常是成對(duì)出現(xiàn)的。

三、實(shí)用品

有梳、鏡架、玉杯、玉燈、玉簡冊(cè)等。

1.梳，最早出現(xiàn)于陶龍寺龍山文化墓地中。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期出土的幾把玉梳，梳身呈幾何形，兩面都刻有紋飾，而且都是云紋。2.耳杯，盛酒器。這一時(shí)期出土的羽觴有龍紋羽觴、乳釘紋羽觴。龍紋采用鏤刻，制作十分精美。3.玉簡冊(cè)，是指將刻有文字的玉片連綴在一起形成的玉冊(cè)。最早發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國玉冊(cè)是在魏國王侯墓出土的。

四、殮玉

春秋戰(zhàn)國時(shí)期主要有玉片衣、綴玉面罩、鼻塞、口塞等。人們用殮玉陪葬是希望尸體能夠不腐爛，這樣有助于升天。

1.琀，琀為含在尸體口中的玉，一般是圓雕小動(dòng)物形象。2.玉片衣和綴面玉罩，這些殮玉是玉瞑目發(fā)展到玉衣之間的過渡品，玉片衣多穿在尸體上半身。玉面罩是用綴有玉片的帛布蓋在死者臉上的，它將玉片做成人的眼、眉、鼻、嘴、耳等五官的形狀，按其位置排列象征人面。3.七竅塞，除此之外，在戰(zhàn)國時(shí)還出士了圓柱和棱柱的七竅塞，它是用來防止人體“精氣”泄漏的。古人認(rèn)為，人死后還是有精神的，若“精氣”泄漏，則精神會(huì)消失。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期雖然諸侯爭霸，戰(zhàn)亂紛繁，卻也是一個(gè)英雄賢人輩出的時(shí)代。論英雄，有春秋五霸戰(zhàn)國四君子，論賢人，有孔子、孟子、老子、莊子這些都是人中之龍，卓然屹立于亂世之中。春秋戰(zhàn)國時(shí)期又頗多玉龍，它們靈動(dòng)飄逸、狷介不羈，凌云之勢(shì)欲出。玉龍染上了這個(gè)時(shí)代的氣息，在亂石烽煙之中，顯示著自己超然的個(gè)性。