書

魯迅是民國時期非常著名的大學(xué)者之一，但他與其他國學(xué)大佬又有些不一樣，他除了做學(xué)問，搞創(chuàng)作，還是一位現(xiàn)實主義思想家。我們從小學(xué)到的知識點，他還是一個革命急先鋒，左翼作家聯(lián)盟的旗幟。

因為從小的教育和宣傳（比如教科書），國人大部分了解魯迅，都是以他在報刊上揮斥方遒，痛斥社會弊病的形象為主。其實，魯迅本人，更是一位大學(xué)問家。

這一點在《魯迅全集》中皆有體現(xiàn)，也是這套書稱為傳世之作的原因。

我們來看魯迅在學(xué)術(shù)方面的貢獻。

《阿Q正傳》是中國小說史上第一部成熟的白話小說。魯迅對新文化的推崇是建立在對傳統(tǒng)文化有高度認識的基礎(chǔ)上，用寫白話小說來推廣新文化，證明他既不是隨波逐流，也不是只說不做。他一寫就開創(chuàng)了白話小說的時代，這個跟錢鐘書類似，錢鐘書也是學(xué)問家，圖好玩寫一部《圍城》便封神。這些都不是偶然，而是在深厚的文化積累上的爆發(fā)。人家只是不玩這個，玩起來就比誰都好。魯迅的《中國小說史略》則是在白話講稿基礎(chǔ)上“翻譯”成文言文寫作而成，由繁入簡容易，由簡入繁實難，也從側(cè)面證明了先生的傳統(tǒng)文化功力已臻化境。

于小說上的成就有《漢文學(xué)史綱要》《中國小說史略》，這些都是中國小說史的開山之作，在《魯迅全集》中都能找到。

版畫

魯迅的另外一大成就是對美術(shù)的研究，他的版畫收藏為中國第一人，引領(lǐng)了美術(shù)界的一個新領(lǐng)域，只是咱們知道得少罷了。因了這個緣故，魯迅與當時的版畫家們有大量的論文級信件來往，零散之中，獨占風騷。

還有一點，魯迅醉心于輯校古籍、搜集金石拓片和研究佛教思想，著作也非常多。

這些作品都收錄在《魯迅全集》，集中體現(xiàn)了魯迅的各方面成就。這些成就，使得魯迅躋身于民國學(xué)術(shù)大腕之列。

但是并非是《魯迅全集》成就了魯迅，而是魯迅成就了《魯迅全集》。

因為魯迅的學(xué)問不是專扒故紙堆的死學(xué)問，他從學(xué)問中找到一條開啟民智的道路，那就是從人性、人心入手，幫助民眾突破舊有頑固思想的藩籬。他的文學(xué)創(chuàng)作，不過是他手上的手術(shù)刀，直面現(xiàn)實，痛苦而痛罵。那些反魯迅的，如九牛之疥癬，不足掛齒。

郁達夫曾說過一段話，大意是，我們看到部分的時候，魯迅看到了全部。我們看到全部的時候，魯迅看透了過去和未來。

民國有魯迅，幸甚。

如今雖然只有《魯迅全集》傳世，依然幸甚。

幸甚