偉大的唐朝詩人杜甫,在歷史影像里留給我們的背影,是一個飽經(jīng)滄桑的中老年形象,而與之相伴隨的總是一副貧窮困苦之境況。 其實呢,杜甫基本上算是一個接受過良好教育的“官二代”,或許正因如此,“修身齊家治國平天下”的理念,就如刀子雕刻般深鐫在他的腦袋里面,使他有志于“致君堯舜上,再使風俗淳”。 年青時候的杜甫,于父蔭之下(其父親曾為兗州司馬),也過了好幾年“裘馬輕狂”的“快意”生活,流傳千古的名句:“會當凌絕頂,一覽眾山小”,便寫在此段時期內(nèi)。 但他的好運似乎在奔赴長安之后,開始慢慢散盡。參加科舉遇到一個奸相李林甫,好好的選士被搞成一場“野無遺賢”的鬧劇,于是落選;投詩“干謁”,也只是落了一個“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙,到處潛悲辛”的凄涼下場。 困頓長安那幾年,令曾經(jīng)豪情萬丈的小杜開始逐漸蛻變?yōu)椤袄隙拧?,其逸興跳脫的性格亦慢慢地變得沉穩(wěn)。 四處流轉奔波的杜甫,曾經(jīng)寫過一首五言絕句,短短二十字,道盡其悲苦生活。這首詩被宋人洪邁編輯入《萬首唐人絕句》五言卷的第一首,雖不知其入選理由,但同輯七言絕句的第一首亦是杜甫的,卻能知洪邁對“詩圣”的推崇之意。
這個高彭州不是別人,正是與岑參并論的著名邊塞詩人高適。如果對他不太熟悉的話,也應該聽過此句:“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”。高適和杜甫相反,雖然其前半生不甚得意,但自“安史之亂”起,卻開始走上了人生巔峰?!杜f唐書》因而嘆道:“有唐以來,詩人之達者,唯適而已。” 歷史泄露的傳聞里,李白、杜甫和高適曾一度是結伴相游的好伙伴,而且相約一起去尋找神仙食用的“仙草”。杜甫在《贈李白》其一里寫著:“李侯金閨彥,脫身事幽討。亦有梁宋游,方期拾瑤草?!碑敃r是天寶三載(公元744年)四月,李白被唐玄宗賜金放還,游玩到洛陽。其時的李白是名聲昭著的,而杜甫仍默默無聞。聽到李白到來的消息,杜甫肯定會去拜訪、交流、切磋一二的。果然,兩人可以說是一見如故。 對于李白和杜甫的相遇見,后人是展開無限想象。郭沫若對此不惜筆墨而高度贊頌:“應當品三通畫角,發(fā)三通擂鼓,然后提出筆來蘸飽了金墨,大書而特書。因為我們四千年的歷史里,除了孔子見老子(假如他們是見過面的),沒有比這兩人的會面,更重大,更神圣,更可紀念的?!?/p> 兩個人在梁地(開封)和宋地(商丘)游玩的時候,碰到了高適;當然也不能說是碰到,因為當下的高適是處于人生低谷期,正客居宋地。應該是聽說了李白的消息,前去看名人的。自此,三個人開始組團打獵、野游、吟詩。 前面說過“安史之亂”是高適人生走向巔峰的時機,但對于李白而言卻是此生終點之坎坷。在政治嗅覺上的遲鈍,讓李白未有覺察到永王李璘的野心,莫名其妙地站在了太子的對立面上。永王反,高適為淮南節(jié)度使,奉命平反。后,李白入獄,曾寫詩《送張秀才謁高中丞》:“高公鎮(zhèn)淮海,談笑卻妖氛。采爾幕中畫,戡難光殊勛。我無燕霜感,玉石俱燒焚。但灑一行淚,臨歧竟何云?!蓖腥藥Ыo高適,有低頭求救之意,但如石沉大海,毫無音訊。自此,李白與高適之間,再無交際,詩里詩外,沒有片言只語提及對方。 對于這個局面,或者說這個場景,后來者站在各自的立場上,應該有著眾多的推測與懷想。但由此想到那個皇命大過天的時代,就可以明白李白當時的命運,完全是他犯下了“政治幼稚病”,可以說其毫無自知之明。在他前去為永王效命之際,其妻宗氏曾再三勸阻,可惜李白被所謂的“際遇之情”所迷惑。最終造成“要命”的下場。如果沒有其他的奇跡,等待李白的只能是“二十年后又是一條好漢”。幸好,李白也算是天命所鐘情之人,在名將郭子儀的營救之下,挽回了一條老命。 “安史之亂”對于命運崎嶇的杜甫來說,除了讓他留下名傳千古的詩篇,在官路上沒有任何的幫助,可以說“國家不幸詩家幸”,雖然有點歪理邪說,但事實的確如此。“安史之亂”前的杜甫困頓不堪,“安史之亂”后的杜甫仍然情緒穩(wěn)定,一如既往地保持著窮騷的風格。 幸好,他與高適的友誼繼續(xù)維持著。高適得到重用,青云直上的時候,杜甫欣然寫詩為之歡呼:“嘆惜高生老,新詩日又多。美名人不及,佳句法如何?主將收才子,崆峒足凱歌。聞君已朱紱,且得慰蹉跎。”(《寄高三十五書記》)在高適入蜀期間,也對杜甫時時關照著,“故人供祿米,鄰舍與園蔬?!保ā冻旮呤咕噘洝罚┻@一切,都讓杜甫分外感激。 那么,在自己最窮困潦倒的日子里,能夠讓杜甫想起來的人,大概也只有曾經(jīng)交心,現(xiàn)在仍然關心著自己的高適,可以對自己給予適當?shù)貛椭?。所以才有了以上那首“求助詩”的誕生,讓我們在千年之后,仍然可以從字句里面看見偉大的“詩圣”杜甫的困窘狀況。 |
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